《饮酒》教案（通用15篇）
在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展教案准备工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。我们应该怎么写教案呢？以下是小编为大家收集的《饮酒》教案，希望对大家有所帮助。
《饮酒》教案 1
一、导入
齐背《归园田居》
二、朗读诗歌
1、听范读，仿读。
2、自由朗读，读出自己的理解。
3、齐读诗歌。
三、理顺文章大意
1、同桌互助，试译诗歌。
2、交流难点，理解诗意。
参考：
居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。
四、诗句赏析
1、结庐在人境，而无车马喧。
明确：“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
2、问君何能尔？心远地自偏。
明确：表现了诗人的超凡脱俗，淡泊名利。
“心远”包含：心志高远，淡泊名利，宁静处世。
3、采菊东篱下，悠然见南山。
明确：包含着诗人超凡脱俗，热爱自然的高雅的情趣和高洁的`情操。
4、山气日夕佳，飞鸟相与还。
明确：夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢的景物描写。
5、此中有真意，欲辨已忘言。
明确：是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
6、这首诗描写了怎样的生活？表达了诗人怎样的生活态度？
明确：远离尘嚣，置身于自然中，清静美好自然的生活。表现诗人洒脱、恬淡、追求自由的生活态度。
五、拓展阅读：
有客常同止，取舍邈异境。
一士长独醉，一夫终年醒；
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
六、作业：
1、背诵并默写诗歌。
2、积累关于“酒”的诗歌名句。
3、完成练习题。
板书设计：
饮酒
陶渊明
淡泊名利、宁静处世
超凡脱俗、热爱自然
洒脱恬淡、追求自由
雷真民
《饮酒》教案 2
一、导入新课：
古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）
二、板书课题、题解、简介作者。
选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
三、教师范读全诗，学生齐读
师向学生明确：本诗分为两层。1—4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的`意趣。
四、研习新课
1、研习第一层：
提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？
尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
[附]板书设计：
在人境
第一层（果）←心远地自偏（因）
无车马喧
2、研习第二层
提出以下问题，师生共同分析解决
⑴“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。
⑵“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？
明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
⑶“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
明确：A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？
C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
⑷《饮酒》最后两句应怎样理解？
明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
[附]板书设计
悠然→超脱尘俗，热爱自然、高洁
第二层飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴
有真义→归隐乃人生真谛
3、学生齐读全诗。
五、以讨论小结本课。
结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
明确：
a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。
b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。
C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
《饮酒》教案 3
【课前预习】
一、解释下列词语：
1、结庐：
2、喧：
3、君：
4、心远地自偏：
5、悠然：
6、辨：
7、忘言：
8、相与还：
二、说出这首诗的大意
三、朗读诗歌
【课堂练习】
1、柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。”与陶渊明的“，”意趣相似。
2、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：
3、反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：
4、诗歌蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：
5、历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简要地谈谈你的.看法。
答：
6、对下面诗歌理解不当的一项是（）
饮酒陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
A、诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。
B、诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。
C、晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。
D、“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。
【课后练习】
阅读《饮酒》完成下面的练习。
1、请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
答：
2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么？
答：
3、请用自己的语言描述“采菊东篱下，悠然见南山”的画面。
答：
4、说说“采菊东篱下，悠然见南山”所蕴含的哲理。
答：
【试题链接】
一、阅读下面这首古诗，完成（1）（2）两小题。
春山夜月
唐·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。南望呜钟处，楼台深翠微。
1、“欲去惜芳菲”中的“惜”字表达了诗人怎样的情感？
答：
2、“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。
《饮酒》教案 4
【教学目标】
1、熟读成诵，习得语感；
2、培养学生的想象力；
3、感受、品味诗歌的意境；
4、理解诗句寓意，思考现代人生。
【教学重点】
1、感受、品味诗歌的意境。
【教学难点】
1、理解诗句寓意。
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
复习诗人陶渊明的《桃花源记》：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。
二、作者简介
诗人陶渊明：名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
三、诵读
1、全体朗诵。
2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵。
3、听音频范读。
四、解题
