清明节的作文1200字

时间:2024-10-11 11:52:40 嘉璇 1200字 我要投稿
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【必备】清明节的作文1200字23篇

  在平平淡淡的日常中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家收集的清明节的作文1200字,仅供参考,大家一起来看看吧。

【必备】清明节的作文1200字23篇

  清明节的 1

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是杜牧写的清明时特有的景象。春天又是新的开始,万物皆生,空气中弥漫着夏的气息。清明节年复一年,寄予了人们对老一辈人的无限哀思和祝福,也是我们国家的传统节日,每逢这个时节,游子们都充满了对故乡的眷恋和对家人的思念,有何尝不是“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”哥哥们也千里迢迢回到家来,为祖先献上一份诚心。而我们的清明节也如往年一样是一个登山之旅。

  早上,爸爸妈妈,伯伯们早已准备好的大包小包的祭祀品和干粮放满了一车。几辆车开上了我的老家——宝石,那里可是一个有山有水、风光秀丽的好地方,那里大石头广布,虽然也很普通,但身临其境,你便快乐似神仙呀!一路上,爸爸跟我们说;“以前这里一个寨子的人亲如一家,几户人一个厅吃饭,一起生活,一起劳作,后来才盖了现在还算完整的小瓦房,大家富裕点了,才搬出去的,我们可是在这土生土长的啊!”我想爸爸、伯伯他们更能感慨这种“物是人非”的心境吧!

  回到了老家,看到了那件旧瓦房,看到了那棵小时记忆中的小杨桃树现在变得魁梧了。等到大人们忙好分祭祀品,安排了几个人一个地方,我们便兴致勃勃的拎了几袋东西,还扛了一个大锄头,跟着伯伯一起。说我们那时还真聪明,“我记得路,小的们跟我走,走嘞!没错,这条路走。”走了大半天,哥哥在后头喊到;“一群小家伙,你们往哪里走?”“天啊,走错了,谁也不怪,就怪那几个石头长的'一个样,真是唬弄人!”前面一段路还是田间小路,后面到了爬山环节,可让人胆战又心惊,根本无路可走,只能用工具开辟道路,哪里都是滑溜溜的,稍不走稳,就一屁股坐着,来个溜滑板!真是一夫当关,万夫莫开呀!一番番曲折终于上到了,找着了墓地,上到气喘吁吁,还有一些心有余悸!弄得一身狼狈,我想,祖辈们看到我们这么有诚意一定很高兴吧,接着休息一会儿,我们不堪重负,便也学着大人们兴高采烈的把那些长得密密麻麻的野草来个一扫而光,虽然很吃力,但看着大伙们一起也来劲儿,大家分工合作,你割,我锄,他拔,这样也就加快了速度,一下子,就敞亮多了。墓碑有的也很旧,只是一些黑石头围成的,大伯说;“这已经有200多年了,相隔几十代,是清朝时的祖先。”哇!好遥远哦!可见一切事物都随岁月的变迁而变化着。还有那,那是爷爷奶奶的墓地,妈妈和伯母们又在一起诉说着爷爷奶奶生前的陈事,也许那就是情感的交接,他们的思想品质都在世代相传,那又是一种多么伟大的传承精神。他们同样是一个父亲母亲,而最后他们永远也不忘留下给儿孙们一个坚定的信念和一个优良的品行。听着听着,好像看到了未曾谋面的慈祥的爷爷奶奶,他们欣慰地笑着,他们看到我们今天幸福生活而笑,看到我们健康快乐而笑……

  接着就开始祭拜,摆满了三牲、水果、粄食、茶酒等,然后点燃香火,没人手拿三支香一起跪拜。此时,一切都好像变得庄严起来,我心中怀着深深地祝福和敬意敬上了三鞠躬,同样我也热切的祈求老祖辈们保佑我们每一个人都健康快乐的生活。然后是烧纸钱,我们不胜其烦,小家伙们都可喜欢这个了,每个人手上都能分到阴币,放进火堆里,燃起了炎炎的烈火,随着丛丛山风,灰烬也飘扬于空中,越飞越高,也许他会把我们心中一切的祝福和哀思都捎给祖辈们。

