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佛系青年作文（精选19篇）
在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的佛系青年作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
佛系青年作文 1
在一七年年底风行全网的佛系青年标签，彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中一切皆随缘的信条，他们在各种环境和事态中，显得泰然自若，不争不抢也少有怨言。诚然，也算得上是比较开明的处世态度，但其稍显被动消极的内涵，在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义，立论明晰。
以我所见，佛系哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云，与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的齐物观，更是能概括他们怎样都可以的哲学。事实是，古代的这两种思想，尤以后者为甚，是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时，作者面对大众普遍认可的佛系的旷达、从容，得出结论，消极颓废的人生状态是潜伏危险的.。
首先，当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会，每个人，无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员，无不努力奋斗。无论能力何如，力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中，每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题，而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢，淡定自然，于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢，安于平静，于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地，你便落后于时代。分析原因的过程中，作者分析的比较深入，奋斗与竞争实则是生活的主题，直接点明主题：莫让佛系哲学制约前行步伐。
其次，来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考，思考烦心的压力是如何造成的，以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我，看淡一切，脑中没有一点烦心事，心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知，生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力，而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外，佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见，更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。
佛系自然有佛系的好，淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼，在生活中看得开一些。然而究其本源，它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物，符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐，将它作为不努力的理论依据。全文紧紧围绕任务展开，辩证式语言结尾，又起到了很好的收束作用，使文章看起来章法合理，论证精辟。
佛系青年作文 2
最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？
根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？
在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的.生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。
现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。
但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。
生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”
佛系青年作文 3
