乡土中国章末总结

时间:2024-07-31 08:51:41 总结 我要投稿
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乡土中国章末总结

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乡土中国章末总结

乡土中国章末总结1

  乡下人的孩子与下乡教授的孩子之间也是一样,教授的孩子认字认的快,但他们在田间捉蚱蜢却比不过乡下孩子,而这也不能说明教授的孩子愚,这不过是由环境引起的。

  有人说乡下人“愚”那是因为他们不识字,但费孝通通过自己的一系列论证说明乡土社会的文盲,并非出自乡下人的愚,而是由于乡土社会的本质,文字是双方约好代表某种意义的记号,因为文字的发生是人和人在传情达意的.过程中受到空间和时间阻隔的情境里,而乡土社会是个熟人社会,是个面对面社会,不存在空间阻隔,而且因为人有记忆能力,人的当前是整个靠记忆所保留下来的过去的累积,所以也不存在个人的今昔之隔,再者乡土社会是一个定型的社会,在这个社会里,语言是足够传递时代间的经验了,社会的世代之阻隔也无从谈起。

  无论在时间和空间的格局上,这种乡土社会,在面对面的亲密接触中,在反复的在同一生活定型中生活的人们,并不是愚到字都不认识,而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。

乡土中国章末总结2

  时人认为中国乡村人的毛病是私,譬如“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”但是在差序格局中公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的,在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,而且这个范围能伸能缩。

  与西方社会界限分明的“团体格局”不同,中国的“差序格局”下,团体的.界限并不清晰,例如中国对家和家人的范围也是伸缩自如,无论是在亲属关系还是地缘关系中,团体以个人为中心,其覆盖范围是任意的。正是因为以“己”为中心,乡土社会利己的自我主义突出,正是因为团体界限不清晰,所以西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、和讲交情。

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