  最后,我们拖着疲惫的身心迎着山中悦耳的鸟鸣,带着暖暖的心意踏上了回家的路程。

  清明节的 2

  二十四节气当中,对清明的印象尤为深刻。深刻于它的字中涵义——清淡明智;深刻于那首流传千年的古诗——清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……的伤怀意境;更深刻于,这就是一个缅怀纪念亲人的特殊日子。

  走进四月,暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升,轻烟般萦绕心头。这就是每年都要经历的清明情结。于就是,宁静地把情绪安放于伤感与思念当中,却也不想走出。

  记忆中的清明节,总能看见雨,心想,就是否因为悲伤,天也陪着落泪?今年有点例外,没有雨,但仍就是轻雾迷蒙。一大早,家中的男丁已在通往陵园的路上,陵园的一处就就是安葬先人的所在。几年前,父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里,依山傍水,算就是一块风水之地吧。很遗憾,由于当地风俗,嫁出去的女儿或嫁进的媳妇就是不能拜祭夫家与娘家的先人的。此刻,我只能在老家等待他们的归来,只能将哀思寄托不太遥远的那边,我的先人们,我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台,任由清凉的春风抚着脸庞,掠过发丝、衣衫,带着让人心碎的温柔。满目的黄花,如泉的思绪,就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来……

  小的时候,爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了,部队转业后到了另外一个地方,接着与我母亲建立家庭,再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候,才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故,总觉感受的亲情就是那样醇厚深切。就是一种无法割舍的祖孙情,更就是一种相互隬补的爱。

  当时,我们住在镇上,爷爷奶奶则住在村里。每逢周末,就就是我们的相聚日。到了那天,奶奶总会早早地到村里的集市给我们买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀(当时已经就是挺奢侈的了),逢人便喜滋滋地说,我孙子回来了,他们最喜欢吃这个。回家后,便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭,爷爷会带我们去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝……还有好多好玩的地方。傍晚时分,要离开了,爷爷奶奶又会把我们送到村口,挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末,就是我最向往最开心的,就是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得,奶奶最喜欢我的头发,每次用布满茧子的手抚摸着,叨念着,我们妞妞的头发好柔好顺,快点长呀,奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日,谆谆话语犹在耳旁,美好的回忆至今仍深藏我心,不沾一丝的灰尘。

  后来,我到外面读书了,再后来,我远离家乡当兵了。部队四年,就是我人生中的丰盈,却也让我生命中有了一个不可隬补的遗憾。在一个热得让人心烦意躁的夜晚,我接到了奶奶的病危通知书。离家几千里之外,等我请得假来,等我风尘仆仆地奔回家时,奶奶已驾鹤西去,我竟见不着她老人家的最后一面!跪.倒灵前,我泪如雨下,哭喊着,我声嘶力竭。守灵时,妈妈拿出一罐未开封的饼干,对我说:女儿,这就是奶奶留给你的,前段日子,还念着这就是你最喜欢吃的饼,不舍得吃,特意要在你年末探亲时再给你,但如今……妈妈哽咽着无法成语。颤颤地接过罐子,抚摸着,我分明触摸到了奶奶的气息,那样的温暖与熟悉呀。颤颤地打开它,和着迸流的.泪水,我吞咽着,吞咽着奶奶的惦念与爱护。我,再也没有机会对奶奶尽孝了!我,再也无法承欢于奶奶的膝下了!