当一群“90后”所信奉的＂佛系生活＂受到网络热议时，全国人大代表、奥运冠军叶诗文说：“我肯定不是佛系青年，因为只要有比赛，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。”我们要想取得人生的成功，就要像叶诗文一样不能做“佛系青年”，而应去奋斗拼搏。
青年是人生最有激情的阶段，也是人生最出彩的时期，我们如何才能搏出人生精彩呢？
迎难而上，不做“佛系青年”，在挫折中成就人生。日常生活中，我们可以看到那些“佛系青年”，他们在都市快节奏的生活工作压力下，追求平和、淡然的生活，不与别人争短长，使自己整天漫无目的.虚度光阴，让自己本来辉煌的人生变得灰暗无光，这样怎能取得成功。被美国《时代》评的“25位企业界领袖之一”的李嘉诚，是在磨难中造就的商业巨擘。李嘉诚12岁随父母辗转来到香港，15岁父亲去世后，他就担起照顾家庭的重任。他每天端饭跑堂，在忙碌的时光里聆听着商人们工作的经验。19岁那年，他开始了推销生涯，在与人交流中积累经验，迎难而上，最终打造了他的商业帝国。如果他在那时成为“佛系青年”的一员，遇到种种压力就退缩，必将限制个人的发展。所以说，一个人要想成功，必须突破重重困难，追求高境界，迎难而上。
拼搏进取，不做“佛系青年”，让自己赢得成功。人要有所求，有所欲。如马云所说：“人还是要有梦想的，万一实现了呢？”一个人只有走出自我的圆圈，将生活压力转化为动力，成功便会近在咫尺。从卡车司机到好莱坞大导演卡梅隆就是突破重围，奋勇前进才成就了今天的他。他所拍摄的《泰坦尼克号》在第七十届奥斯卡奖中获得了包括最佳导演在内的11个奖项，最后在众人非议下，又精心打造了3D版的《泰坦尼克号》，使自己的人生走上了新的高度。所以说青年底色就应该是拼搏，为梦想不断努力。
坚持不懈，不做“佛系青年”，让自己活出价值。泡面导演王塑巍所导演的《舌尖上的宿舍泡面篇》迅速走红，他凭借自己十多年来的努力，精心设计，努力创作，使自己的作品走进了大众生活。他十岁学习拍摄视频，毕业后放弃高薪工作，选择拍摄这一行业，他不断坚持，屡创佳作；薇薇安从小学习绘画与设计，十年如一日，终于让自己的“破洞牛仔”等新奇作品成为国际T台上的“王者”。所以说要想成功，就要坚持不懈，向“佛系青年”说“拜拜”。
作为新时代的青年，我们应该学习前人迎难而上、拼搏进取、坚持不懈的精神，不断努力前进。就让我们一起摒弃“佛系青年”的态度，投入生活的激流中去铸就成功的人生！
佛系青年作文 4
你身边有没有这样的人呢？他们如果没有课就会在宿舍里面睡大觉，而且他们睡觉的时候还不允许别人学习，不允许他们造成噪音来影响他们睡觉，有一些人他们有时候其实是有课也会逃课不去上，还有的人他们作业敷衍了事，只想着拿个毕业证就可以了，有的人甚至连毕业证都不想拿了，他们可能会想，即使学分没有满，再上一年不就好了吗？还有的人到了班级里面却不听老师讲课，开始埋头睡大觉，这些我们就当他们称之为佛系青年。
有的人或许是觉得人生本来就应该快乐，应该及时享乐，他们可能会认为反正大家都这么拼搏也拼不过别人，不如就这样躺平摆烂。在我看来佛系青年是不对的，他们这样像咸鱼一样摆烂的行为也是不对的。现在我们正值大好的青春年华，有着旺盛的精力和充足的时间来充实自己，为自己谋求一个好的未来，能够在以后对社会和国家作出贡献，现在如果我们去纵容自己做一个躺平的'人，那么我们的未来也不会纵容我们现在的事实就是这个样子，越努力越幸运，如果你很努力，你的未来一定不会差的，但是如果你连努力的念头都没有，那么就会失去美好的未来，除非你是一个富二代，但是这个社会上富二代是很少的，而且即使是富二代也要不断的充实自己。
在我的生活里就有很多这样的佛系青年，他们不在意上课不在意老师不在意作业，甚至不在意考试，不在意毕业证。在我的班级里有很多佛系青年，他们就想混一个毕业证就好了，每次的作业敷衍了事，甚至会去网上花几十几百块钱买作业，然后交给老师。他们这样在网上买作业交给老师的行为也是很不耻的，因为他们既没有提高自己的水平，而且还花了大部分的钱去敷衍老师。而且他们的作业还有时候会被老师评为优秀作业，即使他们一点努力都没有付出，这样还让别的努力的自己写的同学排在了后面，在我看来是很不公平的。学费已经很贵了，每一分钱都是他们的父母辛辛苦苦赚过来的，而他们却把这些钱用来挥霍，把学校当成玩乐的地方，他们拿着父母辛辛苦苦赚的钱去网吧去游戏厅，不去上课。
而在生活里还有一些人，他们恰好与之相反，那就是砥砺奋斗的人，他们永远都不停歇，会有着更远大的目标和更清楚的未来，他们为了自己美好的未来而努力的奋斗者，这些人里应获得更好的未来，而一些躺平的佛系青年，他们不想奋斗，永远的想待在自己的舒适圈里面，这样只会有平凡而平庸的未来等待着他们。
佛系青年作文 5
世界变化不停，人潮川流不息，总会有些别样的光芒绽放。而今流行的佛系青年，仅仅只是独享舒适的安逸自娱，殊不知跨越佛系之后，多么精彩的人生在等候你。
人们常说：不想当将军的士兵，不是好士兵。如今的90后，面对突然大增的工作、生活压力，便选择佛系，退回自己的小天地，享受内心的平静。看似灵魂得到放空，而不知身后的重担已接踵而至。反之，跨越佛系，好比过五关斩六将，不断铸就新的自我，去赢得志在必得的辉煌。
跨越佛系，赢得出彩人生。叶诗文说：“我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有比赛就一定要有欲望，不然不可能成功。”谁人不想成功，不想争做光芒万丈的星，只是在佛系青年眼中，他们的这种欲望不强烈，在冲破佛系与止步于门后徘徊不已。可残酷的现实不断逼迫着人向前奔走，如同常理“人往高处走，水往低处流。”所以，请佛系青年奋起，跨越佛系大门，去踏入社会发展大潮，争做那朵出彩的浪花。
