陆游的爱国诗秋霁

时间：2024-08-07 20:20:05 金磊陆游我要投稿

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陆游的爱国诗秋霁

　　陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情。在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有”小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且是我国伟大的爱国诗人。

　　《秋霁》

　　年代: 宋作者: 陆游

　　驱除云雾极知难，敢意天公不作悭。

　　汛扫中庭待明月，攀跻危榭望青山。

　　取琴理曲茶烟畔，看鹤梳翎竹影间。

　　不为新晴宜著句，拟将幽事破除闲。

　　浅析陆游诗词爱国主义思想

　　一、陆游爱国主义思想形成的原因

　　(一)历史渊源

　　陆游生于宋徽宗宣和七年，正值金军灭辽后南下入侵南宋的动荡时期，陆游一家迫于战乱，“渡河、沿汴、涉滩、渡江”，到处逃难，直到他九岁时才到故乡山阴定居。正是这样颠沛流离的生活，幼小的陆游便深切地国破家亡的奇耻大辱。南宋时期，金统治者挥军南下入侵南宋，国家严重分裂，百姓过着流亡的生活。广大人民从反抗民族压迫，维护国家统一的爱国主义精神出发，坚决要求抗金。而以宋高宗和秦桧为首的投降派，妄想通过对女真族的屈辱求和来换取东南半壁的苟且偷安。这样，和战之争开始了，爱国主义风格成为许多进步作家所追求的倾向，张元干、张孝祥、辛弃疾的词，陆游、范成大的诗，陈亮、叶适的散文，共同把我国文学史上爱国主义传统推进了一大步，而陆游则是这些文人中最杰出的代表。

　　(二)家庭熏陶

　　陆游出生在“一个富有学术和文学空气的仕宦之家，曾祖陆琏、祖父陆佃、父亲陆宰，在经学或文学方面都有很深造诣。陆游的父亲是位著名的藏书家，又是一个具有爱国思想的官员，经常与志同道合的朋友在一起议论朝政，痛斥祸国殃民的昏君赃官，谈论到激动之时，“或裂訾嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室”。他们的忧国忧民、献身报国之言谈，对陆游的爱国思想有着深刻的影响。陆游自记事起，目睹的是金兵对中原的肆虐践踏，百姓无助地背井离乡;耳闻的是父辈们宁死收复失地、救国救民的慷慨爱国之辞。国破家亡的奇耻大辱定格在他童年的记忆里，父辈们宁死救国的精神在他幼小的心灵上播下了爱国思想的种子。

　　(三)恩师影响

　　陆游早年跟随曾几学诗，曾几一方面教给他作诗的技巧，另方面给他灌输爱国主义思想，他赠陆游的诗说：“问我居家谁暖眼?为言忧国只塞心”从这一点上可以看出曾几的爱国思想对陆游有很大的影响。所以陆游前期的诗歌虽缺乏生活经验阅历不多，但爱国主义还是创作的基调，热情洋溢，气势奔放。这为他后期的诗歌创作打下了基础。

　　二、陆游爱国思想的体现

　　(一)陆游诗歌中的爱国情怀体现在关注劳动人民生活疾苦中

　　陆游曾前后在农村度过了三十多年的时间，是其他的古代诗人无有可比的。与人民朝夕相处，自然超越一般诗人的浮泛。他热爱劳动人民，关心人民群众的生活和疾苦，想尽一切办法帮助贫苦劳动人民摆脱穷困，引导广大农民走光明大道。正是在这一点上，表现了陆游悲天悯人的伟大爱国情怀。基于对一己思想行为的自审自视，陆游在扰攘不宁的人世间，寻找自我的对应体。他把目光投向了百姓，主要是那个时代的人民。都充分地表现出了一个诗人所应有的精神和气魄。“有山皆种麦，有水皆种粳;牛领疮见骨，叱叱犹夜耕;竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄?县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞榜，人孰不惮死? 自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人倘得食，妻子鸿毛轻。”(《农家叹》)，全诗写出了农民的辛勤劳动、善良性格;《晚秋农家》中云：“我年近七十，与世长相忘。筋力幸可勉，扶衰业耕桑。”诗人不仅身杂老农间，以一个纯粹的农民形象体验着农民的生活，而且与世长相忘，以远离尘世的淡泊请躯贴近人民的心理。他痛恨剥削阶级对他们的残酷掠夺，表达了对劳动人民疾苦的关心。

　　(二)陆游诗歌中的爱国情怀表现在忧国忧民、心系国家上

　　陆游生活的年代是一个内忧外患的年代，外族的入侵、本族统治者的无能，使少年时代的陆游就饱尝兵荒马乱之苦。成年后的陆仕途坎坷，但他信念坚定要做一名坚持抗战、反抗妥协投降的爱国志士。于是他挺身而出，站在民族的立场，不屈不挠地斥责侵略者的罪行，揭穿卖国者的面目。《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，干载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。江山如此多娇，诗人在对祖国山水风光的激情描绘中，征服了时空，昂然“精鹜八极、心游万仞”，将自我形象与山水形象熔铸为一，诗篇境界之阔大，意象之奇幻，气魄之纵肆，莫不令人拍案叫绝。

　　作者简介

　　陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。尚书右丞陆佃之孙。

　　陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，陆游参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，遭到主和派排斥。乾道七年（1171年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，陆游升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”被罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴。嘉定二年（1210年），与世长辞，享年八十五岁，留下绝笔诗《示儿》。

　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游的《南唐书》“简核有法”史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。陆游著有《剑南诗稿》传世。

　　陆游成就

　　陆游还具有史才，陆游的史学成就，主要不在三作史官时所修的《两朝实录》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐书》。南宋时期，记述南唐历史的史籍有薛居正领导史馆所修的《旧五代史》、欧阳修私撰的《新五代史》等共计11个版本，陆游遍取诸本，按本纪、列传，编为《南唐书》十八卷。

　　陆游编撰《南唐书》的目的在于借古鉴今，为南宋王朝树一面历史的镜子。在本纪中，陆游肯定南唐烈祖李昪为“唐宪宗第八子建王恪之玄孙（李恪）”，纠正了以中原五代为正朔的观念，并在书中多次使用“帝”、“我”等词语，借记述南唐国君治国、治民及用兵之法，抒发强烈的爱国情感。

　　陆游《南唐书》的史学成就主要表现在：

　　①体制创新。陆书只有本纪和列传，成为纪传体断代史中的一个特例；尤其是其“类传”，除人物以类相从外，又创设《杂艺、方士、节义列传》（卷十七）、《浮屠、契丹、高丽列传》（卷十八），归类精当，史识更胜前人。

　　②史评色彩鲜明。宋代理学兴盛，陆游秉承以道德而不以政绩作为评判人物的唯一准绳的观点，如多数史家都批判后主李煜沉迷诗词，不思政业，坐失南唐基业，陆游却先赞后主“天资孝纯”、“以爱民为急”，再对其“酷好浮屠”作简单批驳，最后总结为“虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷”。

　　③严谨的治史精神。陆游辨前史之误，补前史之失，其书卷数、人物虽不及马令《南唐书》之多，但史料多经考证，“简核有法”，在史料的增补保存方面有巨大价值。

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