  后来,妈妈告诉我,奶奶病得很突然,但去得挺安详,唯一的牵挂就是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊,十多年了,遗憾一直伴我至今,每每念起,心仍感刺痛。在那之后过了几年,爷爷也走了,隬留之际,还说着,奶奶在那边很寂寞,我要陪她去……如今,他们已经在天的那头重聚,继续着他们的相濡以沫……

  天空,依然无泪,就是否,不想再添感伤;清风,依然沁人心脾,鼓起了衣衫,润滑了面容。仰起头,我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶,孙女生活得安然、快乐,并会一如既往……

  此刻,一束黄花、一行垂柳、一怀清风,我面对陵园的方向,深深鞠躬。抬头仰望,目光拨开云雾,远远的天边,爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放……于就是,我也努力绽开了笑脸,幸福的带泪的笑脸……

  清明节的 3

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”每年的清明节既是我们怀念故人的时候,也是我们出外踏青的好时节。今年的清明节又到了,学校也放假了,我和父亲母亲也要去祭奠我们的亲人。

  星期一的大清早7:00钟,我和父亲母亲还有舅舅和舅妈还有哥哥一同前往商洛,去给亲人们扫墓。舅舅开着黑色吉普车,带着我们翻山越岭去商洛。一路上,我看见很多人的手上都拿着黄色和白色的菊花,在路上等车。父亲说:“他们肯定也是去祭奠自己的亲人呢!”当汽车在高速公路上奔驰的时候,我看见还黄牛在地里帮农民耕地,白色的山羊在地边上悠闲的吃草。

  我们到达商洛后,先去了三舅的公司,本来是等大家都集合起来后,一同去扫墓的,可是由于突然刮起了大风,天空中布满了灰尘,所以就没有让我们几个孩子去扫墓了,我们就留下来在公司里玩。过了一会儿我老哥家的孩子乐乐也来了,她是我的.最好的朋友了,她比我还大3个月呢,可是还得把我叫姑姑了,母亲说这就是“辈份”。我已经大约有一年的时间没有见我的好朋友乐乐了,我们都觉得乐乐晒黑了很多,老哥对我说,是因为乐乐他们开了三天的运动会,在外面坐了三天,所以太阳把她晒黑了。

  等母亲回来的时候已经快12:00了,母亲问我们饿不饿,我们都说快饿死了,于是母亲带着姐姐和我们三个小孩子来到了米旗蛋糕店,给我们买了抹茶饼干,个蛋挞,还有奶油蛋糕,三明治,终于我们不饿了。之后,我们就从三舅公司回家了,我去了乐乐家。乐乐家有一个大古筝,还有很多很多的玩具,我和乐乐还有朵朵一同玩了过家家,最后觉得很没意思,就跑到楼下的朵朵家去玩电脑了,你们知道大人们都在干什么吗?他们都在朵朵家打麻将呢!

  到了晚上,我们去了一家饭店,我和乐乐早早的就吃完饭了,我们三个小朋友还各得到了两包QQ糖呢!吃完了饭,回到乐乐家,我们都听了乐乐弹古筝,她弹得古筝可真好听啊!而且她很善于表现自己的优点,我也要向他学习,弹好钢琴,表演给大家听!

  第二天,我和乐乐起床后,发现家里面没有人,只有老哥在那里躺着睡觉呢!于是我们刷完牙洗完脸就开始玩了,我们又到朵朵家去玩电脑,父亲母亲回来之后就开始在朵朵家做饭,炒菜,把大人们忙得满头大汗。吃完饭,已经到了13:00了,吃完饭后,老哥带我和乐乐还有朵朵一同骑着摩托车去丹江公园玩!因为是中午,太阳比较晒人,所以公园里人不是很多,感觉很舒服。在公园的小河边,我们看到有很多小蝌蚪在自由自在的游着,旁边还有人拿着渔网在捞,我们当时也想抓小蝌蚪玩,可是我们没有渔网,只能用手去抓,拿手抓特别费劲,我们折腾了好长时间,累得气喘嘘嘘,满头大汗,筋疲力尽,腰都直不起来了,才抓了几只小蝌蚪,看着人家抓的那么多的蝌蚪,我们可羡慕了。没想到,我的朵朵小妹妹,竟然跑到拿渔网的一家人面前说:“叔叔,能不能帮我们抓几只小蝌蚪呢?”那位叔叔爽快地答应了,这下子有了工具,我们也抓了很多小蝌蚪,真是高兴极了。等回到了乐乐家,父亲母亲已经收拾好行李了,我们就出发回西安。我和乐乐依依不舍,都舍不得离开对方,乐乐还哭了呢。可是因为我们还要上学,所以只能恋恋不舍得离开了商洛。不过我们约好了,下次有假期了,我们再一同玩,到时候请他来我家,我带她到西安的公园去玩去。