《饮酒》是诗人陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。
五、品读诗句
1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”
①“人境”：人聚居的地方。
②“车马喧”：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。
③“心远”。即心志高远。可知他心志高远、淡泊名利、超脱尘世。
2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”
①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意
②“采菊”：不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。
③“悠然”：可知作者的心境是悠闲自得的。
④问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？
明确：不能。“见”表现出诗人是在采菊之间无意中山的'形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬，达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。
⑤“山气日夕佳，飞鸟相与还”：鸟飞倦了，也知还家，那么人也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。
⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。
六、主旨
作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。
七、结束
1、看视频朗诵
2、集体朗诵《饮酒》
《饮酒》教案 5
【教学目标】
知识与能力
1、了解陶渊明生平几这首诗丰富深刻的思想内涵。
2、了解学习鉴赏诗歌形象的常见方法。
过程与方法了解陶渊明生平几这首诗丰富深刻的思想内涵。
采取读—讲—赏—评的教学方法，探究陶渊明成为士大夫精神归宿的个中原因。
情感态度价值观
1、正确理解诗人心志高远的精神境界，树立热爱自然并与自然和谐相处的观念。
2、选择适合自己的生活方式，培养乐观向上的生命态度。
教学重点
探究陶渊明成为士大夫精神归宿的思想意义。
教学难点
理解“心远”的丰富内涵。
【教学过程】
一、创设情境，激趣导入
有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。
二、介绍陶渊明
陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人。田园诗派的创始人。他是东晋开国元勋陶侃的后代，三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。主要作品《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归田隐居》、《饮酒》。其中《饮酒》诗20首。这组诗是陶渊明饮酒之后写的，但所写内容不一定与饮酒有关，抒写的是自己的志趣。诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生的喜爱。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见他用心良苦。这里所选的是第五首。
可以说，陶渊明对后世的影响是深远的。许多士大夫仕途失意，或厌倦了官场的时候，往往回归陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。由此可见，陶渊明已成为中国士大夫精神世界的归宿。
那么陶渊明为什么会成为中国士大夫精神世界的归宿，今天我们通过《饮酒》这首诗来探讨个中原因。
三、教师范读并指导学生朗读
四、研讨课文，对文章重要词语和语句的理解
1、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
庐字的本义：乡村一户人家所占的房地，引申为简陋的小屋的通称。“车马喧”看书上注释，还可补充：是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。可补充诗人的家庭背景：他的曾祖父陶侃功业盛大封为长沙郡公，是东晋历史上赫赫有名的人物，祖父、父亲、和他本人都做过官。他的家族是柴桑的名门，尽管到了陶渊明这一支脉衰微了，但还不太可能“门前冷落车马稀”。无车马喧表现的是他远离世俗，厌弃官场的坚定抉择。“大隐隐于市，小隐隐于野”“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。我想：王安石的评价不会只拘泥于前四句诗结构上的精妙，更体味出了他的神韵。
“心远”与“地偏”是主观与客观之间的关系。这四句包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以净化的，在一定条件下，只要发挥自己的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
明确：心远包含三个因素：心志高远，淡泊名利，宁静处事。这种不为五斗米折腰的崇高的精神境界，达观的生活态度（酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢）这就是陶渊明成为士大夫精神归宿的一个重要因素。
2、除此之外，诗人笔下所描绘的质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光，是不是士大夫回归陶渊明的又一因素呢？
名句分析：“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句？名句名在哪里？
1、情景交融的优美意境。这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“见”字也用的极妙，“见”是无意中偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真异趣。
2、刻画了一个采菊的形象。有人说“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
周敦颐《爱莲说》把菊花称为“花之隐逸者也”，“晋陶渊明独爱菊”。采菊实际上是自我高洁的表现，刻画了诗人悠闲自得的形象。
苏轼“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲寒枝”表现了菊之耿介。元缜“不是花中更爱菊，此花开尽更无花”。
分析含义“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这宁静的大自然的怀抱呢？
诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知返”，这句正好应合“飞鸟相与还”。《归园田居》“羁鸟恋旧林”，“久在樊笼中，复得返自然”。这时我们隐隐约约可知诗人不光在勉励自己，还在规劝别人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁“归去来兮，田园荒芜胡不归”？
“此中有真意，欲辨已忘言”。诗人从这大自然的飞鸟、南山、秋菊、夕阳中悟出什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则马？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的'人生哲理吗？是真率真挚的品格吗？诗人没有明确地表示，只是含蓄的提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨已忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生真正的意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己天然的本性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃。当然这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，这两句哲理性的小结给读者以言有尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