现今，奔涌的后浪们正奋力地撞出浪花，为何如此奋力呢？正是因为他们不是佛系青年，而是眼里有火，心里有光的有志青年，从而创造出如此璀璨的成就。
跨越佛系，助力出彩中国。青年是时代的晴雨表，既是国家辉煌的创造者，又是国家稳步向前的奠基人。身处多极化的发展大潮，随时都可能使得基础建筑不牢固的大国陨落，而青年便是稳固基建的中坚力量。因为一群有热情的青年，时刻保持高度警惕，加固着国家脚步的坚实性。也正是因为这群满身活力的青年，并非佛系青年，使得国家更有力，且坚定的`屹立于时代大浪中而不倒。
试问：中国何以如此雄伟？正是同时期的青年人士，不断加快中国的发展步伐，力创辉煌中国。有什么样的青年，就有什么样的国家。假如青年人畏头畏尾，中国何来发展的活力，何来发展的动力？正是他们跨越佛系，明白自己该成为时代的弄潮儿，该助力中国出彩。
跨越佛系，是对灵魂的升华，是内心获得永恒平静的开始。相信跨越佛系后的自己，定是一团助燃祖国发展的熊熊火焰。
佛系青年作文 6
自从“佛系”这个词横空出世后，佛系微笑、佛系学习、佛系眼神……这些词也相继诞生了。后来，我竟然发现我的妈妈也在向“佛系妈妈”转变。
之前妈妈对我非常严格，总是对我管头管脚，作业做不好，做事拖拉，她都会生气、发火。可是近来，她对我的教育一改往常的方式。她跟我说：“你已经是大孩子了，要学着自我管理。”于是乎：我拖拉做事，她就静静地看着我，不骂不催;我在学校受表扬了，她只是微微笑笑，再不会高调地给我奖励;我的学习马虎了，考试考差了，她再也不像从前那么凶巴巴地教训我了，而是淡淡地签下几个字：“继续努力，加油！”
对待工作，她也变了。以前她总是忙忙碌碌，抱怨工作中的累人事情，煞费苦心地忙着什么公开课、论文等等。现在她再也不说工作中的烦人事情了，而是爱上了养花，三天两头去东方花博园买花，各种网购的漂亮花盆陆续寄来，我家的阳台都快成了妈妈的休闲小花园了。妈妈说我作业写累了，可以去浇花、赏花，让眼睛充分休息。最近她又爱上了书法，看样子她要开始练字了，家里的各种书法字帖和笔墨纸砚开始多了起来。
我觉得我妈妈像朋友圈传言的“佛系妈妈”了，于是我百度“佛系妈妈”这个词条：不急、不乱、一切随缘。呵呵，挺像的。有一次我忍不住问：“妈妈，你现在怎么没以前忙了？感觉你不上进了。以前的你……”妈妈笑笑：“我现在也在认真地教书啊，业余爱好只是充实自己的內心……”
很多人觉得“佛系”是消极的，但是我觉得我妈妈不会变成消极的人，因为我更喜欢不发火、不生气的妈妈。? ? ?回归自我
佛系，流行词，该词的含义是专注于事情发生的过程，抱着尽人事、听天命的心态，不注重结果。总之就是把自己的兴趣爱好永远放在第一位，所有的事情都想按照自己喜欢的`方式和节奏去做。文中的“佛系妈妈”不正是如此吗？对孩子的教育方式，从事无巨细到引导孩子自我成长;对自己，从高强度约束到陶冶身心、充实内心。正如文中所写，追求平和、淡然的心态，在日常生活中会极大地提升个人和家人的愉悦度。看似心无牵挂，其实只是换了一种更健康的教育、生活方式。“佛系”标签不是“丧”，是三分调侃、七分从容的自我消解。愿家长们都能保持“佛系”态度，摆脱矛盾焦虑，成为一个快乐的人。（空 空）
佛系青年作文 7
“恰，风华正茂，书生意气，挥斥方遒！”青年本该如此！但随着社会的快速发展，昂扬青春中却袭来“佛气”，这有损我们青春奋发的意气。
青年人应当昂扬向上，活力四射，大声对佛系说"不”。积极生活，乐观进取，不负韶华！生活在快节奏的都市生活下的青年人倍感压力，这不，网上流行起“佛系青年”这个新词。在我看来，青年人的形容词应是昂扬、奋进、活力，而不该是“佛系”。青年人是国家的支柱，民族的希望，青年人身上担任的是整个国家、民族。青年人怎能佛系呢？青年人若佛系了，那么青年人身上的重担又如何实现，我们的`国家如何强大，民族如何屹立？身为青年，就该有活力，用气魄战胜压力，积极进取，直面挑战，昂扬向上，才会不负青春。
拒绝佛系，快意奋进，不负自我！“青年强，则国强。”“青年”这是一个多么令人神往的年纪啊。青年如同春末夏初的繁花，鲜艳明丽，欣欣向荣；青年如同草原疾奔的猎豹，活力四射，并博好胜；青年如同东升的旭曰耀眼夺目，充满希望……青年，这是国家的重要的标志词。"五四青年"个个活力充沛，豪情热血，他们没有因为帝国的强大，政府的腐败，国家的困境而选择"佛系”，反之，他们勇敢地示威、游行、抗争，“五四青年”所体现的不畏难，不避难的精神正是我们当今青年应该学习的，尤其是“佛系青年”。青年们，我们正青春，满活力，有，所以，大声向佛系说“不”，快意进取，不负自我！
时不我待，把握年华，前行！明媚的阳光照在青年身上，那是在召唤、激励青年要不断向前，努力追梦；皎洁的月光洒在青年身上，那是在安慰、青年要克服，不断进取；昼夜交替，曰月轮作那是在提醒青年要把握年华，不可“佛系”人生。"我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能的。”当代青年叶诗文所说，我想这才是青年该有的样子。青年人就要有欲望，有激情，把握年华，奔赴梦想。
积极生活，拒绝佛系，愿中国青年都能如此，把握好青春年华，不负人生！
佛系青年作文 8