  在回家的路上,我们走了盘山公路,到处林遮树掩,山清水秀。公路在山中顺着小河弯弯曲,时不时的就感觉前方没有路了,一转弯却发现路就在前方,真是“柳暗花明又一村啊”。我看到在石头缝里还有冰呢!走到半路上还看到了美丽的瀑布呢!父亲给我说:“山有多高水就有多高”,我还试着摸了一下那个水,感觉好冰爽啊!

  这次旅行,我觉得真开心啊!心情很高兴,因为,终于见到乐乐了,还可以见到,春季秦岭美丽的风光了!

  清明节的 4

  失去了竹子的清明,总觉得缺少太多的韵味。但,在遗憾中突如其来的雨,却又让我对清明有了重新的体会。

  那年的清明,我在外地友人那里寄居。或许是觉得我有些落寞吧,便邀上我一起去扫墓。那日的天空,一片阴沉,雷声隐隐,或许,是要下雨了吧。 萧瑟的野草,低矮的坟墓,坟头的压钱,坟后的黄纸,墓碑前的祭品,蜡烛与纸钱,还有那白色的幡,一切对我来说都太过熟悉,熟悉地有些冷漠了。走过童年之后,我再不怕坟墓了,也曾深夜里在山里行走,也曾在陌生的坟墓边上小憩,这一切早已司空见惯了。是啊,清明不过是一种形式罢了。“祭之丰不如养之薄”,生前对待自己的亲人好一点才更重要,死去之后,再多的形式又有什么意义呢。

  但,友人却突然泪水纵横。埋在坟墓里的是他的父亲! 山风突然吹起,几声隐隐的闷雷之后,黑色的天空里撕开了一个口子。雨线便从天空中连绵而至,刹那间整个世界成了雨声的世界。如泣如诉的声音,在这样的日子里翩然而至,墓碑、树木、行人以及眼睛里都满是斑斑的泪痕。友人的眼眶里布满了血丝,在风雨中哭得有点凄然。几个亲人将他从墓前扶起,他的眼睛始终没有离开那块湿漉漉的墓碑,上边刻着他父亲的名字。突然间,我也哭了。风雨中,我突然想起了远方的父亲,想起了一年又一年的清明,想起了远方荒草里低矮的坟墓。 雨在山头就这样下着,倾泻着所有的哀伤。或长或短,或高或低,一段段的往事在雨缝里浮现。我突然很想家,真的很想,很想! 夜里,躺在床上,在昏黄的灯光下,听着外边大雨敲打窗棂的声音,听着芭蕉叶子在雨中颤抖的声音,手边的书本一页一页翻开。不知怎的,有一句话直到今天我始终忘不了,说的是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”那时突然泪落如雨,暗夜里爬了起来,对着窗外的大雨轻轻地吟咏着《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