归结：陶渊明高远的心志，不为五斗米折腰的傲骨以及他笔下令人神往的田园风光都是他成为士大夫精神归宿的原因。
情景交融的艺术特色：前四句叙事道理（人境——无喧——心远——地偏），中间四句写景显理（采菊——见山——日夕——鸟还），最后两句抒情悟理（真意——忘言）。
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式与内容达到高度的统一，无论是南山傍晚美景，还是抒归隐之情，或叙田园之乐，或道人生真谛，都既富于情趣，又饶有理趣。
封建社会，士大夫们把陶渊明作为精神归宿，那么今天，我们能能从陶渊明身上得到什么启示呢？
一是“淡泊名利”，“洁身自好”的思想值得借鉴，诗中写道：“问君何能尔，心远地自偏”。我们今天生活在一个非常现代化的，非常喧闹的社会中，不可能象他一样隐居，但只要我们每个人心中远离名利，远离物质追求，我们的心境就会变得宁静，就会克服浮躁情绪，这对于我们自身的修养，对于社会的安宁都是由益处的。
二十陶乐观的生活态度和善于选择适合自己的生存方式来生活，诗人不愿在黑暗的官场混，他本人又很崇尚自然，热爱自然，因此他义无反顾地选择了回归自然。其实我们每个人都有许多生存方式可以选择，特别是在现今社会，生活呈现多样性和多变性，面临的诱惑也很多，我们选择的前提是：健康、向上、有益、乐观。关键是适合自己。（联系现实谈谈“有为”“有不为”）
五、诗歌的鉴赏
1、知人论世
2、要体味诗歌中情景交融的意境。
2分析诗歌的哲理句。
六、作业
阅读赏析《饮酒》之一
板书
人境——无喧——心远——地偏叙事道理心静自然凉
采菊——见山——日夕——鸟还写景显理万物各得其所
真意——忘言抒情悟理语言有时不能表达美妙的感受。
《饮酒》教案 6
一、教材分析
本诗选自《陶渊明集》，是陶渊明田园诗歌中的代表作品，《饮酒》是陶渊明弃官归隐田园后陆续写成的。这一组五言古诗共20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。他大多直抒胸臆，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。课本选的是第5首，写作时间大约是作者归田后十二年。这首诗通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。《饮酒》一组诗中，以这一首的格调最为闲雅有致。
在语文版实验教材中，《饮酒》被编排在七年级下册第六单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。尤其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对七年级学生来讲，仍有一定的难度。因此教学参考书要求教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。
二、学情分析
七年级学生大都是14岁左右的少男少女，他们成长在提倡标新立异、张扬个性的21世纪，西方的人生价值观对他们或多或少有一些影响，对中国一些传统的隐逸思想却知之不多或不以为然，加上他们接触文言诗文时间不长，对诗歌的理解把握还有一定的难度。因此，教师应该充分利用语文课，对他们进行民族文化的熏陶。
三、教学目标
（一）教学目标：
1、了解山水田园诗人陶渊明，把握诗歌的主要内容。
2、了解诗中景、情、理融为一体的写法。
3、通过朗读、想象、联想体会诗的意境美，体味诗人的感情，体会本诗的'意境。
（二）教学重点：把握诗歌主要内容，学会赏析。
（三）教学难点：了解诗中景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。
四、设计思路
在课前准备时，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的：或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，对提出来的疑问，教师不必作答，先发动全班同学来讨论，让学生选择自己感兴趣的内容课下解读。然后在上课时师生再对提出的问题共同探讨，解惑答疑。
学习这首诗，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从诗人的经历及其思想人手，理解本诗中的重点句子。那些表现诗词主旨、作者感情的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。
五、教法
介绍背景，反复诵读法；联想想像，研讨赏析法
六、学法
诵读、讨论、自主探究
七、教学课时
1课时。
八、教学准备
课前布置学生查找有关陶渊明的生平及其作品，体会他那种不愿屈己从俗、决然舍去的高尚节操，以及对自然生活的美好向往。
【教学过程】
一、创设情境导入新课
由中国的山水与文人的关系导入，山水有了文人的诗歌才名扬天下。庐山之所以被称为隐逸圣地，就是因为陶渊明曾在其山脚隐居。
二、文学常识作者介绍
利用大屏幕简单介绍陶渊明的相关资料（从名、时、地、评、著五方面入手）。
请同学们交流检索到的有关资料、信息，介绍陶渊明生平经历，以及辞官隐居的原因。
陶渊明生平：陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。今江西九江人。他的祖父和父亲都曾任官，他的祖父陶侃是东晋开国元勋。但到陶渊明时，家境衰落。前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，曾做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令等一类小官；但由于儒道思想的矛盾性，他又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），当时社会局势动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，高傲的脾气使他不愿迎合官场中钻营取巧的一套，秉着“达则兼济天下，穷则独善其身”的理念，陶渊明终于辞官回归田园，躬耕陇亩，不再出仕。
三、整体感知理解诗意
1、自读课文
学生自由朗读课文，目的在于解决生字生词问题。
2、指名朗读
请单名同学朗读课文，其他同学可以相互对照，把握正确的字音。
3、品味诵读
教师学生共同讨论朗读时对语调、语气和节奏的处理，这是一首田园诗，语调、语气和节奏都应是舒缓的，朗读时按二/三结构。可先由单个学生示范，最后大家齐读，初步感悟诗歌的意蕴。
4、小组合作
指导学生先独自结合书下注释对诗文内容进行理解，有疑义之处圈点勾画出来小组进行讨论，然后在班级内进行交流，注意翻译的准确性和流畅性，尽量要符合原诗的语言风格。
补充《饮酒》的注释。
①喧：吵闹的声音。
②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就显得清静起来了。
④辨：说明。
⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
四、解题答疑加深理解
读完译完之后会发现，诗歌全篇并无一字写酒，为何题目为——饮酒？
（明确：陶渊明的《饮酒》组诗一共二十首。为诗人酒后所做，在二十首诗的前面是一段序文。让我们先来了解这段序文，因为这段序文对二十首《饮酒》组诗的理解有很大的帮助。）
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
五、研讨赏析品味诗情
师生合作完成，对一些重要词语及句子进行理解赏析。
1、既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”呢？
明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往，世俗往来的名利纷扰”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
2、“心远地自偏”的含义如何理解？
明确：第三句的设问：“问君何能尔？”这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏。”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。