随着经济快速发展，互联网在人们生活中的地位越来越重要，各种网络流行词层出不穷，其中“佛系青年”引起了人们的热议。
“佛系青年”其实和宗教没有任何关系，它是指那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人。有些人说，平平淡淡地过自己的生活没有什么不好的，不争不抢，不紧不慢。对此，我想对那些佛系青年说：“别在该吃苦的的年纪选择安逸。”
不在该吃苦的年纪选择安逸，就要有走出舒适圈的勇气。一棵树，从破土到高耸入云，必有风吹不倒、雨打不动的坚韧。如果它连破土的勇气都没有，失去了梦想，甘愿“零落成泥碾作尘”，也如同一条咸鱼，只能渐渐发臭。正值青春年少的我们，要敢于拼搏，勇于奋斗，舒展出青春该有的模样。若心怀勇气，纵“连峰去天下盈尺”，也“何为巉岩不可攀？”希望佛系青年能在奋斗中实现人生价值，躲在自己的`舒适圈，实在不可取，要努力走出来，投入生活的激流中。
不在该吃苦的年纪选择安逸，就要有自己的梦想。余秋雨说：“人生的路是一步步走出来的，真正能保护你的是你自己的人格选择和文化选择；反之，真正伤害你的，也是你的选择。”青年是一个国家和民族的未来，青年的肩上担负着的是国家强大和民族复兴的使命，如果一个国家的青年不作为，那么这个国家必然前途渺茫。正如全国人大代表，奥运冠军叶诗文否认自己是佛系青年，因为他每次比赛都有拿金牌的欲望，有自己的目标，追寻着自己梦想。试想那些选择佛系生活的青年，他们无所事事，碌碌无为，对于生活毫无热情，更不会去思考自己的梦想，只做着社会的“米虫”，他们又怎能实现自己的人生价值，做一个对社会有贡献的人？
不在该吃苦的年纪选择安逸，就要从现在做起，开始奋斗。或许你并不甘愿成为“佛系青年”，你只是不知道自己该干什么，对前途一片迷茫。而我想说的是：“迷茫是才华撑不起的梦想。”大事干不了，小事不想干，不能面对现实脚踏实地去奋斗。
青春是精彩的，我们不能虚度这人生中最美好的时光，趁年轻，为梦想拼一拼，让努力配得上你的野心，不想苦一辈子，就要苦一阵子。扛得住艰难，才能配得上梦想。历史的巨轮滚滚向前，我们每一位青年都应该投身其中，奉献自己的光和热。
愿我们中国青年能走出舒适圈，树立远大理想，用实力让梦想成真。舍弃短暂的安逸，翘望明天的辉煌。
佛系青年作文 9
史铁生在《我与地坛》里说“想死并不等于不想活啊……人的真正名字叫欲望”，谁不想有钱又有闲？谁不想光芒万丈、一夜暴富？谁不想一劳永逸、坐享其成？我想，“佛系”青年应该还是有追求的，而且对生活各方面的需求还相当高，但生活从来不是一帆风顺的，在他们追求那些美好的东西的时候，会遇到种种困难，求而不得，产生了极大的心理落差，挣扎痛苦之后只能“看淡”“看开”了，给自己一个解脱，但是如果给他们一个唾手可得的机会，他们也会马上会跳起来跟你抢。事实上，这反映了年轻人不愿奋斗的现实——面对失败假装保持一种健康理智的态度，不过是因为他们没有能力成功罢了。
马云常说“不要晚上想想千条路，早上起来走原路”，机会多并不等于你的机会多，当你看到了，别人难道没看到么？马云在一次演讲中一直讲价值观、企业文化……一个青年站起来，很不礼貌打断：“别说这些废话了，直接告诉我怎么赚钱吧！”马云笑了笑，说：“没有这些看上去没用的东西，就没有阿里巴巴了。”大家都喜欢快文化，没有人愿意踏踏实实、静下心来地去看一本书、练一篇字、设计一个方案……好的东西是慢慢磨出来的，付出和收获是成正比的。我认为，我们应该有美好的`追求，但是也应该有面对困难和挑战的勇气，有失败之后不断总结再改进的智慧，不断完善自己，发现生活中的乐趣，在乐中学，这样方能举重若轻、克敌制胜！
李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，唐伯虎的“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，乃至现在火热的Gai唱的“我就是命硬，学不来弯腰”……很多人成功之前，往往因为不符合常规的举动或者异想天开的想法而不被身边的人所接受，面对很多冷嘲热讽，先驱者必须内心十分强大，坚信自己一定能成功，甚至走向极端化——这个世界不接受我，我就挑战这个世界！于是变得更叛逆、更与世俗不和，以此表达自己的决心。所以王健林说创业者往往都是“疯子”，近乎疯狂地相信自己的路、近乎疯狂地工作，动用上所有的资源……
当他们成功之后，“叛逆”“疯狂”就变成人们口中的“有个性”“有魅力”了，这种逆转需要疯狂的精神作为催化剂。所以年轻人，一定要坚持下去，让你的想法再疯狂一点，不做到极致不放手，“行百里者半九十”，不咬咬牙坚持到太阳升起，怎么对得起之前黑暗中的煎熬。
佛系青年作文 10
朋友，你是否还抱着泡了枸杞的保温杯思考人生；你是否还刷着抖音快手调侃着他人的泡沫生活；你是否还将未完成的课业随手一推高唱着“随它去吧”？自诩“佛系青年”早已成了你不思进取的挡箭牌，而今天，我要告诉你，作为新时代的青年人，我所理解的“佛系”应是努力拼搏后的淡然宁静。
何谓佛系？应是“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的默默坚守。“敦煌女儿”樊锦诗倾尽毕生精力在偏远的边疆守护着她心中那最美的地方。试想，在那一摞摞晦涩难懂的文献资料面前有几人能以佛家的沉静仔细研读认真记录呢？而她却能在最美好的年华放下对功名的追求到祖国最需要的地方沉淀自我，不与他人斗艳只求坚守好自己心中的那片净土。我们理应怀着这颗甘于沉静默默坚守的佛系之心，为祖国的复兴大任努力拼搏。