  那一年的清明,我似乎长大了很多,也开始懂得了苦涩的滋味。 一段刻骨铭心的爱情 生命有时真的很奇妙,后来,我认识了一个女孩子。她的名字就叫苏雨竹。 是啊,多么空灵,多么美丽的名字啊,恰如她静美的容颜,静美的品格。雨竹,雨竹,雨和竹子,都是我曾经的最爱呀,就这样在一个女子的身上合而为一。 她也是一个喜欢雨与竹子的,正如她自己文章里所说:“很喜欢在竹林里流连,在竹林里忘却了来时与去路,一任心灵在天地的空翠了消逝了躁动与悲哀。竹子本就是天地间最寂寞却最从容的生灵吧,我凝眸看着它,它也微微地看着我,时光的流水就这样悠悠地从指尖滑过,不复找寻。因此,雨儿常以竹子自喻,只希望在山谷中怀抱一身的清冷与淡然……” 是的,她是如此空灵的女子啊,能与她相爱是我这生里最大的幸福啊!我与她平时互赠诗词,她教我写古体,我教她写现代。几千里的距离,怎抵得过心有灵犀?一篇篇的诗文当中,两颗炽热的心便一步步靠近。有时我常想,假如这一辈子她没有遇到我,该会是怎样的遗憾?而我假若没有遇到她,又该是怎样的.苍白? 命运总喜欢与人开玩笑。是的,欢乐是荷叶上的露珠,稍纵即逝;悲伤是月光下的影子,形影不离。我从来都懂!我从来都懂的! 相爱的时候,她已经离大去之时不远了。为了两个人的未来,我们便开始了挣扎的日子。她毅然选择了治疗,即使那本就很难起作用。我每天给她写诗或文章,让她在苍白的医院里获得心灵的力量,她也常微笑着宽慰着我!但我们的相爱最终没有感化了苍天,在一个宁静的夜里,在下着小雨的世界里,她松开了双手,独自上路去了,去寻找那个我们前生一起居住的梅花坞。 我不知我是怎样走过那段日子的,直到今天,我翻开她写给我的词,总不觉间泪落如雨。此刻,打开她的词,一个又一个她离去前的时刻在我面前复活。

  清明节的 5

  野草默默地泣着泪,山风撕卷着酷冬没有摧落的残叶,山野外不时传来一阵鞭炮的响声,四处平常都掩没在荒草丛中的坟茔,也因了坟飘的舞动而昭示着它的存在。

  哦,清明了,人们都在忙着祭坟怀祖了。我独自在山路上漫无目的地走着。自己也不知道为什么要出来走,自己也不知道究竟要走到哪里去。身在异乡,远离家园,逢年过节的那孤独真是莫可名状。今天一大早,总觉得心里憋闷得慌,便不自主地走上山来。

  密密的细雨交织成一张死寂的网,网住了远山遥村,也网住了我的眼睛,网住了我的思绪和记忆。几百里之外老屋后那一片松林中祖母的孤坟,此刻似乎也模糊了。曾几何时,坟边有几颗树,坟头有几株草都是那么清晰可数的。我才意识到,我真的.好久好久没回老家了。

  我怕见行人!我避开了行人,专拣那僻静荒芜小路走,任草树上的露水滴落在头上身上。钻林入草,衣服都要湿透了。突然,眼前出现了一群野蘑菇,那么鲜活,那么新嫩,而且正是祖母和我都特爱吃的奶浆菇!有的正顶着泥土从地地里钻出来。

  那蘑菇似乎正笑着向我招手!我忙忙地脱下外衣,拣采起蘑菇来。我的思绪不禁又回到了童年。我的童年是在祖母的手中度过的。父辈兄弟三个,我父亲是老大。我是孙辈中的老大,又是儿子,祖辈父辈都拿我当珍宝。祖母更是珍爱有加,像是用手捧着我似的,走三步远也要带上我。

  那时生活困难,祖母便常常领着我上山采蕨折笋,拣蘑菇。我就随她穿林入蔓,翻山越岭。困了就在她怀里睡;累了她就背着我走。我于是从祖母那儿知道了好多蘑菇的名字:蜂窝菇、九月香、奶浆菌、大脚菇、刷把菌、丝茅草菌……,还知道哪些蘑菇最好吃,哪些有毒,哪两种蘑菇不能和着煮……老家的几山几岭,哪儿长什么蘑菇,什么时候该长什么蘑菇,我都还记忆犹新。而至今记忆最深的莫过于祖母亲手煮出来的蘑菇,特别是春天长的奶浆菇。那汤沾稠稠的,那滋味真让人垂涎三尺,如今只在梦中偶尔能尝到。祖母对蘑菇也似乎有特别的嗜好,蘑菇和着肉煮,她总是专挑蘑菇,却把肉留给我;而我也总要跟她争着蘑菇吃。长大了我才真正懂得她爱吃蘑菇的原因。后来生活好了,我发现她对蘑菇仍然是情有独钟,只要我一回家,她总要弄几顿蘑菇让我解解馋,我也时常陪她上山拣蘑菇。而她自己也从这拣、煮、吃中得到了莫大的享受!

