人教五上:《木笛》教学设计附板书

时间:2021-12-16 18:25:04 教学设计 我要投稿

人教五上:《木笛》教学设计附板书

  在教学工作者开展教学活动前,总不可避免地需要编写教学设计,教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么问题来了,教学设计应该怎么写?以下是小编帮大家整理的人教五上:《木笛》教学设计附板书,仅供参考,大家一起来看看吧。

人教五上:《木笛》教学设计附板书

  1、抓朱丹语言、动作、神态等反复揣摩,感悟他用“笛声”如泣如诉内心的情怀,体会人物强烈的民族自尊心和责任感。

  2、在读中提升情感,唤起对南京大屠杀刻骨铭心的痛楚,提升不忘历史的民族责任感。

  教学过程:

  一、如泣如诉,于词语扩散中倾听笛声

  1、谈话导入新课:同学们,上一堂课我们初读感知了《木笛》这篇课文,了解到朱丹由于拒绝吹奏欢快的乐曲,挥泪悄然离开考场,那么朱丹是不是不会吹奏欢快的乐曲呢?(生答)夜晚他又来到了哪里?(南京大屠杀遇难同胞纪念碑前)

  是的,当他来到南京大屠杀遇难同胞纪念碑前,面对一片莹莹烛光,他却伫立雪中,尽情吹奏起来。那么,课文是用怎样的语句来描写朱丹吹奏的那一首木笛曲的呢?请同学们快速浏览课文,找一找。

  2、生读,生答,随机课件演示这段文字

  朱丹伫立雪中,小心地从绒套中取出木笛吹奏起来。笛声悲凉凄切,犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音,火焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起,托着笛声在天地间翩然回旋。

  孩子们在静静地倾听,他们似乎听懂了这如泣如诉的笛声。

  3、你认为哪些词语是描写这段木笛声的呢?

  4、生答,相机出现课件

  悲凉凄切、如泣如诉。

  生读,师纠正“脉管滴血(xiě)”。

  5、师放音乐《江河水》深情范读,引导想象:听老师读这两词,你想像好像听到了怎样的木笛声?

  6、由上一环节自然引到“如泣如诉”这一词语,相机板书:如泣如诉

  7、这流着泪的、款款倾诉的笛声我们都听到了。(音乐关闭)

  8、跟着这种感觉,耳畔听着这曲木笛声,想像一下,假如青年朱丹就站在你面前。他就对着你吹奏着这一悲凉凄切、如泣如诉的木笛曲。那你是不是有什么问题想问问他?

  生自由回答可能会问:

  A、朱丹,你在考官面前不肯吹奏欢快的乐曲,为什么现在在纪念碑前却吹奏出悲凉凄切的笛声?(你能把课文前后的内容联系起来,问了一个很有价值的问题,了不起。)

  B、你为什么要吹奏如此悲凉凄切的音乐?为什么你吹奏的这曲笛声,如此悲凉?

  C、你吹奏这曲悲凉凄切的笛声,是为了告诉我们什么?……

  师及时评价,疏导有价值的问题。

  二、如泣如诉,于国难中品味泪水

  是呀,朱丹,你为何要吹奏如此悲凉凄切的笛声?你为何而哭泣?你又是在向谁倾诉什么?

  1、我们先循着朱丹的笛声去寻找朱丹的泪水,可以这么说,朱丹从抽到演奏一首快乐的'乐曲闪过了一丝悲戚到取消资格后涌出苦涩的泪水是因为(因为今天是12月13日,是南京大屠杀遇难同胞纪念日。)

  2、12月13日,南京大屠杀遇难同胞纪念日。朱丹这样想着,他的脑海里浮现了每一个中国人都不堪回首的血泪史——课件出示《兵林史话》——有关南京大屠杀的视频资料,观后生谈感想。

  师补充:屠杀持续了40多天,近1000个小时,大约60000分钟。屠杀了我们300000万同胞,约12秒就有一个生命在消逝......

