醉翁亭记导游词

时间：2024-09-12 21:00:21 进利醉翁亭记我要投稿

醉翁亭记导游词（精选12篇）

　　作为一名默默奉献的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的醉翁亭记导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

醉翁亭记导游词（精选12篇）

　　醉翁亭记导游词 1

　　醉翁亭，位于琅琊山半山腰，为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。当时，欧阳修因在朝得罪了左丞相等，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋文，智仙特为他建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”，便命亭为醉翁亭，并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，近1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的酿泉，旁有小溪，终年水声潺潺，清澈见底。再往西行，可观“九曲流觞”胜景。

　　从醉翁亭西南方上行1公里许，便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭台楼阁错落有致，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”

　　大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘西天取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“岁寒三友”而得名。

　　由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰，背靠大山，面对南天门，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门，这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿，近瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清幽俊秀的.琅琊山自然风光，令人陶醉。从此下山向北，是一片巨石林立的山坡，这里有归云洞和石上松等景点。

　　醉翁亭记导游词 2

　　山环滁州以竞秀态，琅琊深秀渐闻水声，一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一，已留下雨打风吹的痕迹，深深地刻下了当年醉翁的足迹。

　　与民同乐，乐在山水，领会在心。山水相映之美，将绿水与青山环绕。树的绿是没有边沿的，恍如在向四周分散，连空气中都弥漫着绿的气味。水的秀不在因而怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾画出另外一片天地。酿泉水在山间倾注，弥漫着酒香的'诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾注而来。人醉在景中，恍如是人正在水汽中弥漫。

　　与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。没着名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐平和的景象，一片热烈轻松的气氛。因而，连滁州的人民都这样轻松地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。

　　与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，因而便练就了醉翁与民同乐的旷达。

　　四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散；花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之娟秀发挥到极致。

　　三乐归一，便是与民同乐。

　　乐到极致，终归还与山水。

　　醉翁亭记导游词 3

　　安徽省滁州琅琊山上因为有了醉翁亭，使得这座原本普通的山闻名于世。从亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修爷爷这千古名句，成为一个传奇的旅游胜地。

　　今年秋季的一个双休日上午，妈妈带我去了一趟琅琊山游玩。清晨，湛蓝的天空万里无云，好像被清水洗过一样。在驶往琅琊山的旅游大巴上，我和妈妈有说有笑，加上导游阿姨风趣幽默的话语，更增添车内明热闹气氛。从南京到滁州琅琊山的路途并不远，汽车行驶了一个多小时便到达琅琊山下。下车后，导游阿姨领着我们走过古朴的`山门牌时，我看见“琅琊山”三个大字苍劲而飘逸，从导游阿姨嘴中得知，这三个字和醉翁亭三个字，都是大文豪苏轼爷爷的真迹，这字真漂亮，苏爷爷不仅写了一手好文章，也写得一手好字。

　　我们沿看蜿蜒的石板路走着，路两旁是挺拔的参天大树，一棵棵大树像一位位威武的解放军战士，守护着浓荫苍翠的琅琊山，这些大树像披了件绿色大衣，一片连着一片的绿，仿佛把四周的空气都给染绿似的。走了没一会儿，我终于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整个亭子像一只即将腾飞的白鹤，亭子依山傍水，亭台小巧别致，清澈的溪水声，树上乌儿的鸣叫声，给醉翁亭一种幽静的韵味。

　　导游阿姨告溯我，当年，欧阳修被朝延贬到滁州时，他特别喜爱琅琊山的灵气。经常在办完公务后，他便到山上来游玩。一天，欧阳修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁边观看下棋的人，被这场大雨浇成落汤鸡。于是，有人提议在这里兴修一个亭子，这样即可以避雨，也前来该处游玩的人提供休息的场所。