  记得那个难忘的秋天,我突然接到家里的电话,祖母不行了。我风火急急地赶回家中,祖母渴望已久的眼睛终于在看上我一眼后放心地闭上了。后来听大人说,祖母哑口之前,还念叨过想吃蘑菇。可那年秋天,老天出奇地干,山上就是长不出半点蘑菇来。祖母终于还是带着一份遗憾走了。然而,我却明白,祖母并非真的想吃蘑菇,而是想看着我吃蘑菇的那个馋样儿,想品味带着我一起采蘑菇的那份温馨。不然,她的眼睛何以在见到我后闭得那样安详呢?我就是她心底的那株蘑菇!以后的日子,每到清明或是她是忌日,我总也学着人们,给她烧钱化纸,以寄托我的思念。可却从没有想到过她想要蘑菇。

  今天,也许真是天意,让我误打误闯,遇上这么一群我和她都爱吃奶浆菇!我匆匆回到家里,仔仔细细地挑拣,认认真真地清洗,也按着从祖母那儿学来的方法,把蘑菇烹煮好。然后,盛在钵里,虔诚地供奉在临时设立的祖母牌位前。我跪着恭恭敬敬地化钱烧纸,叩头,舀着蘑菇汤酹向牌位前……

  祖母的坟茔也在这酹祀中逐渐清晰起来,我也在心中把一束坟飘插在祖母的坟头。坟飘在清明的风中摇曵着,传递着阴阳两界的亲情。

  清明节的 6

  清明节到了,清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。清明究竟意味着什么?为什么诗人杜牧要把酒与清明紧紧联系在一起。

  对所有的人来说,清明节都注定是一个伤感、悲伤的日子。昔日朝夕相处的亲爱之人离己远去,那份痛苦与无奈是任何东西都无法弥补的。“人间最大悲与苦,无非生离与死别。”生离虽则不堪,但总还存有一线相见的生机;而死别呢?只有永久的分手。所以对于人类来说,死亡的恐惧并不在于死亡本身,而在于一件珍贵物品的破裂且无法修复。因此,死亡于人而言,才显得如此可怕。因而除了缅怀亲人这个主题之外,人们赋予清明节的另一个含义还有自身对生的渴求。清明节也就衍生出许多习俗:诸如戴柳、放风筝、荡秋千等等。挥之不去的清明节哟,你是萦绕所有人心中的结……

  清明前后山中盛开的杜鹃花十分美丽,当春季杜鹃花开放时,满山鲜艳,像彩霞绕林,被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花,唤起了人们对生活热烈美好的感情,它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。

  在所有观赏花木之中,她是称得上花、叶兼美的花卉。白居易赞曰:“闲折二枝持在手,细看不似人间有,花中此物是西施,鞭蓉芍药皆嫫母”足见人们对杜鹃花的厚爱。最小的植株只有几厘米高,呈垫状,贴地面生。最大的巍然挺立,蔚为壮观。杜鹃花花繁叶茂,绮丽多姿,萌发力强,耐修剪,根桩奇特,是优良的盆景材料。园林中最宜在林缘、溪边、池畔及岩石旁成丛成片栽植,也可于疏林下散植。杜鹃花,群众又叫映山红,泛指各种红色的杜鹃花,形容它那如火如荼的鲜红的光彩把山都映红了。其实杜鹃花哪只红色,现今植物分类学上仅把“映山红”作为其中一个种类(包括许多栽培品种)。我国云南一省有近300种之多,中国是杜鹃花的'原生地,而云南又是其分布中心。

  古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句,如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风,一路山花不负侬。日日锦江呈锦样,清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。