  (课件屏幕继续呈现:)

  屠杀持续了(师引读)/ 40多天/近1000个小时/大约60000分钟

  屠杀了我们300000万同胞,约12秒就有1个生命消逝......

  短短的12秒钟,在南京城就有一个国人鲜活的生命结束了,这难道仅仅是几个鲜红的数字吗?这是什么?

  (给足学生时间,学生充分回答,是国难)

  3、南京大屠杀,是中华民族的奇耻大辱啊!12月13日是国难日。朱丹拥有满腹的艺术才华,又是如此地热爱他的木笛,每次都小心翼翼地把木笛从绒套中取出又放进,放进又取出。但是在这一国难日,他又怎能让自己最心爱的木笛流淌出快乐的音符呢?不,当然不可以。来,拿起你的书,酝酿一下情绪,我们共同走回考场,跟老师对读考场上朱丹和大师的一段对话,去感受朱丹内心的痛楚和决绝。

  4、师生对读9—23自然段,朱丹向主考席......

  5、师深情小结:就在这段话中,朱丹放弃了什么?(生答:人生中一次最好的机会)他又在坚守什么?(生答)尽管他不想、不忍放弃自己的艺术前途,但是他更爱自己的——(祖国)别说是小小的艺术前途,为了祖国的尊严,即便是他的生命,如果需要,他也会——(奉献出来)

  6、不容置疑的爱国之情(相机板书),没有任何的卑微,没有任何的怯懦,有的就是不可动摇的坚决。尽管音量不大,却掷地有声,却铿锵有力。好一个铮铮铁骨的青年啊!

  三、如泣如诉,于凄凉笛声中聆听倾诉

  师:让我们在朱丹的痛楚与无奈中徘徊游走,不要离开。大师不理解他,他满腔的悲伤和委屈又能向谁倾诉呢?坠落的片片雪花加更加重了他内心的悲伤,此时的他想去哪?想做什么呢?(他径直走向了坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀遇难同胞纪念碑前。)

  1、临近石碑,他看到了怎样的画面?

  生回答,师引读,临近石碑,只见一片莹莹光亮,读——

  相机课件出示:

  临近石碑,只见一片莹莹光亮,像曙色萌动,像蓓蕾初绽,像墨滴在宣纸上无声晕染。走近一看,竟是一个由孩子组成的方阵。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子;他们高矮不一,衣着不一,显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪,仿佛一片幼松林。每个孩子手擎一支红烛,红烛流淌着红宝石般的泪。(背景为蜡烛方阵)

  (令人动容、给人慰藉的画面)

  2、请把你的眼睛闭上,伴随着老师的描述,让我们一起用心去看,用心想像,这段话在你的眼前仿佛出现了怎样的画面?

  师深情范读:“临近石碑,只见一片荧荧光亮,像曙色萌动、像蓓蕾初绽、像墨滴在宣纸上无声晕染……红烛流淌着红宝石般的泪。”同学们,睁开眼睛,你仿佛看到了怎样的画面?(引导几个关键词曙色萌动、蓓蕾初绽、红烛泪)

  生自由回答。师相机评价:红烛泪的双层含义1、蜡烛滴下的滴滴烛油。2、孩子们对30万遇难同胞同情的泪。

  引导“自发”,它在强调什么?(自己走出来,自己站出来,唯其自发,唯其自觉,它才彰显了孩子们的——爱国情,才是来自自然的力量,没有什么可以阻挡)让我们再来字字入心地读读这一自发起来的烛光方阵吧!

  3、也许这一天在祖国的长城内外,在大江南北,还有许许多多自发的幼松林,他们在用自己的方式寄托哀思。板书:寄托哀思(边板书边说)

【人教五上:《木笛》教学设计附板书】相关文章:

1.人教八上:《落日的幻觉》教学设计

2.夜上受降城闻笛教学设计

3.夜上受降城闻笛教学设计

4.观潮教学设计板书

5.《雪儿》教学设计课件板书

6.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教学设计(附板书)

7.教学设计课件教案板书

8.包拯课件反思板书教学设计

9.化石吟教学设计及其板书