《戏赠张五弟諲》古诗赏析

时间:2023-12-26 10:37:02 古诗 我要投稿
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《戏赠张五弟諲三首》古诗赏析

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家收集的《戏赠张五弟諲三首》古诗赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《戏赠张五弟諲三首》古诗赏析

  《戏赠张五弟諲三首》作品介绍

  《戏赠张五弟諲三首》的作者是王维,被选入《全唐诗》的第125卷第18首。这首诗描绘的是张諲的隐居生活,及诗人从中触及到的的感悟与体会。朴素而细腻的勾勒,将张諲闲适自在的生活清晰而生动地描绘出来。

  《戏赠张五弟諲三首》原文

  戏赠张五弟諲三首(时在常乐东园,走笔成)

  作者:唐·王维

  其一

  吾弟东山时,心尚一何远。

  日高犹自卧,钟动始能饭。

  领上发未梳,妆头书不卷。

  清川兴悠悠,空林对偃蹇①。

  青苔石上净,细草松下软。

  窗外鸟声闲,阶前虎心善。

  徒然万象多②,澹尔太虚缅。

  一知与物平,自顾为人浅。

  对君忽自得,浮念不烦遣。

  其二

  张弟五车书,读书仍隐居。

  染翰过草圣③,赋诗轻子虚④。

  闭门二室下,隐居十年馀。

  宛是野人野,时从渔父渔。

  秋风自萧索,五柳高且疏。

  望此去人世,渡水向吾庐。

  岁晏同携手⑤,只应君与予。

  其三

  设罝守毚兔⑥,垂钓伺游鳞。

  此是安口腹,非关慕隐沦。

  吾生好清净,蔬食去情尘。

  今子方豪荡,思为鼎食人⑦。

  我家南山下,动息自遗身。

  入鸟不相乱,见兽皆相亲。

  云霞成伴侣,虚白侍衣巾。

  何事须夫子,邀予谷口真。

  《戏赠张五弟諲三首》注释

  ①偃蹇:犹安卧。宋司马光《辞知制诰第六状》:“岂偃蹇山林,不求闻达之人邪!”元萨都剌《山中怀友》诗之三:“高林容偃蹇,众翼避扶抟。”

  ②徒然:仅仅,仅仅如此。

  ③草圣:即张旭,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴(今江苏苏州)人。尤善于草书,世称“草圣”。

  ④子虚:即汉代司马相如所著的《子虚赋》。

  ⑤岁晏:指人的暮年。唐王维《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗:“吾生将白首,岁晏思沧洲。”

  ⑥毚兔:狡兔,大兔。

  ⑦鼎食:列鼎而食,吃饭时排列很多鼎。形容富贵人家豪华奢侈的生活。唐王勃《滕王阁序》:“钟鸣鼎食之家”。

  白话译文

  兄弟你隐居山林的时候,襟怀抱负是多么远大。

  太阳高悬之时仍然自顾自地睡觉,到响起中午斋饭钟声的时候才吃饭。

  衣领之上的头发没有梳,床头的书也没有收拾。

  兴致悠然地伴随着清澈的流水,空旷的森林对着托病不出的你。

  青苔细膩地长在洁净的石头上,松下生长着软绵纤细的青草。

  窗外的鸟儿悠闲地啼鸣,阶梯前老虎也与人亲善。

  世间万象虽多但只是徒然,清净无为的深玄之理渺茫难知。

  刚知道人与万物浑然一体,回顾自己觉得为人还很浅薄。

  和你相对忽然自己有了心得体会,虚妄之念不劳烦特意遣发就已经没了。

  《戏赠张五弟諲三首》赏析

  张諲,在家里排行第五,又称张五,永嘉人。青年时期离家出游,和王维居于河南登封的嵩山少室山,历时10余年。

  这首诗描绘的是张諲的隐居生活,及诗人从中触及到的的感悟与体会。朴素而细腻的勾勒,将张諲闲适自在的生活清晰而生动地描绘出来。前六句突出一个“懒”字。阳光普照,暖阳早已悬于天际,他却依旧怡然自得地躺着,且等那正午的钟声鸣起,方才开始吃饭。看他那凌乱的发髻,还保留着睡梦中的痕迹,散乱的书卷兀自躺在梳妆台上,依旧懒散地停留在主人昨晚灯下翻阅的那一页。中间八句描绘张諲融入自然,物我两忘的境界。轻倚窗前,放眼望去,青葱的群山此起彼伏,空幽寂静的林子,放飞思绪,任那飘荡的心在这偌大的清幽之境中自在遨游,尽情陶醉。低头回望,青绿的苔藓一簇一簇,错落有致地满布石上,细嫩的小草刚刚从土里冒出来,柔软温顺地趴在松树下,窗外时而传来鸟儿清脆悦耳的歌声,连那阶前倚卧的老虎,都摒弃了它的王气,温善地与人相处。置身于如此清幽闲适的地儿,纵使世间万物纷繁,多种多样,然怀掬一颗恬静淡泊之心,依旧能尽情享受这清虚宁静的幽远意境。末四句为诗人的感触,五弟对世事的领会甚深,再反观自己,认识尚浅,远不能及他。而现在面对张君,也顿悟出不少道理,世事的纷纷扰扰,原来的满腹忧愁,竟不解自消了,足以见得张君悟道之深。

  第二首诗更侧重的是赞赏张五弟的才情。学富五车,读书隐居,染翰赋诗,无不透露出诗人对其才情之欣赏。中间六句依旧描绘的是张弟的隐居生活,自在安逸,纵情田园,以五柳作比,足见诗人之歆羡。末四句则又是委婉表达诗人的隐退心愿。如此而言,其一与其二倒是颇为相似,形式相似,中心思想也相似,其不同在于其一赞的是张弟纵情山水,与自然融为一体的境界之高深;而其二则偏重于赞赏张弟之才气及与世无争的隐居生活之安逸。

  第三首诗则是描绘的好友张諲的山水田园生活,设置陷阱捕猎兔子,溪边垂钓。通过这样的描写,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。“我家南山下”更是化用了陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。”表达了诗人对好友这种田园生活的赞赏与肯定。

  《戏赠张五弟諲三首》作者介绍

  王维(701年-761年),字摩诘(mójié),人称诗佛,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。

  山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。

  创作背景

  张諲,在家里排行第五,又称张五,永嘉人。青年时期离家出游,和王维居于河南登封的嵩山少室山,历时十余年。这首诗下有题注:“时在常乐东园,走笔成。”当时王维隐居终南山,信笔写成这组平淡自然的诗歌。

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