  登上那郁郁葱葱的山峦,你会看到火红火红的映山红在青山绿树之间云蒸霞蔚,一团团一簇簇,开得那么热烈,那么绚丽。朵朵花儿如红色的玛瑙,迎风玉立,娇艳欲滴,花瓣儿密密匝匝,蕊靠着蕊,瓣贴着瓣,相互依偎竞相辉映,引来无数的蜂蝶飞舞。每一朵花儿,都空灵含蓄,如诗如画,美不胜收,让人流连忘返。

  杜鹃花的体态风姿也是多种多样:有的枝叶扶疏,有的干枝百千;有的郁郁葱葱,俊秀挺拔,有的曲若虬龙,苍劲古雅。真的各具风姿,仪态万千,煞是好看!

  清明节的 7

  “大雁不过九月九,小燕不过三月三。”清明刚过,房前发出嫩芽的树枝上,有两只燕子在呢喃欢歌。它们翩然而至,为春平添了几分生机。“我家的燕子回来了!”女儿惊喜地说。“是我家的燕子吗?”我细细打量着:黑身儿,白肚儿,剪刀一样的尾巴闪着金属般的光亮,深蓝色的、圆滚滚的头上,一双绿豆大小的眼睛滴溜溜地转着,棕色的喉和额之间是黑黑的短而尖的嘴儿,叫个不停。“是我家的燕子。”我肯定地说。

  去年的燕窝被麻雀毁了。搭窝筑巢是燕子回来后要做的第一件事。它们是筑窝的能手,似乎也乐此不疲。你看它们唱着歌,翩翩起舞,啄泥、衔草,穿梭于屋檐与水塘之间。屋檐下昨天还是一抹泥痕,过不了八天十日,一个崭新、漂亮、舒适的燕窝便会呈现在你的眼前。这时,你会被燕子的.勤劳智慧所感动。

  初夏,燕子开始在自己搭建的窝中下蛋。一般一对燕子产蛋3~7枚。产蛋完毕,燕子夫妇该孵化自己的孩子了。一只坐在窝里,专心致志,一动不动;一只整天外出觅食,辛苦劳作,除了自己吃,还要喂饱自己的另一半。其互敬互爱相敬如宾,令人肃然起敬。

  大约过了二十来天吧,燕窝里便会不时传出“唧唧、唧唧”的叫声。“有小燕了!”女儿仰起头,满脸是笑。“真的吗?”我也仰起头,是在看也是在听,“唧唧、唧唧……”在燕窝的里沿儿,几个毛茸茸的小脑袋在晃动,眼睛全眯着,嘴显得特别大,黄黄的,镶着白边儿。多么可爱的小生命,招人怜,叫人爱。雏燕们似乎刚才还在睡眠,突然一下子热闹起来,个个仰着头,张着嘴巴,嗷嗷待哺。哦,原来是爸妈叼着昆虫回来了。它们嘴对嘴依次喂着自己的宝宝,临走时还不忘叼走雏燕的便便。可怜天下父母心!

  夏末秋初的一天傍晚,一只试飞的雏燕落在了距燕窝不远的地上,再也无力飞回窝里。它叫着,缩成一团。两只老燕在它上空上下翻飞,盘旋不止,叫喊不停,那声音里有鼓励、有焦急,还有无奈。我知道,燕子的气性大,如果雏燕性命不保,老燕也有可能气绝身亡。我小心地将雏燕拾起,托在手掌心里,仔细端详,它的小眼睛里流露出哀求的光芒。顽强而又脆弱的生命哟!开始,两只老燕不理解,见我动了它们的孩子,疯一样地扑向我,几乎要啄向我的手和脸。我赶紧搬了梯子,小心翼翼地把雏燕放回窝内。两只老燕迅速飞了过去,与那只雏燕好一阵亲昵和温存,然后,飞出窝来,站在树枝上,亮出清脆的喉咙,唱起婉转的歌,它们要答谢我的义举。