（前四句为诗歌的第一层，从哲理的高度来表达自己的人生态度，刻画了诗人与众不同的精神风貌。无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话语道出了这个深刻的道理）
3、“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”是景、情交融的名句，富有意境。请学生展开想象和联想体会这份意境美。
（学生可以有各自的想象联想，只要谈出诗句的淡然悠闲、物我合一的意境即可。）
（1）“采菊东篱下，悠然见南山”：诗人在庭园中随意地采摘菊花，时俯时仰，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，意境宁静清远。
（2）“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
（3）“山气日夕佳，飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，意境宁静恬淡。
（这四句，人和自然融为一体，相得益彰，构成了一个恬静优游的情景。）
4、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？
明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛、生活的意趣是不能用语言来表达的。
5、请同学们结合之前对诗句的理解，说说这首诗在表达上的特色。
明确：诗人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。诗人写出了幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界里蕴含着万物各得其所的哲理。诗歌中那个悠然望山的人和那翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在幽静的山林中找到了自己的归宿。总的说来这首诗语言虽浅显，但结构精妙，意境高远，哲理深刻。
六、再次诵读尝试背诵
这首诗歌是非常好的一首诗歌，感情非常率真，一切都很自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”对今天的我们也很有启发。我们生活在一个非常现代化的、非常喧闹的一个社会当中，虽不能像陶渊明那样隐居到山林里面去，但只要我们每个人的心远离世俗的纷扰和诱惑，那么我们就会克服一些浮躁的情绪，使自己的心情变得的宁静。就可以如古人一般，品味人生的悠然。
《饮酒》教案 7
教学目标：
1、知识与技能：了解作者及诗歌特色；
掌握诗歌朗读技巧，背诵诗歌；
积累文言字词。
2、过程与方法：
通过重点字词品味诗歌语言和意境；
结合背景和人物生平理解诗歌内容及思想感情。
3、情感态度与价值观：
在理解诗意，体味诗情的基础上，体会作者与世无争，高洁自持的情操；
通过对作者情感的把握，引导学生树立恬淡纯粹的读书之心。
教学重点：
通过诵读和解析重点字词，体会诗歌意境，培养学生的诗情。
通过对诗歌的品读和解析，了解作者归隐田园心情的闲适和悠然，以及不与世俗同流合污的高洁品质。
教学难点：
引导学生了解“小隐隐于野，大隐隐于市”的情怀。
通过本诗的学习，使学生对于中国文人与酒之间的关系有更进一步的了解和感知。
教学方法：
朗读法、联想想象法、讨论点拨法。
学情分析：
1、通过接近两年的初中古诗词学习，学生已经对古诗词的格式、朗读方法有一定的认识，已经掌握了朗读古诗词的三个基本步骤：读准字音，读出节奏，读出感情。
2、通过对《归园田居》，《桃花源记》，《五柳先生传》的学习，学生对本诗的作者陶渊明已有了一定的了解。
3、根据学生的实际特点，在教学过程中可以适当穿插复习。
教学过程：
一、导入
以《天龙八部》中的乔峰和《三生三世十里桃花》的白浅作为对象，从“酒”入手，导入新课。
设计意图：激发学生兴趣，调动积极性。
二、朗读
1、教师提出朗读要求：读准字音，读出节奏，读出感情。
2、学生朗读，教师纠正。
三。通过提问的方式介绍作者
四。品悟
1、整体把握情感
教师提出问题：短短50个字，同学们读出一个怎样心境的陶渊明？能否在原诗中寻一个或两个字来形容？
明确：悠然（闲适/惬意/恬淡自适）
2、闲从何来
（1）教师提出问题：除了“悠然”二字，还能从诗中哪些词句或者氛围感受到作者的闲适？
预设1：采菊东篱下——活动闲适
东篱——隐逸情怀
菊花——高洁自持/不与世俗同流合污
预设2：山气日夕佳（心情悠然才能注意到美好的景色）
预设3：而无车马喧/心远地自偏。
（心境高远，即便身处闹市也感受不到喧嚣）
（2）补充诗歌序言的内容确定诗歌写作的.时间为“冬闲”之时。
《饮酒》序：“余间居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。：
明确：农事清闲情趣雅闲心境安闲
3、吾心安处
（1）通过交流讨论的方式，探讨陶渊明心境安然的根本原因——远离官场与世俗。
（2）通过对他与别人不同的隐居地点，引导学生明白——小隐隐于野，大隐隐于市。
（3）《饮酒》序：“余间居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，则题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”抓住“寡欢”与“独饮”师生交流讨论陶渊明的心境——精神上的孤独（欲辩已忘言）不是不说，而是无人可说；不是不想说，是能懂的人太少。
4、陶潜之酒
总结陶潜之《饮酒》，中的感情——闲逸潇洒的心境/高洁雅致的情趣/归隐自洁的坚守/对世人的劝勉/知己甚少的感慨。
一庐一山一壶酒，
一人一影一丛菊。
一厢遐思两悠然，
一士痴醉几闲愁。
五、拓展与延伸（中国文人与酒）
（1）陶潜的一生是诗与酒的一生，他嗜酒/写酒。中国古代文人中也有诸多与其类似之人。请同学们分享交流，教师点拨总结。
（2）他们的生活离不开酒，老友相聚，没有酒抒怀不行；故人远行，没有酒饯别不行；仕途失意，前途渺茫，没有酒浇愁不行；中国诗词歌赋中写到各种场景饮酒的句子不少，请同学们分享交流，并指出是哪一种类型的饮酒。
（3）“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者。”中国古代文人嗜酒/写酒，却意不在酒，借酒抒怀而已。
酒是文人灵感的催化剂
酒是文人浇愁的麻醉剂
酒是文人泄愤的护身符
六、作业布置
台湾著名作家林清玄曾在《温一壶月光下的酒》中写到：“喝淡酒的时候宜读李清照；喝甜酒的时候，宜读柳永；喝烈酒的则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大口曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡相宜，狂饮细品皆可。”
从中那个选取一个人，以及他写酒的作品。结合他的人生经历和写作背景以及这句评价，赏析其作品。200字左右。
七、板书设计
《饮酒》其五
陶渊明
悠然——归
《饮酒》教案 8
教学目标：
1、能够用积极的态度参与感受、体验歌剧音乐，对歌剧、歌剧音乐感兴趣，乐于了解与歌剧有关的音乐文化。
2、能够感受体验《饮酒歌》的音乐情绪，并能辨认变化着的演唱形式。初步了解威尔第的生平及贡献。
教学重难点：
能够体验《饮酒歌》的音乐情绪，了解演唱形式。
教具：
教学光碟、多媒体。
教学流程：
（一）导入
1、背景介绍
1848年，小仲马的小说《茶花女》问世。后来，他又亲自将其改为剧本。1852年，威尔第在巴黎访问，并在此观看了话剧《茶花女》，随即产生了将其改为歌剧的想法。1853年初，皮阿维写成歌剧脚本。随后，威尔第用了四周的时间便写成了歌剧《茶花女》。同年3月6日，歌剧《茶花女》在威尼斯的费尼切剧院演出。由于种种原因，特别是演员的原因，首演以失败而告终。一年之后，此剧又在威尼斯的圣内迪克特剧院演出。此次演出大获成功。
2、剧情介绍
