宁波慈城导游词

时间:2021-04-03 15:55:57 导游词 我要投稿

宁波慈城导游词范文

  导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理的宁波慈城导游词范文,希望能够帮助到大家!

宁波慈城导游词范文

  宁波慈城导游词篇1

  慈城镇地处浙江东部沿海宁绍平原,位于宁波市江北区西北部,东与镇海区相连,西与余姚市接壤,北与慈溪市相临,南隔余姚江与鄞州区相望,可谓是“众星拱月”。其镇域面积102。57平方公里,下辖41个行政村,5个社区,5个居委会,人口5。8万,是宁波市14个中心城镇之一。

  辖区三面环山,一面临江,平均海拔3。3米,地形北高南低,山水相依,其自然环境优美秀丽,而其山色,城池更因“慈湖、云湖(英雄水库)、毛力水库”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔,为慈城增添了水灵秀气,而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。

  慈城地域优势明显,交通便捷。其距宁波市中心约15公里,距离宁波栎社机场20余公里、距离北仑港约38公里;有市公交车331、333、337、339路直通慈城,行程15—20分钟;西侧的余姚江即是浙东运河的部分。境内有萧甬铁路(箫山―宁波)、甬余公路(宁波―余姚)、慈骆公路(慈城―骆驼)、庄浦公路(庄桥―慈城)。建设在即的杭州湾大通道将贯穿慈城、进入宁波,将使慈城成为宁波市北端的门户客厅上海远郊。

  宁波慈城导游词篇2

  慈城古县城位于宁波北郊,城内保留着当年县城的布局和大量明清古建,漫步城中,随处可见古朴的院落,偶尔可见大宅深院,是一座舒适且安静的古城。不要错过这里物美价廉的特色小吃,其中上过央视的慈城年糕最为出名。

  进入古城不需要门票,城隍庙里的年糕展示陈列馆也是免费开放的,因此闲逛也是非常自在的选择。需要购票进入的是孔庙、县衙、校士馆、清道观和冯俞宅、母亲的艺术展,相邻的景点之间有大概500—1000米的距离,都是平坦的小路,一般选择步行游玩。由于街道狭窄,古城里并不太适合开车,如果觉得步行较累,可以叫辆三轮车,坐到距离较近的下一站5元左右。

  从东侧的`游客中心进入古县城,首先会经过冯俞宅,古宅外面的《游子吟》诗句展示,开门见山地道出了慈城是慈孝之乡。冯俞宅也是宁波现存规模最大,保存最完好的古建筑群之一,里面有坐具文化展、惠山泥人展、景德镇青花瓷展等展览,单冲着冯俞宅的建筑就值得进去看看。冯俞宅西侧的金家井巷由东向西依次是布政房、福字门头、甲第世家,都是比较典型的明清建筑。往南拐到竺巷东路,便可看到孔庙的棂星门,它是浙东地区唯一保存完整的孔庙,有一些祠堂和碑刻,可以在里面感受儒家氛围。

  沿解放路往北,尽头便是慈城古县衙,古县衙很大,现在综合成了清风园景区,里面用蜡像复原了当初县衙的场景,是一个反腐倡廉主题的文化园。让人印象深刻的是一个铜钱状的大门,进门时会有种“钻进钱眼里”的感觉,里面是历代贪官的塑像和龙虎狗三铡刀,阴森森的,颇有震慑力。县衙西侧的城隍庙是整个古县城里最有意思的地方。里面有一个慈城年糕馆,不仅用实物和图片展示了年糕的制作过程,要是肚子饿了,还可以尝尝上过央视节目的慈城年糕。

  走到古县城最北便是慈湖,沿湖有水上坟、董孝子井、师古亭等景观,湖东面的校士馆有关于科举制度的展示。沿湖风光不错,可以在此小憩一会儿。湖边的走马楼饭庄、宝善堂酒吧建筑古色古香,可以去吃点东西,顺便参观一下建筑。街上也有很多小吃和面店可以用餐。

  返程时沿着太湖路往南,路过冯岳彩绘台门,这里的母亲的艺术展可以参观和体验中国结、剪纸等女红艺术。出城顺着护城河往南,到清道观,这个景点略远,在一个小山上,可以爬上去看景,对道教感兴趣的可以来看看。整个慈城古县城走走逛逛大约需要1天,但并不在这里过夜,通常游玩结束后会乘公交车返回宁波市区住宿。

  宁波慈城导游词篇3

  慈城镇位于宁波市江北区西部,距宁波城中心三江口约20公里,是一座历史悠久、文化积淀深厚的古城。公元前222年秦灭楚后,在浙东一带设立了句(读勾)章县,县治设于现在离慈城镇不远处的王家坝(城山渡)。公元401年,句章县城为孙恩起义军攻破,东晋守将刘裕(后为南朝宋的开国皇帝)将县治迁于小溪镇——现在的鄞州鄞江镇,即笔者的家乡——突然发现慈城和鄞江竟然在历史上有这样的渊源!

  唐开元二十六年(公元738年)设立慈溪县,县治便设于今天的慈城镇。县名的得来,是因为一个感人的故事:东汉时期,这里有个叫董黯的孝子,自小丧父,由母亲含辛茹苦抚养长大。后母亲顽疾难治,想喝娘家大隐溪水,董黯便每日往返60多里路为母担水。其母心疼儿子劳累,就让董黯在大隐溪边搭建茅屋,两人居于溪边,几年后董母的顽疾竟然治愈。乡人有感于母慈子孝,便将大隐溪改名为慈溪,东汉和帝还对董黯进行了表彰。由此建县时便定名为“慈溪”。

  1954年,为方便统一管理“三北”(余姚、慈溪、镇海三县北部)地区的棉区生产,国家对这一带的行政区划作出重大调整:三北地区全部归属慈溪县管辖,县治迁往浒山镇,原慈溪县南部地区则归属余姚县(包括慈城和当时尚未出土的河姆渡遗址所在地)。这样调整的结果就是割裂了文化:现在的慈溪市只有中东部一部分是属于原先的慈溪县的,而大部分都属于原来的余姚县(包括浒山)——所以余秋雨说自己生是余姚人,长是慈溪人;而“上海闻人”虞洽卿也由镇海人变成了慈溪人——而慈城呢,不久后又划归宁波市江北区管辖,由县城沦为一个普通镇,由此沉寂——但也正因为这样的沉寂,才使得它保存了大量的旧建筑老房子,保留了古镇的风貌,并在21世纪得到旅游开发,成为远近闻名的古镇。

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