何谓佛系？应是“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”的脚踏实地。一个“我命由我不由天”的小哪吒唤起了国人心底对拼搏与抗争的无限感慨，而其背后的主创团队更是令世人对国产动画刮目相看。但是又有几人曾想过他们在创作期间所经历的困难与挫折呢，面对一次次的失败与打击，他们选择了以佛家的平常心来坦然对待，用坚忍不拔的精神与脚踏实地的努力走向了成功的殿堂。这份在闹市中独取一静的难得心态成就了主创团队厚积薄发的辉煌。我们理应怀着这颗甘于寂寞锲而不舍的佛系之心为祖国的复兴大任奋力拼搏。
何谓佛系？应是“结庐在人境，而无车马喧”的宁静致远。将千年故宫打造成新晋网红的单霁翔院长无疑是一位出色的“看门人”，在面对飞速发展的娱乐经济时，单院长却静下心来亲自走到故宫的每一个角落。不用喊口号式的“为民服务”而是于无声处让游客感受到故宫的亲民。在这个快节奏的时代，单院长带着故宫一起在红墙后以佛家的宁静致远走出了一条独特的风景线。纵使外面人声鼎沸，这古老的`宫殿也自岿然不动，于是乎，这份难得的宁静再一次令世人惊艳。我们理应怀着这颗甘于平凡静心蓄力的佛系之心，为祖国的复兴大任全力拼搏。
亲爱的同学，真正的佛系不是随遇而安而是不慕名利的默默坚守；不是无所信仰而是脚踏实地的永不放弃；不是不思进取而是宁静致远的稳健刚毅。诚然，飞快奔走的脚步需要一个地方来放松，但这绝不是止步不前的自我放弃，时代赋予我们淡然不争的勇气，我们更应以努力拼搏的志气回报祖国。
怀着一颗佛系心，勇担民族复兴任！
佛系青年作文 11
首先，这不是一篇议论文，所以它没有论点论据论证方法。这只是一篇我的内心独白。——前言
人一旦上了年纪，就很难对一件事燃起激情了。
前几天玩游戏的时候，被一群小学生给骂了，原因就是一件小事，但是由于对方的不依不饶，最终上升为了一件大事，于是我的祖宗就被这群小学生给360度无死角的问候了一遍。
如果这件事在三年前，在我也是个小学生的时候，看到她们这样口吐芬芳，我一定会瞬间炸毛，然后拉个讨论组，让这群小孩认识一下社会的险恶。
但是这个事情放在三年后的今天，我已经是个过五四青年节的人了，胸前的红领巾变成了团徽，再让我面对这一群年龄都还是个位数的小女孩，这让我怎么骂的出口。看到她们说的话，反而内心没有半点激动，只是讲完我的道理，然后面无表情的举报，拉黑，再见了您。
然后呢，就有一个和我一样大的小姐妹来加我，大致意思是，她看了聊天记录，其实她也很看不惯那些小学生的言行，然后我们就相互认识并且吐槽了一下这个游戏，最后还互相祝福了中考加油。
怎么说呢，其实跟个正常人说话的感觉还是挺好的，所以为什么一定要去和讲不通道理的人讲道理呢，会说话就应该多和正常人说。
有种为人处事的原则叫做“不与傻瓜论长短”，这就是一种佛系的心态。
沉默是一种很难得的品质，我沉默，不代表我赞同你，不代表我畏惧你，而代表我知道你是个傻子，但我不说，我知道你的话是错的，大家都知道，但我们都不说，公道自在人心，只是静静的看着你表演。你也可以站在你的角度认为我是傻子，但是你说出来了，我沉默，这就是我们境界的不同。如果我们都不说，那各退一步，我们可以互相保留着对彼此的偏见，哪怕一辈子，在各自的世界里过好自己的.人生，互不打扰。
有人把佛系理解为消极面对生活，但在我的眼里，佛系是对于一些不值得你去劳心劳力，或者会拉低你为人的档次的事情一笑了之。
在我还年轻气盛的时候也曾注重江湖义气。我的朋友与别人起争执的时候，就是我文思如泉涌的时候，恨不得把对方祖坟骂的冒青烟，尽管这个事跟我半毛钱关系都没有。
毕竟那是我的朋友，你跟本不知道她有多好，你要是像我一样了解她的好，你也会让着她的。
但事实是，每个人都是别人心里的白月光，每个人都在被爱，大家都是宝，凭什么让着你啊。
每个人为人处事的方式不同，遇到了对同一件事有不同见解的地方，我们要做的就是各退一步，相互尊重，而不是把对方的三观强行矫正。
如果换做现在，我的朋友跟别人起争执，尽管对方有错在先，我也会劝她算了，其实吵来吵去最后都是为了一件小事而已，没必要为了占个理一定不饶人。
我的心态已经老去了，我面对人生的精力十分有限，我想把这些有限的精力用在值得的事情上，而不是今天谁拿了我的笔没还，明天谁在背后骂我偶像。
这种佛系的心态未必是一件坏事。
小时候和别的小朋友在一起闹矛盾，找妈妈告状，我希望我的妈妈带着我理直气壮的去打他一顿，但是我得到的回应往往是“算了”“你别理他”之类的话，以前不服，现在看开了。
很多年之后你根本不会记得这些鸡毛蒜皮的恩恩怨怨，那就不要为了它影响当下的生活。
所以请远离戾气很重的人。
我退一步，他也许收获了口嗨一时的快乐，但是我收获的是面对生活的朝气和阳光，经久不衰。
佛系青年作文 12
我们蜷缩在自己的井中，却美名曰“佛系”。——题记
“日出而作日落而息，逍遥于天地之间。”庄子梦作蹁蝶，向往那“以游无穷”的逍遥境界。“惟江上之清风，与山间之明月。”苏轼泛舟赤壁，追求那天地山水的自然意趣。“普欲度脱一切众生”，佛陀以世烦扰，致心那极乐世界的美好和谐。佛系一词看似是道述着那逍遥自在的心境。但愚以为，“佛系”仅仅是一口井，让我们躲藏于那狭小的天地之间，自甘于做那胸无远志的青蛙。
