虞美人苏轼赏析
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虞美人·有美堂赠述古
苏轼
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
译文
登高远眺，千里美景尽收眼底。大自然的湖光山色，要数这里最美。你这一去，何时才能返回？请痛饮几杯吧，但愿醉倒再不离去。
看，沙塘里华灯初放。听，是谁把动人心弦的《水调》来弹唱?当夜深风静我们扶醉欲归时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水澄澈得象一面绿色的玻璃一样。
注释
⑴湖山信：元祐初，学士梅挚任杭州太守，宋仁宗曾作诗送行曰：“地有湖山美，东南第一州。”此句即从仁宗诗来。梅挚到任后筑有美堂于吴山。神宗熙宁七年（1074）秋，杭州太守陈襄（述句），将调往雨京（今河南商丘）行前宴客于美堂。席间苏轼作此词。
⑵使君：对州郡长官的称呼，此处指陈襄。汉时称刺史为使君，汉以后用以尊称州郡长官。
⑶沙河塘：位于杭州东南，当时是商业中心。
⑷水调：商调名，隋炀帝开汴渠，曾作《水调》。
⑸阑：残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。
赏析：
上片赞颂友人马中玉对其父母的孝养之心：四句全部用典。“归心正似三月草”，化用孟郊《游子吟》诗事；“试着莱衣小”，乃选用《列女传》“老莱子孝养二亲”之典；“橘怀几日向翁开”，是用《三国志·吴志·陆绩传》之故事；“怀祖已嗔文度、不归来”，乃化用《晋书·王湛传》事典。这些典故均附含马中玉性情之实际，贴切自然，启人联想，可以窥见词人的学识渊博和才艺出众。
下片则叹息自己的心绪和情感，远不如友人马中玉的热烈积极：“禅心已断人间爱，只有平交在。笑论瓜葛一秤同。”词人在仕途上屡遭挫折，佛家的清静澄明，已浸透了他的心灵，消磨掉了炽热的情感，已不似马中玉这般执著于人间的诸般情爱了。所剩下的，只有平昔之交，不论什么纠葛亲友关系，都一视同仁。平交意指平淡之心。词篇在与友人的对比反差中，突出烘托了马中玉的孝亲个性和形象。末句：“看取灵光新赋、有家风”，又回到用典的艺术方法上，它以后汉王延寿作《灵光殿赋》的才华横溢、卓然出众，再次补充赞美了马中玉的诗书传家风范。
全词叠用事典，引喻譬类，意象复加地塑造了马中玉友人的高尚品格和丰满形象，堪称是词人“以才学为词”的典型之作。引譬用典，可使词章含蓄蕴藉，别造新境，烘云托月，虚实相生；然而，这首词典故过多，也往往形成词意晦涩，阻滞思路，不易霎时领会词旨的缺憾。
作品鉴赏
文学赏析
该词上片写饮别之后词人的离愁。“波声拍枕长淮晓，隙月窥人小”写作者在饮后归船，卧于舱中，然而淮水波声拍枕，让人难以入眠，不知不觉之中便到了凌晨时分。透过船舱的缝隙而望，隐隐约约见隙月残缺，挂于天边。“晓”字突兀而出，将词人彻夜未眠的情境点得十分透彻。
既已无心睡眠，作者索性翻身而起，看着满江的流水，离别之愁绪顿生，于是叹道：“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。此处指作者此行的目的地。作者叹道：无情的江水伴随着友人向东而去，我却独自载着一船别离愁恨而行。用夸张的手法将对于友人的不舍之情系于其中，其情之深沉仿佛能够将船填满。
下片回忆二人旧时相会的情境，抒发苏轼对秦观才能被埋没之事的遗憾。“竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪”是说：想当年我们两人尽情游赏，醉眠于竹溪花浦之中，当时之欢情胜景令人十分愉悦。然而别后的伤感泪水却远比欢聚时的酒味更加浓郁。此二句以聚时欢乐与别后垂泪对比，反衬出词人此时离别之伤情。
最后两句，由伤感离别转而惋惜秦观之蒙尘，写尽两人深情。“谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼、送人来”写道，像秦观这样有高见卓识的人才，竟然无人赏识，只能蒙尘于野，这让我那被离别扰动的心情更添了烦闷，回还之路上只有这烦扰情绪相伴。作者希望能把秦观从尘埃中解脱出来，挥其所能。
词人写景传神，抒情深厚，尤以“无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州”写尽别恨。
名家点评
明代戏曲理论家沈际飞《草堂诗余正集》：酒多于泪．意进一层。
明代书画家董其昌《新锓订正评注便读草堂诗余》：离情无限，故泪多于酒。与“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”同意。
清代学者黄苏《蓼园词评》：只寻常赠别之作，已写得清新浓厚如此。
作者简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。苏轼工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
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