杜甫进雕赋表原文

时间:2024-04-02 08:56:04 进利 杜甫 我要投稿
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杜甫进雕赋表原文

  《雕赋》是唐代诗人杜甫创作的一篇赋。此赋先总述雕“以雄才为己任”,展示了骠悍骁勇的雄姿;接着笔锋一转,插叙捕雕的情景和驯雕的过程;然后叙雕“奋威逐北”之令人称羡、使异类震惊之杰出本领及其敢于“触邪”的刚正气质;结尾写雕“不见用”而飘然远逝,在自伤怀才被弃的坎坷命运中,对“虚陈其力,叨窃其位”的昏庸官僚进行了嘲讽。全赋借雕自况,吐露怀抱,章法谨严。以下是小编给大家带来的杜甫进雕赋表原文,希望大家喜欢。

杜甫进雕赋表原文

  进《雕赋》表

  臣甫言:臣之近代陵夷,公侯之贵磨灭,鼎铭之勋不复炤耀于明时。自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业矣。亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言,修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之。臣幸赖先臣绪业,自七岁所缀诗笔,向四十载矣,约千有余篇。今贾马之徒,得排金门上玉堂者甚众矣。惟臣衣不盖体,尝寄食于人,奔走不暇,只恐转死沟壑,安敢望仕进乎?伏惟明主哀怜之。倘使执先祖之故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作,虽不足鼓吹《六经》,先鸣数子,至于沉郁顿挫,随时敏捷,而杨雄、枚皋之徒,庶可企及也。有臣如此,陛下其舍诸?伏惟明主哀怜之,无令役役,便至于衰老也。臣甫,诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。臣以为雕者,鸷鸟之特殊,搏击而不可当,岂但壮观于旌门,发狂于原隰。引以为类,是大臣正色立朝之义也。臣窃重其有英雄之姿,故作此赋,实望以此达于圣聪耳,不揆芜浅,谨投延恩匦进表献上以闻,谨言。

  赏析

  这篇《表》主要写了两个方面的内容:一是,自己向皇帝求仕进;二是,向皇帝表明进《雕赋》的原因。第一个方面是本文的主体,讲了三个事情。首先叙家世,着重讲了祖父杜审言的文采风流,“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,天下学士到如今而师之”。其次,讲自己的情况,向皇帝表明自己的困顿,“衣不盖体,尝寄食于人,奔走不暇”。最后,是向皇帝求仕进。他向皇帝说“安敢望仕进乎?”其实是正话反说。然后,进一步表明,一旦为官,自己一定不辜负皇恩。

  现在让我们来分析下本文在写作上的特色。首先,是借题发挥。本是为进《雕赋》配合而写的《表》,《雕赋》是用来展示自己的才华的。而《进<雕赋>表》呢,按理应该大讲进《雕赋》的原因和目的,但是,作者却将大部分篇幅用来写自己向皇帝求仕进的事。只用很少的内容来写进《表》的目的,“故作此赋,实望以此达于圣聪耳”。而且,在这里他还借雕以自喻,“臣以为雕者,鸷鸟之特殊,搏击而不可当,岂但壮观于旌门,发狂于原隰”。这就是说,有才干的人不应当是皇帝的花瓶,更不能让他废于朝廷之外。“臣窃重其有英雄之姿”,作者惺惺相惜于雕。表面上在说雕,实是怜己啊。

  其次,是对比手法的运用。先是将先君杜恕、杜预、杜审言的“公侯之贵”、“鼎名之勋”与近代(父亲和自己)的“陵夷”进行对比,在对比中突出祖父杜审言的文采风流。同时也表明自己的祖辈“奉儒守官,未坠素业”。也就是说,他家风纯正,儒学渊源深长,有入世为官的传统。然后,将今贾马之徒与自己进行对比。贾马之徒“排金门”、“上玉堂”者众,而自己虽然七岁吟诗,至今四十年,缀诗千余篇,但是结果却是“衣不盖体”、“寄食于人”、“奔走不暇”,“只恐转死沟壑”。对比中,揭示出社会的不公,这样就委婉的明示给皇帝,让他有所触动,而又不直言犯上,而招致斥责,甚至杀头之祸。就像孟浩然那样,向皇帝献诗“不才明主弃,多病故人疏”,官没求到,反招训斥,被放还终南山(《唐才子传》)。

  最后,是作者措辞很有特色,将乞求语气与自负之情完美的统一起来。他向皇帝进《表》以求仕进,所以“诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的表示自己恐惧、胆战心惊的套话是必不可少的。但是,作者的目的是要求得一官半职,为己则改变“朝出富儿门,暮随肥马尘” (《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的屈辱生活,为国则“致君尧舜上,再使风俗淳” (《自京赴奉先永怀五百字》)。因此,作者写出自己的悲惨生活以触动皇帝,让他顿生怜悯之心,垂青自己。他乞求皇上,“伏惟明主哀怜之,无令役役,便至于衰老也”。但是,杜甫性格中有其“狂”的一面,比如他在诗中就说过“放荡齐赵间,裘马颇清狂”(《壮游》)、“欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”(《狂夫》)。因此,《表》中又写得不卑不亢,极为自负,他自比扬雄、枚皋,“则臣之述作,虽不能鼓吹六经,先鸣数子,至于沉郁顿错,随时敏捷,扬雄、枚皋之徒,庶可企及也”。接着说“有臣(指他自己)如此,陛下其舍诸?”这种自信、自负之情直追孟子“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。吾何为不豫哉!”(《孟子公孙丑章句下》)

  张缙说:“此表,古茂雅令,逼真汉文,至其立言有致,千载之下,想其风流。”(《杜诗详注》引文)评这篇《表》为“古茂雅令,直逼汉文”,我认为有点说得过头。但是,说“至其立言有致,千载之下,想其风流”,确实是的 。

  作者简介:

  杜甫(公元712年—公元770年),字子美,河南巩县(今河南巩义)人,出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。[1]自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

  杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

  文学成就

  诗歌

  杜甫诗“有集六十卷”,早佚。北宋宝元二年(1039)王洙辑有1405篇,编为18卷,题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说:“自六朝以来,乐府题率多模拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时所感触,上悯国难,下痛民穷,随意立题,尽脱去前人窠臼”。

  在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”;其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

  律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就,首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游,以及山水,而且用律诗写时事。用律诗写时事,字数和格律都受限制,难度更大,而杜甫却能运用自如。杜甫把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,合律而又看不出声律的束缚,对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》,就是这样一首诗:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”全诗在声律句式上,又极精密、考究。八句皆对,首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了,严密变得疏畅。

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