　　不久，当地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取个什么好名字让当地人犯了难。一天，欧阳修喝醉洒后来到这里，他醉熏熏地望着亭子沉思一会后，为这座亭子取名为‘醉翁亭‘，并写下他那篇脍炙人口的《醉翁亭记》。我站在亭子西侧的宝宋斋，望着室内两块石碑上，镌刻的《醉翁亭记》全文。此时，我心中有种想喝酒的冲动，想知道当初欧爷爷是如何在醉酒下，写出这篇传世之作的。

　　回家路上，琅琊山上古树，小桥，溪水，亭阁和寺庙等，构成了一幅醉翁亭的山水画卷，留在我的记忆里。

　　醉翁亭记导游词 4

　　在我闲暇时翻阅课外书，知道宋代欧阳修这么一个人物，写有传世之作《醉翁亭记》，我虽没曾读过，但也给我留下深刻记忆，使我对琅琊山醉翁亭充满了神秘向往之情。今天是清明小长假的第一天，上午没有什么课外课，老爸决定带我们到滁州琅琊山一游。

　　琅琊山位于滁州市西南郊，城山相连，离市区不远。而滁州位于安徽东部，是一座历史悠久，山水秀美的地级城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我们是全家自驾游。为避免长江大桥的.拥堵，老爸带我走了一趟万里长江第一隧道，8点半钟才出门到滁州市也就10时。经当地人热情指点，自驾车可直接开进山门到景区，很容易也很快地找到了琅琊山风景区。

　　琅琊墨苑是进入琅琊山胜境的第一个风景区。园林似飞檐翘角，白壁漏窗，方砖青瓦，料想景色不错。但因下午四点还有一节辅导课，为了节约时间，我们没进去，此游的主要目标也是为醉翁亭而来。我们做着观光车直奔山顶古琅琊寺。琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿雕梁画栋，十分壮观。藏经楼则居高临下建在寺院的最高处。大雄宝殿旁是玉皇殿，是座无梁殿。上大雄宝殿或玉皇殿，均需通过高高的石阶而上，很壮观。寺内还有不少自然名胜，如归云洞、雪鸿洞、石上松等，各具特色。如是一一细看，得化很长时间。

　　我们随之往下走来到醉翁亭，醉翁亭布局紧凑，建筑别致，亭台小巧，风格独特，具有江南园林特色。总面积不大，却有九处风格各异的景致，如醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，称“醉翁九景”。游览醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很热闹。我们在此拍了不少照片。值得一提的是意在亭很别致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之意。出意在亭，沿石阶而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭与古梅亭之间。游人在此可赏梅闻香。醉翁亭前有让泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈见底。亭中有宋代大书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，为“欧文苏字”。

　　亭后最高处有一高台，为“玄帝宫”。我们登台环视，只见群山青翠，林涛阵阵，犹如置身画中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，放眼青山秀水，感其言简朴而意境深远。

　　但我们只游到琅琊寺为止，没有再上南天门，好多景点我们照例是走马看花，以“到过、看过、知道了”为原则，粗粗一游，只求大概，不求深意。

　　一点多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我们来到市区宋城美食街，痛痛快快美餐一番。

　　醉翁亭记导游词 5

　　游客们，大家好。这里就是著名的滁州了。当年欧阳修老先生就是在这里写下醉翁亭记的。大家看这四面是山光水色，风景宜人，鸟语花香，和小石潭可是有的'一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一览众山小”的感觉呢?环滁皆山，果真名不虚传。放眼望去，是不是有在大兴按岭的感觉呢?着就是美丽的，迷人的，古老的醉翁亭了。

　　醉翁亭是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》，记的就是此亭。宋仁守庆历年间，朝政，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。

　　从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

　　醉翁亭记导游词 6

　　清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上，与孤独为伴，欣赏着道路两旁的美景。突然峰回路转，那犹如瀑布从天际向下倾注时发出的撼天阵地的响声传入耳中，瞬间孤独子虚乌有，恍如身体以置于瀑布当中，全身被水的精灵包围了一般……