《茶花女》的简单剧情是：青年阿尔弗莱德与名妓薇奥列塔真心相爱。而阿尔弗莱德的父亲囿于门第之见，借口为了阿尔弗莱德的前途和幸福，要求薇奥列塔远离阿尔弗莱德。薇奥列塔痛苦地答应了下来。为了遵守诺言，她写信给阿尔弗莱德，故意说自己已经另有所爱。阿尔弗莱德不明真相。为了报复，他当众羞辱了薇奥列塔，由此而使得薇奥列塔病情加重。当阿尔弗莱德明白真相后，赶来探望薇奥列塔，而薇奥列塔已经病危。与此同时，阿尔弗莱德的父亲也意识到：是自己一手造成了这场悲剧。他也来到薇奥列塔身边并向她深深忏悔。但一切都为时已晚。最后，薇奥列塔将自己的画像送给了阿尔弗莱德便离开了人世。
3、乐曲分析
这是歌剧《茶花女》第一幕第二场中的一首歌。剧中的女主人公薇奥列塔久病初愈，在家里举行宴会。青年阿尔弗莱德阿芒被朋友拉来参加宴会。在薇奥列塔生病的时候，许多有钱的朋友都远离了她，只有一个和她素不相识的青年每天暗地里送鲜花给她，并探问她的病情，这使薇奥列塔十分感动。在宴会上，薇奥列塔才知道：那个送花的人就是阿尔弗莱德。她非常高兴。席间，朋友们邀请阿尔弗莱德唱一首歌。他便借歌声向薇奥列塔表达了爱慕之情。他歌唱美好的青春、歌唱纯洁的爱情。薇奥列塔也在祝酒时作了巧妙的回答。客人们的助兴更增添了宴会热烈的欢乐的气氛。
《饮酒歌》为降B大调，3/8拍子，单三部曲式。歌曲的旋律重复了三遍。第一遍为阿尔弗莱德的'独唱及朋友们的合唱；第二遍为薇奥列塔的独唱以及两位主人公的对唱，最后有合唱呼应；
第三遍是客人们的合唱，此时的旋律转入降E
4、作者简介
（二）欣赏《饮酒歌》
1、请学生体验音乐与感受、体验歌剧音乐，歌曲《饮酒歌》发表自己的见解，进行评价。
2、结合欣赏简要说明：威尔第的生平、《饮酒歌》中表现歌曲欢快活泼、热情奔放的音乐情绪等。
（三）总结
《饮酒》教案 9
学习目标：
1、有感情地朗读并熟练地背诵。（重）
2、了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境，并初步感受本诗平淡自然却韵味醇厚的语言。（难）
3、反复阅读，领会作者悠然闲适的隐者心境和天人合一的人生追求。（重点）
教学过程：
一、导入。
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。旧时代的许多诗人，因对现实不满，便退居山野，避入乡村，通过对自热景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。陶渊明可以说是其中的一个代表性人物，今天，我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味！
二、展示学习目标
1、有感情地朗读并熟练地背诵。（重）
2、了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境，并初步感受本诗平淡自然却韵味醇厚的`语言。（难）
3、反复阅读，领会作者悠然闲适的隐者心境和天人合一的人生追求。（重点）
三、知作者，明背景
1、作者简介。
2、背景链接。
四、一读品诗音韵美
（一）读准字音、节奏。
自学指导1：
（1）自读诗歌，读准字音、节奏。
（2）请学生朗读诗歌，并请学生纠正字音、节奏及重音。
（3）听朗读，画出本诗的节奏。
（4）跟着朗读小声的再读诗歌。
（5）齐读诗歌，感受音韵美。
（二）请展开联想和想象，用自己的语言对诗歌中的画面进行描述。
自学指导2：用自己的话翻译课文内容
五、二读品诗情感美
（一）品“心远”
陶渊明心远离了什么？“心远”之后获得了一种怎样的人生境界？
（二）品“悠然”
1、诗中营造了一个怎样的田园环境？这样的环境描写看到了人的活动吗？
2、写隐居的闲适生活为何偏“采菊”，“采菊”这一动作包含了诗人怎样的志趣？
六、三读品诗语言美
1、既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？
2、“悠然见南山”的“见”能改成“望”吗？为什么？
3、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？
七、探究主旨。
诗歌表达了诗人怎样的思想感情？
八、当堂检测。
1、当堂训练。
2、背诵全诗。
九、小结。
《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，在这首诗里，有“结庐人境”后心灵的宁静，有“采菊东篱”的闲适，有“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣，他这种于朴素的田园生活中追求精神的自由的生活模式，为后代文人指明了一条艺术人生、诗意人生的道路。这也许就是本诗具有永久魅力的奥秘吧！
《饮酒》教案 10
教学目标：
1、知识与能力：了解陶渊明的文学常识及本文的写作背景；赏析本诗的重要意象和炼字；背诵全诗、
2、过程与方法：诵读涵咏法；批注法、
3、情感态度与价值观：感悟诗人远离世俗名利，回归自然、田园的人生态度、
教学重难点：
赏析本诗的重要意象和炼字、
教学过程：
一、激趣导入
钟嵘在《诗品》中称一位诗人为“古今隐逸是人之宗”，同学们知道他是谁吗？（陶渊明）
请结合书上注释1和课外阅读材料来给我们介绍一下陶渊明。
名潜，子元亮。东晋诗人。田园诗派鼻祖。
性嗜酒，好读书，常著文章自娱。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》
东晋朝纲混乱，世人向往世外桃源。《桃花源记》
高风亮节，愤然辞官。——不为五斗米折腰
今天，我们要学的就是他的《饮酒》。请人来黑板写一下酒字。
二、读诗韵
自由朗读本诗。从句数、押韵、对仗思考本诗是近体诗还是古体诗。
为古体诗：近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。
找出本诗的韵脚（an），自由读一读。
请男、女两位同学各朗读一遍，其他同学在书本划分本诗节奏。然后一位同学上台划分。
有可能有疑问的地方：
1、何。则进行释义：怎么，为什么，突出疑问语气，故单独划分。并指导疑问语气的朗读，学生读，师范读，全体读。
2、相与。释义：一起。故划分时不能分开。
展示全诗节奏：齐读感韵味。
结庐/在/人境，而无/车马/喧。
问君/何/能尔？心远/地/自偏。
采菊/东篱/下，悠然/见/南山。
山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
三、品味悠然
本诗的感情基调可以用诗中哪一个词来概括？（悠然）
自由读全诗，找出蕴含“悠然”之意的词、句或意象，思考你从中感受到陶渊明是一个怎样的人，并仿照示例进行批注。可以同桌之间交流讨论。
示例：我发现“庐”和“篱”中蕴含着作者的悠然之意。“庐”是简陋的房屋，“篱”是田园农家常见的'篱笆。从中我感受到了安于田园简朴生活的陶渊明。
答案预设：问君何能尔？心远地自偏。是一句自问自答。因为心远离尘世的喧嚣，所以即使身处闹市，也觉得是置身在幽静偏僻之所。从中我感受到了内心安宁，自得与田园隐居生活的陶渊明。请同学再读这种自得之意。
菊运用了象征手法，通过“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这样的诗句，可以看出菊的品性暗合了陶渊明的心性，是他的精神寄托之一。从中我感受到了一个“与世无争，自然朴素，坚贞高洁”的陶渊明。
同样运用象征手法的意象在本诗中还有吗？（飞鸟）读一下描写飞鸟的句子，你能生动地描述这幅美妙的画面吗？傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟与我结伴而还。飞鸟象征着在官场闯荡多年的，终回归田园的陶渊明。这里可以看出一个远离名利纷争，心灵如飞鸟自由自在的陶渊明。
“悠然见南山”。引导分析炼字：悠然望南山好还是见南山好。见是看见的意思，望是远眺，前者是无意间看见，后者是主动寻求、刻意去看，体现的心境不同。前者自由自在，随心所欲，是似真似幻的酒后之境，别有一番潇洒。后者显得刻板拘谨。从中可以看出一个寄情田园、寄情诗酒，获得心灵解脱的陶渊明。
教师总结“炼字”题答题方法：
1、字义不同
2、作者情感、情绪的不同
四、读真意
再分组读全诗，读出悠然，并说说你读懂陶渊明心中的真意了吗？
生轮流说。
师总结：·远离官场，回归田园；·远离世俗名利，回归自然。
五、课外名句欣赏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
不为贫贱而忧伤，不匆忙追求富贵。
刑天舞干戚，猛志固常在。
刑天失败仍挥舞盾斧，勇猛的斗志始终存在。
少无适俗韵，性本爱丘山。
年少时就没有随俗的气韵，天性是热爱自然。
死去何所道，托体同山阿。
人死后还有什么好说的呢，把身体托付给大自然罢了。