考试没考好，“我佛了”，工作不顺利，“我佛了”，生活不如意，“我又佛了”，不！这并不是佛，是服！是懦弱！是退缩！是对人生逆旅上一颗小小沙砾都绕道而行的不作为。我们用糖衣将那名为胆怯的苦果包裹，赋予它甜蜜的外衣，而不愿见其中的丑恶。我们用怯懦为自己挖了一口井，再用绚彩的玻璃做顶，将自己埋藏于这方狭小却温润的天地中，任凭外面风雨交加，却只通过玻璃看见了虚假的精彩。我们自称佛系，却只是为自己心中的胆小蒙上一层遮羞布。
美名曰“佛系”却实为“服系”服了那巍然的高山，服了那无垠的`重洋。我们没有胆量去承受那沉重的失败，也没有毅力去闯过那荆棘丛生的小道。但我们不愿忍受来自他人异样的目光，并用靡靡之风将自身裹藏。这真是佛系吗？这是服系！
何为真正的“佛系”？庄子告诉我们“乘天地之正”是而为佛。苏轼告诉我们“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食”是而为佛。佛陀告诉我们“普度众生”是而为佛。佛系，可以是秉天地正气而无拘束的，因自己有实力而独孤求败的佛。佛系，可以是看破名利纷扰，醉情山水的高雅情操的佛。佛系，可以是心系黎民，又坚守自身正义的佛。但佛系决不能是一件华美的袈裟，又用它来遮掩自己内心的软弱。
“佛系青年”实为“服系青年”，是一口让我们甘愿蜷缩其中的井。我本可以甘于平庸，如果我未曾见过其后的繁华。我们理当站立起来，以勇气为拳，打破那炫彩的玻璃。以毅力作梯，攀登上那广袤的天地。纵使路上有狂风骤雨，纵使路上电闪雷鸣。我们仍能放下那佛系的遮阳伞，大笑着高歌而行。我佛了？不！我不服！
佛系青年作文 13
“佛系”一词流行网络，掀起了人们对于当代年轻人生活态度的争论。
所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。
在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。
但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的'那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。
我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。
任何一种生活的态度都是个人思想和社会氛围所共同构建而成的。无论是功利还是“佛系”都不是绝对的对与错。而我们的“佛系”是豁达还是消极，需要我们自己把握好度。作为新时代的青年，我们应当为构建和谐社会出一份力。
佛系青年作文 14
“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，只关注自己兴趣爱好，生活节奏很慢，不想在谈恋爱上浪费时间的男子称为“佛系男子。”但在2017年底火爆了的“佛系”显然含义更广。
所谓“佛系”，网友总结的内涵是：不以物喜，不以己悲，处变不惊，平安喜乐。简单通俗点来说就是：有也行，没有也行，“你看着办，反正咋地都行”。它被用作形容一代青年人看淡一切的心态。
在学习中，也有“佛系学习”，就是对于学习的深造，经常抱着“能考上就读，考不上就算了”的想法。“对于考试的成绩，考好怎么样，考不好又怎么样，丝毫不会去考虑。”这种观点就是这么的云淡风轻。如果经常抱着这种态度去学习的话，那么我认为这个“佛系青年”的学习会一败涂地。之所以他们考不上高中或大学，是因为他们不争不抢，不求输赢，不知刻苦努力，做什么事都不走心的结果。
在自然界中，也有“佛系动物”。比如，老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上它们只能算是“伪佛系”，到真格的时候就该出手就出手了。如果真是啥也不用心，那肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只有饿死嘛。我认为这一观点是对的，因为做事一定是要用心的，无欲无求在当今社会是不行的`。终日忙碌不停，累是必然的，但只知道轻轻松松享受，敲锣打鼓张口闭口把“佛系”挂在嘴上，不努力不行动，美好生活又如何实现的了呢？
“佛系”一词之所以在青年群体中迅速走红，并成为一种网络文化，其实是击中了现实社会中的一个痛点：累。如果说前段时间的“油腻”折射了中年的的危机，“佛系”一词则反映出90后青年的生活现状。如今，第一批90后大多已经走出校园，开始在职场打拼，生活节奏快，事业追求高，精神压力大成为压在他们身上的“三座大山”，也使他们更加体会到了现实生活的酸甜苦辣，焦虑、迷茫的情绪暗自蔓延。我想，“佛系”之所以能成为当今大火的“网红”，也是大家对排解压力的一种方式，是一种自嘲，一种调侃。正在打拼的青年，总要为自己的未来打算，哪有“佛系”的条件和资格呀？
当我们整理思绪重新投入崭新的学习和生活时，这就是我们应该走心的时候。你要记住，无论你做的事情大与小，在这个社会上，你很重要，没你不行！“佛系”的心态暂且搁下，努力才是正道！
佛系青年作文 15
众所周知，中国是拥有5000年历史的文明古国，自先秦以来，便有百家争鸣，宋朝甚至出现过儒释道三教呈三足鼎立之势。为何当年汉武帝选择独尊儒术？又为什么如今我们继承和发扬的是儒家文化？