　　加快了脚步，寻水声。可谁知，水却在“百里以外”，走得越快，心中那激动的情绪也就越加猛烈。终究在一片森林的尽头，从岩石间找到了它——酿泉。

　　置身于水边，不但有吞吐长江的气势，也有“叮叮咚咚”犹如少女抚琴一般温顺与调皮。寻声向上望去，在岩石顶上，一个亭子翼然立在上面。恍如一只仙鹤，在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声；又犹如一只白鹭，停下翅膀在这里小憩与风景浑然一体。趁着绿色的.背景，醉翁亭红色的柱子与顶，恍如花一般点缀在其中。绿中有红，绿中带白……既有色采上的层次感而又不显得单调。而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。

　　呼吸着清新的空气，渐渐的，雾散去了，花儿也醒来了，吐露着芳香。霎时间，醉翁亭笼罩在一片幽香当中……

　　几声鸟鸣划破天空，与水声相呼应。人们陆陆续续的来到了醉翁亭，喧闹声打破了林子中的安静。溪水继续奔腾不息，伴随着人们的嬉笑声，越发快乐与轻松，而醉翁亭也恍如醒了过来调皮的好象小麻雀一般，淘气、开心肠望着远处。大自然与人是那样的和谐……

　　夕阳照在山上，溪水声也渐渐小了，也累了……人们渐渐离去。山上一切都被金色包围着吸水也变成了深的橘红色，轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲，鸟儿也时不时低语几句。山顶上，醉翁亭像个刚入眠的孩子……

　　一切又恢复了平静……

　　醉翁亭记导游词 7

亲爱的游客们：

　　大家好！

　　北宋仁宗李青六年，欧阳修被贬为滁州太守。心情不好的时候，可以想象。所以我把我的爱送到山水，用酒来表达我的感情。我经常邀请客人和朋友去琅琊寺喝酒。导游说，智贤和尚同情并爱戴欧阳修，还特意在半山腰为他建了一个亭子，让他停止饮酒。我不能认同这一点，所以我用小人之心尽力。就是因为太守经常带三个朋友四个朋友到庙里喝酒。和尚怎么收拾？他也是滁州最高官员，和尚可能别无选择，只能给出这个建议。

　　欧阳修醉翁，展馆名为醉翁亭就是这样。风流太守不仅在亭子里喝酒，还经常去亭子里出差。导游说是世界第一馆，现在叫世界第一的馆太多了。我们就听听吧。

　　读欧阳修《醉亭》，以一句话环滁山也只用了五个字，凭着他们过人的文笔，写出了滁州的情况，让我佩服自己。其中，醉酒的意义不在于酒，而在于山河之间，更能引起我的共鸣，因为我是钓鱼的目的不是为了鱼，而是为了陶青的快乐。

　　醉翁亭有一个高度，直径超过两英尺。没什么特别的，只是亭子东侧有两块类似快桌的小木板，是欧阳修办公用的。

　　环顾亭内，却见亭外远山，飞檐古朴。就拿第一个念头来说，如果前贤在身边，对你的留恋之情油然而生，我的.内心是空虚的。

　　醉翁亭西侧有一组建筑，均建于明清。小巧别致，风格各异，俗语《醉汉九景。出乎我意料的是，有一个人叫杰春亭和觉醒园。

　　欧阳修的本意是示爱树木，醉心山水。我要的是一句开心的话，一句醉话。虽然是在醉翁亭少喝多喝，但是年份最高，所以叫醉翁氏；另请参见。欧阳修酒量很好，不到四十岁，明显有调侃戏谑的成分。可惜后人为了解决问题，在这里建了亭子，唤醒了园林。如果你是附庸，会糟蹋风景，会让你开怀大笑。

　　幸运的是，没有洗手间、足浴、桑拿等。人们喝酒后常去的地方。如果没有，《醉汉九景成长为《醉翁十二景》；但也不是不可以。

　　我在琅琊山游玩的时候，是农历二月初，但听到清脆的蝉鸣，还是很惊讶。

　　醉翁亭记导游词 8

各位游客:

