苏轼词二首教学设计
作为一名人民教师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的苏轼词二首教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
苏轼词二首教学设计1
教学目标：
1、理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
3、感知豪放词的抒情特点。
教学重点：
1、词所抒发的感情及抒情特点。
2、与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。
教学难点：
1、理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2、感知豪放词的抒情特点。
教学课时：
二课时
第一课时
教学内容：教学《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》
教学过程：
第一教学板块――了解作者，知晓背景。
苏轼（1037━1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。
此词写于元丰六年（1083），写得豪放而飘逸，是苏轼豪放词的代表之一。
第二教学板块――解词释句，整体感知。
1、朗读、背诵课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。
2、强调下列词语的意思：
⑴快哉亭，在黄州。苏辙《黄州快哉亭记》"清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰'快哉'。"题一作《黄州快哉亭赠张偓佺》，张偓佺，即张梦得。
⑵湿青红，青红指油漆之色，湿字承上"新作"，形容油漆新涂，色泽鲜明。
⑶欧阳修《朝中措》："平山栏槛倚晴空，山色有无中。"按："山色"句本王维《汉江临泛》："江流天地外，山色有无中"。
⑷一千顷，都镜净，倒碧峰：江水广阔，明净如镜，倒映出两岸碧绿的山峰。
⑸一叶白头翁：一叶，指小舟。白头翁，指舟上船夫。郑谷《淮上渔者》"白头波上白头翁，家逐船移浦浦风"。
⑹未解庄生天籁：《庄子齐物论》：“子游曰：'地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁邪？”“庄子谓天籁”乃发于自然的声响，此借指风。
⑺刚道：硬说，偏说。
⑻一点浩然气：《孟子公孙丑上》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。"“浩然气”，指最高的正气和人格节操。
⑼千里快哉风：《风赋》：“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉此风！'”
第三教学板块――品味语言，鉴赏形象。
1、朗诵全词，讨论、品析下列句子中加点词语的妙处。
①“窗户湿青红”
②“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”
③“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”
提示：
①青红指油漆之色，“湿”字承上"新作"，极言油漆之新，色泽鲜明。
②“没”形象地写出孤鸿在“江南烟雨”中渐飞渐远，若隐若现的景象，表现了一种遥远迷蒙，开阔旷达的意境。
③“掀舞”表现了“白头翁”驾着一叶扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滚的江面上随波出没，无畏无惧的形象，隐有自喻之意，又顺理成章地引出下面关于"风"的议论，显现了词人坦荡的胸襟。
2、学生各自解读，交流心得。
第四教学板块――学习表现手法，分析表达效果。
1、“山色有无中”语出何处？这样写有什么作用？
提示：苏轼词中此语借自欧阳修《朝中措送刘仲原甫出守维扬》，欧词全文是：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”“山色有无中”又是王维《汉江临泛》中的原句，全诗是：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”“山色有无中”表现的是两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的情态。
2、“一点浩然气，千里快哉风”用了什么的典故，表达的意思是什么？
提示：“浩然气”语出《孟子公孙丑上》，“快哉风”语出宋玉《风赋》，这两句的意思是说只要胸有"浩然之气"，就能享此"快哉风"，并无"大王"、"庶人"各享"雄风"、"雌风"之别。
布置作业：
1、背诵默写《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》
2、把下面的句子扩展成一段不少于200字的写景文字，要求能表现此人的豁达胸怀。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
3、谈谈你对“一点浩然气，千里快哉风”的理解。
第二课时
教学内容：教学《定风波莫听穿林打叶声》
教学过程：
第一教学板块――了解作者，知晓背景。
《定风波》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年（1082）谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载："黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……"这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直写胸襟。
第二教学板块――解词释句，整体感知。
1、朗读课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。
2、强调下列词语的意思：
⑴芒鞋：草鞋。
⑵吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态。
⑶料峭：形容微寒。
3、背诵课文。
第三教学板块――品味语言，鉴赏形象。
1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？
提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，"莫听"、"何妨"、"谁怕"是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。
2、思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？
提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。
第四教学板块――学习表现手法，分析表达效果。
讨论，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。
提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。
布置作业：
1、背诵默写《定风波》。
2、完成课后练习第二、四题。
苏轼词二首教学设计2
【教学目标】
1、认识学习本词的表达技巧。
2、感悟苏轼达观的处世态度。
3、在理解内容的基础上背诵。
【教学重点】
理解内容，熟读成诵。
【教学难点】
理解“归”向何处，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。