孔子说：“天下有道，丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神，以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系，可以理解为自己宽广的胸襟，也可以作为失败后的自愈，但如果以这种性格作为人生态度，万万不可取，君不见当年战国有七雄，汉室天下三分，五代还出十国呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮，如愿过上了佛系生活，加入佛系青年行列，终身拘国亡，为天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒为乐，生死国灭的故事，光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的'时期，不断的出现出家的皇帝，斋戒的诸侯。他们过着不争不抢，随遇而安的佛系生活，换来了国家多少年的战乱动荡，国耻未泯，忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系生活，那么国灭就离他不远了；一个企业开始随遇而安，那么破产将是他们的命运；少年开始不争不抢，能人生又有什么意义呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人拥有的青春，一定是朝气蓬勃，活力四射，热血沸腾的人生。我们的青春，可以有挫折可以有失败，可以前途布满荆棘，但是我们一定要有一颗永不言败的心和敢于背水一战的勇气，佛系青年已经失去了青春的生命力。别忘了，年轻，才是我们最后的资本。
如果秦王选择佛系，那何来“履至尊而制六合”；如果勾践选择佛系，那怎能“三千越甲可吞吴”；如果解放军选择佛系，又哪有“百万雄师过大江”？年轻的我们，不可将目光拘泥于佛系，不尝试，怎能感受胜利的喜悦。不经历风雨，如何见到阳光下的七色彩虹。
佛系青年作文 16
近日，不争不抢，不求输赢，看淡一切成为了当下年轻人的生活态度，成为“佛系青年”的行为准则。这样的生活态度引起了广大网民的热烈讨论。有人认为这是对生活的不走心；有人认为这是青年人面对生活压力的消极、怠慢、逃避的心理；也有人认为这是新时代青年内心的淡定和包容。而我认为当代青年更应该发奋图强，有规划，有目标，有动力，而不是苟且偷生，得过且过。
或许“佛系”在当下繁杂浮躁的生活中，确实是一种难得的境界，像极了道家人“无为”的思想，一切顺其自然便好，但也多人把“佛系”等同于得过且过，这就变了味道，成了不端的生活态度。但我认为，正处于生命中最朝气蓬勃富有活力的年纪，不应该佛系生活，安于现状，既然年轻活力，就要放开了去闯荡，有自己拼尽全力也要完成的事情，如孔子“三十而立”，要有志向，有方向，即使“知天命”也是六十以后，趁年轻成就梦想。
古今中外，心怀抱负不甘平庸的人比比皆是。宋代名将岳飞，自小立下报国之志，为了不会因生活所迫，聚啸山林，其母自小在其后背刺上“精忠报国”四字，自此岳飞怀揣爱国之心，苦练报国本领，最终成为名垂青史的爱国名将。海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的.女强人，她没有因身体缺陷而停滞不前，而是从不服输的奋斗下去。他们的一生决不能用佛系来形容。
作为一个正朝气蓬勃的青年，我们更应该把握好时机，找到目标且奋斗下去，用大好青春来“佛系”岂不是太浪费了，只有有了目标和有了奋斗，我们的青春才不是白白逝去。
佛系青年作文 17
油腻大叔还没走远，佛系青年又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；双11，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行
无可无不可的佛系一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的佛系生活，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有佛系动物。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究偷闲，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，佛系也行，愿做一个斗战胜佛系青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不久，拿着保温杯的中年人成了油腻大叔。这两天，佛系又成了90后青年人的代名词，并很快成为互联网上最热门的词语。随后，网友发挥想象，造出了一系列新概念，比如佛系恋爱佛系考研佛系游戏等等。
所谓佛系，网友总结的内涵是：不以物喜，不以己悲，处变不惊，平安喜乐。简单通俗点来说就是：有也行，没有也行，你看着办，都行。它被用来形容一代青年人看淡一切的心态。对于谈恋爱，他们往往不主动、不拒绝，应付相亲，消费单身；对于学习深造，经常抱着能考上就读吧，考不上就算了的想法；甚至对于玩游戏，也没有了争强好胜的心理，赢了活方式，对于很多90后来说，佛系心理是严肃之余的调侃、压力之下的放松，别看他们表面不紧不慢、满不在乎，实际上心里有数，不会成为垮掉的一代。
