《司马迁传记》读后感范文
当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《司马迁传记》读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《司马迁传记》读后感范文1
司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年（公元前91年）基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的'是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
《司马迁传记》读后感范文2
司马迁，西汉史学家、散文家，创造了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。大家都知道，司马迁是在遭受了莫大的屈辱之后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了伟大的《史记》，可是他缘何受辱？受辱之后又是以何种心态生活？如何完成了历史巨著？
好好的太史令，却因为不愿阿谀奉承，随波逐流，祸起李陵，含冤入狱。李陵是“飞将军”李广之孙，天汉二年，汉武帝为了让宠妃李夫人不懂军事的哥哥李广利建立战功，任命名将李陵屈就于李广利的军队后勤，李陵身为名将之后，其雄心壮志是在战场上奋勇杀敌啊，于是请缨带自己的五千步兵单独出征，汉武帝自然不高兴，一个骑兵也没有派给他，可要想打赢匈奴非得骑兵不可啊，谁知李陵——越勇，匈奴都准备撤兵了，不料此时有人泄露军情，匈奴加派兵力至八万人，李陵被俘，含恨投降，计图留得青山，有朝一日将功赎罪。司马迁与李陵并无私交，只是将事实陈述给汉武帝，希望汉武帝宽宥李陵，汉武帝却听信谗言，诛李陵九族，同时将司马迁治罪。
事实上，汉武帝早就知道了司马迁如实记录自己问神求仙等不妥行径，借着此次李陵事件，以“诬罔主上”的罪名将司马迁关进监狱，秋后问斩，但是，有两种方法可以免于一死，一是缴纳50万钱，二是接受宫刑，也叫腐刑，就是施行于男人的下身，接受这种刑法的人，畏冷怕风，随时有生命危险，因此施刑的牢房必须保暖，好像民间养蚕的屋子一样，所以受宫刑也叫下蚕室。司马迁无法筹措到50万钱，为了活命接受宫刑真不如一头撞死，当时社会人们的心中接受宫刑的人被看做是最下等的人，但是如果死，《太史公书》如何完成？这样的死去不就如鸿毛一样轻？就这样司马迁带着无尽的耻辱苟活于世，只为著书。
接受宫刑之后的`司马迁不能继续担任太史令，只适合在内宫活动，因为才华横溢，升官做中书令，在皇帝身边工作，这在别人看来可是因祸得福啊，可司马迁早已心灰意冷，他没有眼泪，没有悲哀，不想见朋友，也不愿与任何人交往，办完公务，便关起门来全力以赴潜心《史记》。
《史记》完成后，司马迁也不知去向，一说他自杀身亡，二说被武帝处死，三说他寿终正寝，他的死随着《史记》的诞生成了一个历史之谜，但无论如何，他的故事和他的《史记》永远的留下来了，成为中华民族宝贵的财富，是我们心中永不陨落的史学巨匠。
《司马迁传记》读后感范文3
《史记》这本书中，记录了许许多多有才华、有计策、有智慧、有本事的正义之君。其中我最佩服的就是神医扁鹊。
扁鹊姓秦，名越人。由于他的医术高超，所以当时的人们借用上古轩辕时期的名医――“扁鹊”的名讳来称呼他。传说扁鹊年轻时，并没有习医，而是负责管理一处房舍。有一位自称长桑君的房客，来这里住了下来，通过长期的交谈和相处，他认为扁鹊是一个品德高尚、可信赖的人，便拿出了一册子能治病的秘方交给扁鹊，又从怀里取出一粒药丸，说：“这是一些秘密医方，我老了，所以决定今天就把它传给你吧！你有了他，就可以给百姓解除疾病，使天下人受益。”说罢，便消失的无影无踪。扁鹊把那粒药丸冲服了下去，不出一个月，他就变得“火眼金睛”，隔着人的`皮肤就能看见人肚子里的肠胃、肝脏，也就能看到有没有病。
后来，扁鹊游走各国，为人看病、治病，赢得了民众的一致赞誉。扁鹊路经虢国时，正碰上虢太子去世，扁鹊便去诊视太子。过了半个月，太子居然彻底痊愈了！扁鹊治好了太子，全天下的人都传颂他有起死回生的神奇医术。可他自己却说：“我无法让真正死去的人复生，我做的只是让得病的人恢复健康。”
还有一次，扁鹊路经齐国，见到了齐恒公，观其五官和肤色，看出了齐恒公得病。三次相见，屡次加重，但齐恒公不以为然，没有听扁鹊的劝阻。最终病入膏肓，死去了。
难道扁鹊的医术和名声都是来自那颗从天而降的“仙丹”吗？
其实扁鹊并不是因为喝了“仙丹”这一下子成了神医，而是因为他一生刻苦钻研医术，来源于他对病人的细心观察以及对技术的精益求精。同时在给人治病的过程中，又不断地总结经验，不断的修改治疗方案，还会突破和创新，才让他的治疗水平越来越高，从而成为一代名师。他高超的医疗技术和卓绝的治病经验不仅有益于同时代的人，像针灸、汤剂、熨敷等医疗方法，一直流传至今，无数人因此受益。另外，扁鹊的人品更是不用说，他医德高尚，从不嫌贫爱富，凡是来就医者，他都一视同仁。绝大多数病人都能要到病除，立竿见影；他所到之处，无不受民众的爱戴和拥护。扁鹊也就因此名垂千古。
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