【教学方法】
诵读法讲解法
【学习方法】
合作探讨诵读法
【教具准备】
ppt
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、新课导入：
贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。
贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。
贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。
二、回顾旧知：
请同学自己介绍苏轼及其作品，老师可以稍作补充。
三、自由诵读，初步感知：
先找两个同学朗诵，再进行点评，然后听名家范读，注意节奏和轻重缓急。再大家一起齐读全词。
1、翻译序中内容
（板书：鉴赏诗歌三步曲：读（文）、析（情）、探（法））
我们先来读一读小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了时间（三月七日）、地点（沙湖道中）、天气（雨、晴）、人物（拿着雨具的仆人、苏轼及同行者）、事件（途中遇雨）、写作缘由（因为途中遇雨引发感慨而写）。
此词是“因事感怀”，特点：作者因一事而有感，发而成诗。
2、让学生说说这首词作的大意。
明确：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。
带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好（都可过着平静安定的生活）。
四、问题研讨，探究体会：
1、请同学们分别用一句话概括这首词上片和下片的主要内容。
上阕：写途中遇雨的情景。
下阕：写雨过天晴后的心理感受。
2、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”，表现了他怎样的心情？
闲适、轻松、自如
3、赏析“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
（1）雨是什么样的雨？何以见得？
明确：大，能听见穿林打叶的声音；同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。
（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的'人生态度呢？
明确：泰然从容，视风雨为无物
4、赏析“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
（1）竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？
明确：不是。心态好，乐观旷达
（2）“一蓑烟雨任平生”是什么意思？
明确：披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。
（3）“谁怕？一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？
明确：任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人乐观自信、飘逸豁达的态度和无惧苦难，勇敢前行的意志品质，以及不为现实所束缚的心境。
（4）这的风雨单指自然界的风雨吗？
明确：不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难，即人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。
5、赏析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？
明确：自然界忽晴忽雨变化不定，人生中也是晴雨不定。
虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光（阳光总在风雨后）。
6、赏析“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
（1）“晴”和“雨”分别喻指什么？
明确：“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。
（2）作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？
明确：无论是顺境逆境都一样坦然面对，从容接受。
7、“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？苏轼362首词赋中，归字出现105多次。他要归向何处？
（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。
（2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。
（3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。
（4）、“归去”——回归自我精神家园。
他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到超然物外，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。
陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。
五、写作手法：
1、一语双关，将自然风雨和人生风雨相类比。
2、以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。
六、归纳总结：
广阔的社会视野，渊博的学识，旷达的情怀，浓郁的生活情趣。
1、豪放风格。充沛激昂甚至悲凉的感情；慷慨豪迈的形象；阔大雄壮的场面。
2、旷达风格。《定风波》
3、婉约风格。这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。（《蝶恋花》）
蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼。
七、当堂训练：
东坡
雨洗东坡月色清，
市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，
自爱铿然曳杖声。
[注]荦（luò）确：山多大石。
1、这首诗叙写了什么事？
描述了作者在清明幽静的雨后在东坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒发了怎样的情怀？
运用对比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自爱”形成对比，作者就是通过这两个方面的对比抒发了自己对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀。
八、课堂小结：
《定风波》这首词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象生发出深刻的人生哲理，体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。
九、布置作业：
1、背诵本词
2、请以《东坡先生，我想对您说……》或《从苏词看人生》或“我看磨难”为题，写一篇500字以上的文章。
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