奇文共欣赏，疑义相与析。
优秀的文章大家共同欣赏，遇到不同观点一起讨论分析。
板书设计：
远离官场回归田园
远离世俗名利回归自然
悠然真意
（象征，炼字）
《饮酒》教学反思
首先，教师应该树立大语文观念。
语文不仅仅是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感受学习的乐趣，体味一种人文精神的关怀。教师用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生体会文章所蕴含的审美情操，使学生受到艺术美的熏陶。然后运用所学知识提高认识能力、观察能力、鉴赏能力和表达能力。
其次，教学一篇文章要选好突破口或者切入点。
我觉得《饮酒》以陶渊明为什么能成为士大夫的一座精神堡垒作突破口，有激发学生探究问题的兴趣，而且也贯穿着一种人文精神。学生根据已有的经验积极主动探求未知，课堂会诗意盎然的。
这次教学《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必须首先入境。这方面我觉得做得还不够。另外，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够有关。如果能够结合陶渊明的生平事迹来解读陶渊明，使诗人形象铭刻学生心中，知人论世，就可以很好的把握诗歌形象极其诗中所蕴含的丰富而深刻的思想内涵。
《饮酒》教案 11
教学目标：
1、解读田园风光构成的意境。
2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
3、简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗的统治，辞官归田，不与当时腐败同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
课时安排：1课时
教学过程：
一、激趣导入：
上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择：
1、做大官，有名有利。
2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明：
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。
三、析题：
文章和诗歌的的题目就好像一个人的`眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？
既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）
请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：
1、从何而归。
2、为何而归。
3、归向何处。
4、归去如何。请大家将书翻到103页。
四、读
1、听录音，解决生字词，理清大意。
2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）
3、自由朗读：
思考：
1、从何而归。
2、为何而归。
3、归向何处。
4、归去如何。
五、讨论鉴赏：
1、从何而归？
明确：官场。
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人朝廷和官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？
2、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，唤起人们对自由的热爱和向往。
3、归向何处？
明确：园田。
找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（学生自由发挥）
（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）
小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？
4、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。
六、诗中用了什么手法：
比喻拟人夸张动静结合白描
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。
七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？
要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
八、作业：
课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。
译文
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
《饮酒》教案 12
【教学目标】
1、反复诵读，背诵全诗。
2、通过对“菊”“南山”“山气”“夕阳”“飞鸟”等意象的体味和对“喧”“远”“见”等词语的玩味欣赏，了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境，并初步感受本诗平淡自然却韵味醇厚的语言。
3、反复阅读，领会作者悠然闲适的隐者心境和天人合一（艺术化）人生追求。
【教学重难点】
1、背诵全诗。
2、了解诗的意境美，体味诗人的感情。
【教法】
介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。
【学法】
诵读、讨论、自主探究。
【教学课时】
1课时。
【教学过程】
一、导语设计
有这样一位诗人，他辞官归隐，“带月荷锄归”，一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！
他不懂音律，却保存了一张无弦琴。每次喝酒，都要弹拨一遍寄托心意。造访的人不论贵贱，只要有酒，他就款待他们。他若先醉，就告诉客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡觉，你可以走了。他的天真直率不难得见。
一篇《桃花源记》建构桃花源式的社会理想蓝图，令后人永远怀想。
他就是陶渊明，一位中国历史上著名的“田园诗人”。
二、解题
据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研习课文
（一）一读品诗韵律美
1、学生试读。
2、听教师范读或录音一遍；听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
3、明节奏：这是五言诗，朗读时按二/三结构。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（二）二读品诗情感美
1、再读一遍诗歌，品两个词“心远”与“悠然”。
2、多媒体资料展示：
四次入仕
伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕为官，并屡屡挣扎于进退之间。
任州祭酒——陶渊明第一次出仕
晋孝武帝太元十八年（393年），陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒（一种有名无实的学官）。这是陶渊明生平第一次做官，这一年他29岁。但不久就因“不堪吏职，少日，自解归。”刚入仕途就遇挫折，这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。
入桓玄幕——陶渊明第二次出仕
辞掉祭酒后，陶渊明在家赋闲。这时他已年过三十。“三十而立”的古训让陶渊明内心很不是滋味。但他只能韬光养晦、等待时机。恰在这时，朝廷的局势发生了好转。几年来隐藏于内心深处的“出世”思想终于重见天日。晋安帝隆安二年（398年），陶渊明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充当了一名参军。这一年陶渊明34岁。第二年，江南发生了一件震惊朝野的大事：孙恩领导五斗米道徒起义。一时间所向披靡，攻下了许多地方。到了次年春天的时候起义军已逼近京师，这时桓玄便派遣陶渊明作为使者到建康，请求获准发兵。陶渊明到京都建康后，看到司马道子父子挟制皇室专横暴虐，终于明白司马道子父子与桓玄之间的'矛盾实质不过是各派势力之间权利的争夺，遂对朝廷失去了信心。这样他内心深处里的那份蛰伏已久的报国热情也就一点点地消退了。他感到自己的这次出使已没有任何意义，开始后悔起当初的出仕，他心生退意，想隐居园林。就在这时，陶渊明的母亲孟氏因病逝世，陶渊明于是离开桓玄幕府回家奔丧去了。