　　大家好！我是小宋，你这次的导游。今天，我很荣幸和大家一起解释。现在是五一黄金周，可以放松心情，欣赏美景，享受身心，看看古明楼的醉亭，看看湖光山色。大家一定会很高兴你来了。

　　滁州四面环山，尤其是西南部的山、林、谷。远远望去，树木葱郁，景色幽深美丽。我们现在沿着这座山大约有六七英里。我们可以听到前面水的汩汩声。在我们面前的两座山峰之间流下来的水，叫做酿造泉。前面山路崎岖，要多走几个之字形的弯路，虽然多走几步还是值得的。你朝我手指的方向看去，有一座四角翘起如鸟展翅的.亭子，就是著名的醉翁亭。大家都想知道这个展馆是谁设计的，是谁命名的。是山上寺庙里的一个和尚设计建造了这个亭子。

　　这个醉汉很有趣。酒鬼是谁？就是大名鼎鼎的欧阳修先生。当他是当时的太守时，他来这里和客人们一起吃饭。酒没喝，太守年纪最大，大家都叫他“醉翁”这个亭子也叫& other醉翁亭”就是这样。你看，这醉翁亭都是木雕的。看，太守的椅子用了很多年，还是和新的一样。整个亭子看起来古色古香，一定要坐在太守曾经坐过的椅子上，闭上眼睛，轻轻抚摸木椅，才能体会到用心欣赏美景、畅饮的乐趣。

　　醉翁亭记导游词 9

　　醉翁亭坐落于琅琊山半腰，四周绿树环抱，树林阴翳。

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”这一流传千古的名句乃是出自北宋著名文学家欧阳修的散文《醉翁亭记》，欧阳修当年就是在醉翁亭写下它的。今日，我有幸前往琅琊山，一睹这天下第一亭的`风采，心里别提多美了。

　　醉翁亭坐落于琅琊山半腰，四周绿树环抱，树林阴翳。阵阵鸟鸣伴着潺潺的流水声萦绕在耳畔，让人又多了几分兴致。步入醉翁亭景区，只见一座古朴雅致、别具一格的小亭在桃花的掩映下若隐若现。穿过一扇精致的小门，我们来到了亭前。青黛色的飞檐下矗立着十二根朱红色的柱子，柱子上雕琢着形态各异、色彩斑斓的图腾，门匾上镌刻着苏东坡手书的“醉翁亭”三个金灿灿的大字，葱绿色的围栏座凳上架着四个小几，欧阳修当年在此桌上批阅公文的场景跃然在我们眼前。在亭子旁的宋宝斋内，收藏着两块苏轼手书《醉翁亭记》的石碑，可谓是稀世珍宝。

　　沿着蜿蜒曲折的酿泉溪水拾阶而行，一棵千年古梅出现在我们眼前。此梅相传为欧阳修所栽，虽经数百年风霜雨雪，却仍然枝繁叶茂，虬曲劲节，被后人誉为“花中巢许”，赞颂她与欧阳修一般高洁。朝而往，暮而归，转眼间已是夕阳在山。林壑、野芳、佳木、泉香，禽鸟亦知山林之乐，何况予兮？

　　醉翁亭记导游词 10

　　醉翁亭，位于滁州琅琊山。

　　北宋仁宗庆历六年，欧阳修被贬到滁州为太守。时心情之坏，可想而知。于是寄情山水，借酒抒怀。常约宾朋饮酒于琅琊寺。导游说是和尚智仙同情、敬爱欧阳修，特在半山腰为其造亭歇脚饮酒。对此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因这位太守常带三朋四友到寺里喝酒，众僧怎能清修？其又是滁州最高长官，和尚可能是无奈之下，只好出此送神之策。

　　欧阳修自号“醉翁”，这亭子便题名为“醉翁亭”了。这位风流太守不但在亭中喝酒，连公事也常常了于亭中。导游说这是天下第一亭，现在称天下第一的太多，姑且听之吧。

　　读欧阳修《醉翁亭记》，起句“环滁皆山也”，区区五个字，以其老辣超凡笔力，写尽滁州形势，令我敬服得五体投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更能引起我的共鸣，因我是“钓徒之意非为鱼，是为陶情怡性也。”

