兰亭集序语文第一课时教学设计
【教学要点】
1、掌握文中文言知识和相关文化常识。
2、体会作者的哲学思想。
【教学设计】
诵读、讲解;多媒体辅助。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、背景知识
1、王羲之(321~379)世称王右军,东晋著名书法家,有书圣之称。其书法作品《兰亭序》被誉为天下第一行书。
2、《兰亭序》由来:
东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会,他们引酒赋诗,将所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集序》。
3、文体序:
序,也叫叙或引,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称后序或跋。
二、诵读训练
听范读,朗读。
三、文章讲析
这是一篇山水游记散文,语言清新洒脱,注意文章中的景语与情语;文章不论记叙还是议论都颇有层次,理清作者的思路;魏晋时期,玄学风行,在山水游记中体悟、探讨人生道理,体会作者所表达的哲学思想。
1、讲析第一段:
(修禊)之乐:
思考:作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的?
第一句:
时间、地点、集会的原因:
⑴ 古代纪年方法:年号纪年和干支纪年。
所谓天干就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字。
所谓地支则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。
纪年的方法,从天干中的甲开始,配地支中的子依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合,俗称作六十花甲。这种天干地支纪年法,六十年为一周期。
如:2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;
⑵ 修禊:
中国古代民间的一种风俗,古人视季春三月是万物萌生的时节,早在周代,人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴,祛病除邪,《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志,得到孔子的赞赏。莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(《论语·先进》)三国魏以后春禊定在三月三,活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。
第二句:与会者。
第三句:兰亭周围地形环境。
带:名词动用,像衣带一样围绕。
第四句:
宴饮之乐:
⑴ 流觞曲水:也称为曲水流觞,春禊活动的一项重要内容,引溪水进入弯曲的水渠,人们坐在水渠两旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁即取饮。觞系古代盛酒器具,即酒杯。通常为木制,小而体轻,底部有托,可浮于水中。也有陶制的,两边有耳,又称羽觞,因其比木杯重,玩时则放在荷叶上,使其浮水而行。
⑵ 次:旁边。
⑶ 一:一些,一点。
⑷ 幽情:深藏内心的感情。
第五句:天气。
第六句:
作者的主观感受:
⑴ 仰观,俯察:古人观照自然、人生的两种方式。
⑵ 所以:用来。
⑶ 游目骋怀:纵展眼力,开阔胸怀。
⑷ 极:穷尽。
⑸ 娱:乐趣。
⑹ 信:实在,诚。
朗读第一段。
2、讲析第二段:
(死生)之痛:
思考:本段作者的观点是什么?是如何逐层阐述的.?
第一句:
眼前聚会盛况,引起人生感悟:
⑴ 与:结交,交往。
⑵ 俯仰:社会人事周旋应酬。
第二句:
两种生活态度:晤言一室与放浪形骸。
⑴ 或:有的人。
⑵ 晤言:对面交谈。
⑶ 因:就着。
⑷ 放浪:放纵无拘束。
第三句:
两种生活感受:快然自足与感慨系之。
⑴ 趣:通趋,往,追求。
⑵ 曾:竟,乃。
⑶ 老之将至:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。云尔!(《论语·述而》)。
⑷ 之:往,到达。
⑸ 系:附着。
第四句:
过渡深化:生之无常──死之无奈。
⑴ 向:以前。
⑵ 俯仰:时间很短。
⑶ 犹:尚且。
⑷ 之:代事,指向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
⑸ 况:何况。
⑹ 修短:寿命长短。
⑺ 期:至,及。
第五、六句:得出死生亦大的结论,令人悲痛。
仲尼曰:死生亦大矣,而不得与之变,虽天地覆坠,亦将不与之遗。(《庄子·德充符》)
朗读第二段。
3、讲析第三段:
(今昔)之悲:
思考:作者因何而悲?编辑兰亭诗集的目的是什么?
第一句:
指出古今兴感相同这一现象。
⑴ 若合一契:(古人兴感之由)象符契一样相合。
⑵ 不能喻之于怀:心里却不明白是什么原因(为何叹息悲伤?)
第二句:
批驳死生一体的观点,解释兴感之由。
⑴ 固:本来。
⑵ 一死生:把死和生看作一体。
齐彭殇:把长命和短命等同。
天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。(《庄子·齐物论》)
第三句:
死生之大,千古同慨,人们将永远处于困境之中。
由:通犹,如同。
第三、四句:
指出结集的目的:引起后人对这个问题的关注与共鸣。
⑴ 述:陈述,创作。
⑵ 所以:的原因。
⑶ 致:情趣。
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