任镇军、建威参军——陶渊明第三次出仕
陶渊明第三次做官是在晋安帝元兴三年（404年）。这一年的二月，刘裕、刘毅、何无忌等人因反对桓玄称帝而在京口聚义、讨伐桓玄，刘裕为盟主。这时陶渊明应诏到刘裕府里做镇军参军。这一年陶渊明40岁。陶渊明此次出仕对刘裕寄予很大希望，想在司马道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事业，以实现他济世安民的理想。但刘裕在刚刚取得一些胜利后便开始耀武扬威、志得意满。陶渊明再次失望辞官。
任彭泽县令——陶渊明第四次出仕
一年后，即晋安帝义熙元年（405年）陶渊明在时任尚书的家叔陶夔的帮助下去彭泽县做了县令。这一年陶渊明41岁。陶渊明是这年八月任彭泽令的，十一月的一天郡里派来一名督邮。督邮作为郡官，代表郡守督察县乡，纠举所属县是否有违法之事。当时官场潜规则，州郡官无论大小，到下属县里检查十分排场，甚至利用职权索要贿赂。因此，这些县令无不巴结献媚。陶渊明生性耿直，对于督邮的到来不以为然。按照当时规定，若上级官员视察，县令必须穿戴整齐的官服率众官前去迎接，故县吏对陶渊明说：“应束带见之。”这即使在今天也不足为过，但陶渊明对此感到十分反感并认为若以此那就是对自己的屈辱，于是叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”当日解去印绶辞官归家。从此以后，陶渊明不再为官。
3、根据以上背景材料，说说陶渊明心远离了什么？“心远”之后获得了一种怎样的人生境界？
明确：远离了官场，远离了权力、地位、财富、荣誉之类了，远离了名利场上的角逐。远离了官场的钻营取巧，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，腐化堕落……远离了这一切，作者获得了心灵的宁静，一种从官场退隐的轻松和喜悦。
4、陶渊明迫于无奈，只好避居以安守、辞官归隐、躬耕田亩，选择了一条隐居的人生之道。再读材料：
隐居方式
由于玄学影响，魏晋人士往往重“意”轻“形”，认为隐逸并非只有蛰居山林、遁世索居一种形式，比如玄学大师郭象在《庄子·逍遥游》注中说道：“所谓尘垢之外，非伏山林而已。”他认为“真隐”与“假隐”的区别，并不必执着外在形迹，只要是内心超然物外，隐于朝市与山林无异。当时的人王康琚有首诗说得好：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市，伯夷帘首阳，老聘伏柱史。”“大隐于市”就成为后人常用的一个成语。
在左思的《招隐》、郭璞的《游仙》中，那些隐士和仙人都居住在什么地方？都是在深山无人之处，可是陶渊明不是。他“结庐在人境”，和农夫野老结邻，生活在人间世界。“而无车马喧”有两层意思：一层是说，在现实之中，他的门前真的没有车马喧哗；另一层是说，他已经脱离了原来所归属的那个官场的集团，已经跟那些人没有什么来往了。
5、所谓“悠然”，有一种从容自得、不受限制的感觉。是归隐后的心灵的宁静和生活的悠闲，是思想上的自由自在。
（三）三读品诗意境美
1、请你发挥你的想象力，用优美的语言描写一个作者在这首诗里所营造的一个优美世界？
采摘菊花在东篱之下，悠然间，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭之中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。
2、理解意象“秋菊”、“南山”、“东篱”“飞鸟”这一意象的内涵。
“秋菊”：为什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行吗？采菊：晋代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，长饮长寿。渊明是一个有骨气的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得渊明的知心合意。因为陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。
“东篱”：“东篱”这个词也有了一种象征的意义，象征远离尘俗、洁身自好的品格。
“南山”：“南山”即庐山。庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明亦常往来之。又《归园田居》云“少无适俗韵，性本爱丘山”。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀、悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。
“飞鸟”：“飞鸟”二字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之自我。它是“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”的那只倦于车马之喧而皈依山林的飞鸟吧！
《归去来兮辞》中有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之句，这“飞鸟相与还”也隐含着诗人舍弃“以心为形役”的官场而归返田园的惬意情怀。飞鸟翩然来归，既可以看作是陶渊明归返自然、躬耕自乐的艺术的化身，又是诗人感兴悟会的物态天趣。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然，摆脱礼教的各种约束和世俗的各种机巧与虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。
（四）四读品诗语言美
①“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
②“山气日夕佳”这个“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好，它恰如其分地透露处了诗人对“山色日夕”的感觉和体会，发人联想到那傍晚的山色。
（五）五读品诗理趣美
读最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。
诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚、悠然自在一样，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了真意：人生应当心远、自然、无为、自由。
诗人在这一片美丽的黄昏景色之中体会到的一份宇宙和人生的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？
（六）总结、背诵。
老师总结全诗：《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，在这首诗里，有“结庐人境后”心灵的宁静，有“采菊东篱”的闲适，有“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣，他这种于朴素的田园生活中追求精神的自由的生活模式，为后代文人指明了一条艺术人生、诗意人生的道路。这也许是本诗具有永久魅力的奥秘吧！
这么优美的诗，同学们把它熟读、背诵，用一生去慢慢品味吧！
《饮酒》教案 13
一、导语设计
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧！
二、作者及写作背景介绍
1、陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称“靖节先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。他29岁开始人仕，时官时隐13年，这种“一心处两端”的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他“并非浑身是静穆”。