　　醉翁亭高、径皆两丈余，并无特殊之处，只是亭子东侧坐位上有两快桌子样的小木板，是欧阳修办公用的。

　　登亭四顾，但见远山环亭，飞檐古朴。举首沉思，若前贤就在身边，怀古思幽之情油然而生，心里一片空明。

　　醉翁亭西侧，有群建筑，皆明清所建。小巧独特，风格各异，曰“醉翁九景”。令我咤异的竟有叫解酲阁，醒园的'。

　　想来欧阳修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一个乐字，一个醉字。虽在《醉翁亭记》说是“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰‘醉翁’也”。可欧阳修酒量甚佳，时年未逾四十，这明明带有调侃戏谑之成份。可叹后人却在此建什么解酲阁，醒园。附庸如是，煞风景大也，可供一笑。

　　万幸是，当时尚无今人酒后常往的洗头房、脚浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壮大为“醉翁十二景”，却也非不能之事。

　　游琅琊山时，正值农历二月初，却听得清脆蝉鸣，以为奇。

　　醉翁亭记导游词 11

亲爱的游客们：

　　大家好！

　　群山环抱的滁州处于竞技状态，渐渐听到水声。一座碧波环绕的醉翁亭，变成了一个趣味的统一体，留下了风雨飘摇的痕迹，深深镌刻着当年醉翁亭的足迹。

　　与人同乐，享受风景，把握在心里。山水之美，碧水青山环绕。树的绿色没有边缘，仿佛在四处蔓延，连空气里都弥漫着绿色的气息。水的展现不在于它有多清澈，而在于它折射出天空和山的影子。这种绿色和蓝色的混合勾勒出另一个世界。酿好的'泉水倾泻在山间，充满酒香的诗词在酿好的泉水中流淌，与水迎面倾泻。人沉醉在风景里，仿佛人被水汽填满。

　　与人同乐，享受盛宴，享受美酒。在溪流中垂钓，用泉水酿酒，才是人生最真、最甜、最新鲜的味道。野味和山珍海味摆得乱七八糟，酒老了，野味开心了，毫无节制，不分身份。这是太守的宴席。没有昂贵的餐桌，没有约束人的礼仪，只有欢乐祥和的场面，热闹轻松的气氛。结果，连滁州人都活得那么轻松，玩得那么开心，酒精弥漫了整个城市。

　　和人玩得开心，玩得开心，以人为本。黎明和黄昏的变化之美，森林中的鸟鸣，在这自然的景象中，太守和游客们快乐地在一起。百姓之所以快乐，是因为他们把与太守同行视为一种荣誉，而太守则以与人同乐，把醉酒与欢乐统一起来，从中获得精神升华，从而践行与民同乐的旷达。

　　四季更迭，暮光变化，随着旭日东升，夕阳西下，云归云；花开花落，底出来，变化无穷，角度变换，加上演绎无穷的乐趣，把风景的美发挥到极致。

　　三种快乐是一种，就是与人同乐。

　　快乐到极致，最终还是会和景观有关。

　　醉翁亭记导游词 12

　　醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭。总面积虽不到1000平方米，四面环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。离亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。

　　二贤堂

　　在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆典雅，这就是“二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是：驻节淮南关心民癀；留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文学家，一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路，欧王二人都曾在滁州做过太守，欧是江南西路人（江南又被称为江表），故有此名句。“癀”，疾苦之意。

　　二贤堂，初建于北宋绍圣二年（公元1095年），系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（江西吉安市）人，是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。宋仁宗天圣八年（1030）进士，曾任谏官，又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职，因参与范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢靡之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩），北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。

　　宝宋斋

　　出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的.善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。

　　宝宋斋，建于明天启二年（公元1622年），是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文，《醉翁亭记》初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元祐六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。

　　宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。

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