佛系，因其淡然超脱，引发众生高山仰止之叹，但若用其形容当代青年，则平添格格不入之感。我大国青年，本应当意气风发、奋力拼争，谈何顺随？谈何佛系？ 佛系青年为网络流行词，指在都市生活中追求平和、淡然生活方式的青年人。该词的出现，戳中了当代社会的一个痛点：当代社会生活节奏快，事业追求高，精神压力大，而青年人还没积累下足够与生活较劲的资本，就在挑战来临时缴械投降，一切随缘了。可以都行没关系，类似的`话语看似洒脱，实则逃避。佛系青年成了退缩者的标签，成了他们为躲避一切失败而躲避一切开始的托辞。
奥运冠军叶诗文说：我肯定不是佛系青年，因为只要有比赛就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。欲望之语，看似尘俗而遭人质疑，然而在这个物质丰富的社会，人人皆有所待，难以逍遥游。欲望是人的追求与目标，是推动个人前行与国家进步的内在动力。李大钊先生有言：青年之文明，奋斗之文明也。
与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之春，人生之华也。青年，是祖国发展的新生力量、不竭源泉。遥想漫漫长征路，多少青年战士用脚丈量着土地；犹记今日大国外交，发言人斩钉截铁捍卫祖国尊严。若他们无为退却，则红军主力难保，国家主权难卫。如果年轻人都开始追求安闲散淡、清静无为，那么个人的潜力将难以激发，社会的生气将日渐衰退！天下者，我们的天下，我们不说，谁说？我们不为，谁为？
在我看来，佛系青年是网络对佛系内涵的曲解。真的佛系，是在内心修篱种菊的宁静，是有所为而有所不为的明智，是时时可败、步求生的超脱。鹰立如睡，虎行似病，然二者一旦锁定目标，便于电光火石间出击，一招毙命。面对琐事小节时，我们可平淡豁达，为心灵留一方乐土；面对信仰目标时，我们要拼搏不止，坚守初心，砥砺前行。
晚清重臣张之洞平生有三不争，一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓争闲气。而他对于学业、事业则锐意进取，因科举考试未独占鳌头而沮丧，立下了不做第二人选的人生信条。慎行佛系，要求我们青年永怀拼搏精神，将佛系作为心灵的调节剂，做一个斗战胜佛系的青年。
佛系青年作文 18
“佛系”是一个“网红”词，意思是“这样可以，那样也可以，有也行，没有也行，能得到就要，得不到就算了”。我家就有一位“佛系”代表——我的老妈。
记得那一次，老妈兴冲冲地去逛商场，立志要买条漂亮裙子，让我们眼前一亮。左等右等，终于等回了老妈。老妈推开门的一刹那，我大跌眼镜——她身上套着一条颜色暗沉且款式过时的裙子，可她轻盈地转了个圈，美滋滋地说：“老妈穿这条裙子好看吗？”“这……没有‘眼前一亮之感啊！”我失望地说，“而且，您穿的这条裙子不流行了！”“那我改一改，包你满意！”老妈毫不介意，看起来还挺高兴。半个小时过去了，老妈穿着一条更“奇葩”的裙子款款而来。嗬，裙子的肩部被她剪了两个大窟窿！她提着裙摆，一脸自信地说：“看，露肩装哦，很时髦吧！”“哎呀，您还不如不改呢！”我捂上了眼睛。“哈哈，不用那么讲究的，衣服穿着舒适就行了！”老妈没把我的看法放在心上，哼着歌走开了。
那天，家中的大厨——老爸出差了，做饭的重担落在了老妈肩上。放晚学回到家，我肚子饿得“咕咕”叫，进门就喊：“老妈，今晚吃啥啊？”老妈气定神闲地说：“随便啊，有啥就吃啥吧！”突然，老妈的眼神停在一把面条上。我心里“咯噔”一下：不好，看来我又要吃面条了。果然，老妈拿起那把面条，脚步轻盈地迈进厨房，哼着歌煮起面条来。不一会儿，两碗面条就被她端上了桌，她还乐呵呵地说：“给你煎了个鸡蛋，面条遇上鸡蛋，它们真是有缘分啊！”看着桌上的“简餐”，又看了看满面春风的“佛系”老妈，我只能告诉自己，这普普通通的`面条里有老妈浓浓的爱！
老天给了我一个“佛系”老妈，她随意，我可不能随意。这不，母亲节到了，我肯定要有所表示。我蹭到她身边，鼓起勇气道：“老妈，我……”“干吗？吞吞吐吐的，闯祸了吗？”“我爱你！”我含情脉脉地望着她。本以为她会感动得热泪盈眶，再狠狠地亲我一口，谁知，她淡定地回了一句：“好的。”天啊，老妈居然对我的深情表白表现出一副漫不经心的样子！
尽管老妈很“佛系”，但细细品味，我能从她的“佛系”中感受到她随和、淡定、豁达的人生态度。也因为她的“佛系”，我拥有了一个快乐而无忧无虑的童年。谢谢你，我的“佛系”老媽！
佛系青年作文 19
今天我们去爬高耸入云的黄山，慕名去看举世闻名的迎客松。
逐渐我们进了二环。它建在悬崖边，一失足就会掉进万丈深涯。我们先进入“一线天”。狭窄的.通道，长满青苔的山壁，只有一丝阳光透了进来。我看着这漆黑的环境，完全不知方向，“丝溜”一声，我脚底一滑，幸亏前面有一位姐姐护着，不然就摔跤了。走啊，走啊，终于重见光明了。可后面还有更大的困难——只见一条条栈道纵横交错，直到谷底，就像一条巨龙俯卧在山间，气势雄伟，但同样很危险，只有一面面山壁的依靠。我不觉退缩了，可又想到马上就能看到闻名中外的迎客松了，不能半途而废。于是踏上了第一级台阶，鼓起勇气，走了下去。途中遇到了许多石头悬在另一个石头上，仿佛随时要跌下来似的。
渐渐地，雾散了，显现出迎客松的容貌。瞧！那群柏叶伸出外旁，像一只巨大无比的手来迎接我们这些游客。而游客呢？他们都拿出照相机，“咔嚓”，“咔嚓”地按下快门，与“大明星”迎客松和影，记下那可贵的时刻。
我突然想到如果不看迎客松，就不可能爬过这么多台阶，坚持不懈来到这个地方。说明一个人要有理想，不然就不成大器！
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