2、《饮酒》诗是陶渊明诗歌成熟时期的作品，42岁辞官归乡至此53岁作《饮酒》诗回归以往，内心产生积累复杂矛盾而又无法克服的心境的表露。正所谓其诗非属回顾往事，又非
尽在言理，正是即景生情，有所感怀而作。《饮酒》共二十首，此诗为第五首。写作时间大约是417年。通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理。
三、研习课文
1、整体把握，理清思路。
（1）听《饮酒》录音一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
（2）教师根据自己的体会范读《饮酒》。
（3）让学生齐读课文。
（4）小组合作翻译课文。
2、课文研讨。
（1）对一些重要词语及句子的理解。
①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？
明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？
明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
（2）说说这首诗表达上的特色。
明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。
3、欣赏品味。
（1）名句品味。
①“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之？”
②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。
（2）诗的最后两句在结构上的作用。
明确：此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。
四、学生质疑讨论，教师小结
探究学习：从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情？
诗的开头四句是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。惟独作者却是个例外。因而生出第三句的设问：“问君何能尔？”这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏。”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的
所居之处也变得僻静了。作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的`正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
五、课堂训练
（1）当堂背诵《饮酒》。（指导背诵：在熟读理解的基础上背诵）
全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢？原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。“采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。（让学生再次整体感悟这首诗。）
（2）逐步把握欣赏诗词的方法。
明确：欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；接着把握诗所创造出的意境。同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。
六、课堂小结
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。
《饮酒》教案 14
一、学习目标。
1、学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
2、研读品味，体悟诗的表现手法。
3、反复阅读，领会作者意志和情趣。
二、作者简介。
陶渊明（365～427），一名（潜），字（元亮），自号（五柳先生）。是（东晋）时期著名的诗人。
性格：“闲静少言，不慕荣利”。
爱好：“好读书”；“嗜酒”；“著文章”。
喜爱的花卉：“晋陶渊明独爱菊”（宋·周敦颐）
理想追求：世外桃源
因不满官场黑暗，又不肯迎合权势，弃官归田。开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。
三、我们学过他的那些文章？
1、《桃花源记》（散文）
2、《五柳先生传》（传记）
3、《归园田居》（田园诗）
四、朗读诗歌。
1、听读诗歌，听清字的读音、诗句的节拍及重音等。
A、学生先听一遍朗读录音。
B、学生跟着录音朗读。
C、学生自己朗读。
饮酒
晋·陶渊明
结庐/在/人境，而无/车马/喧。
问君/何/能尔，心远/地/自偏。
采菊/东篱/下，悠然/见/南山。
山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。
此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
D、请同学朗读，然后请同学点评。
E、男生读，女生点评。
F、女生读，男生点评。
五、诗意理解。
1、结庐在人境，而无车马喧。
结庐：构筑房舍。结：建造、构筑。庐：简陋的房屋。
人境：人聚居的地方。
而：却。
车马喧：指世俗往来的喧闹、纷扰。喧：喧闹、喧哗。
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
2、问君何能尔？心远地自偏。
君：诗人自称。
尔：这样。
心远：精神超脱世俗。
偏：僻静、偏远。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
3、采菊东篱下，悠然见南山。
悠然：悠闲自在的样子。
南山：庐山。
自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。
4、山气日夕佳，飞鸟相与还。
山气：南山的气象。日夕：傍晚。
佳：美好、秀丽。相与：相伴。（相与步于中庭相与：共同、一起。）
还：飞回巢。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
5、此中有真意，欲辨已忘言。
此中：此地此时的情景，即隐居生活。
真意：深刻自然的人生感受。
辨：辨别，说明。
忘言：不知怎样用言语表达。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
六、在读诗歌，思考下列问题。
1、想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？
第一层：（1—4句）叙结庐之事。
第二层：（5—8句。）描田园之景。
第三层：（9—10句。）抒隐居之情。
2、居住在喧嚣的.尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？
心远地自偏
心远：指心远离世俗，远离官场。
哲理：一切自然的乐趣都是由于心灵的超凡脱俗才能感受到。
七、三读诗歌，探究以下问题。
1、“采菊东篱下，悠然见南山。”中“悠然”写出了作者怎样的心境？能否将“见”改为“望”？
“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。
将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间、不经意之间山入眼帘。
2、结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
3、你能用自己的话概括出本诗的主旨吗？
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。
八、课后作业。
1、背诵古诗
2、加入一定的想象将《饮酒》这首诗改写成一——400字的散文。
《饮酒》教案 15
教学目的
1、了解酒精对人的影响、危害。
2、青少年要禁酒。
教学重点
禁酒
教学难点
教学用具
教学内容及过程
一、酒在生活中的地位。
节庆、亲朋好友相聚……
二、酒对人的'影响。
三、酒对人的危害。
四、青少年禁酒。
1、身心发展还不成熟。
2、法律规定。
3、对身体具有很大危害。
五、总结。
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