  中秋过后,天气渐渐转凉。大门外的电线上、树枝上,落满了大大小小的燕子,黑压压的,一串串,一片片,看不到头,望不见尾。人们知道,燕子这是在开会,研究南迁事宜。人若拍拍巴掌或喊叫一声,燕子便会轰然而起,旋上一圈儿,看看人们并无恶意,便会悠然落下,继续进行它们的会议议程。这样的情景会持续好几天。忽然有一天抬头发现,电线上、树枝上没了一只燕子,仰望天空也不见燕子的影子,一种怅然若失的心绪便悄然而至:再想看到燕子就要等到明年春天了。对,明年春天,我们家的燕子还会回来的!

  清明节的 8

  又是一年清明。

  独自坐在教室,我与一个冷冽的中午相偎相依。这种时候照例是有雨的,细细的,轻轻地敲在薄薄的玻璃窗上,雨的形体被铿锵地挡住了,但那份灵气和清气却猛地透了过来,像是传说中的灵魂与躯体的脱离。雨也是有灵魂的,要不然它就不是我们数千年来所吟咏的那种气息了。

  “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”一个“奇”字,苏东坡先生!我拍案叫绝。

  我从来就喜欢雨,喜欢雨同时带来的那份朦朦的意境,因为雨的到来同时也与雾同行。雾的笼罩昭示我们生存的这个世界,同样的迷蒙,雾迷在表象,生活迷在内层。这样两重的结合会使人彻底地放弃思想,只剩下了视觉,嗅觉和触觉,人类自以为高深的思想再无用武之地。这也便是“奇”的所在了,奇在它的绝美,奇在它的无法参透。人对于神秘的事物总是充满了向往,而这种向往便造就了美的存在。就像一曲神秘的红楼梦,也许正因为后半部稿子的遗失,才掀起了一派的红学去探究美的存在。人一开始就是一个谜,猜不透自身的谜底,面对这苍穹奈若何?我们只消静静被它包容,渗透。

  我喜欢雨,所以我并不拒绝雨。就像我对雨伞没什么特殊的感情。如果没有街上没有行人和疑惑注意的眼光,我会骑着我的自行车尽情地徜徉于雨的情意之中。用雨的温柔湿润我的头发,让雨亲昵地溜进我的衬衫,细细地拍打我的脸颊激起阵阵的凉意。衣服湿了又何妨?头发湿了又何妨?人原本便从自然而来,其他只是身外之物。

  这样一来似乎有些“飘飘然如遗世独立,羽化而登仙”了。

  雨是如此的诗情画意,置身雨中,蒙蒙的雨丝点滴消融,周围的喧哗开始荡漾朦胧,慢慢地便浮现了唐宋的西湖,湖边的'樱桃绿柳飘扬而立。雨与雾的交融能拉短年代的距离感。因为现代的高度文明被浅化,整个世界似乎都被幻化成一片空白,等着我们的带着情愫的记忆去弥补。记忆可以经过遥远的遗传。我们可以从远古牵起西子的纤手,使其荡舟于眼前的河上。从五千年的积淀中请出伟大的诗人,在此高歌一曲。随你的意,只要你愿意,你尽管飘起一湖的青花瓷,撒起漫天的杨花,趁着我们什么都没看清,趁着我们难得的糊涂。

  “春水碧于天,画船听雨眠”的意境令我心驰神往。这种扁舟一叶的典雅与古朴自非飘扬过海的大轮船所能比拟。是梦中之雨乎?抑或雨中之梦?轻轻的雨丝拍打着甜甜的梦境,荡起微微的涟漪。仿若遥远年代里的慈母,轻轻拍打着浅浅欲睡的幼婴,从暖暖的气息中缓缓驰入童话的古堡。梦中有位女子向你回眸一笑,那笑容像是冬日之阳,西湖边的桃花,或者是浓浓的雨雾,没有年代,没有目的,只剩下美。你醒来,却没有遇见,只剩下满舱沙沙的春雨。舱外,明月当空。于是你将她归结为今夜的雨,在落满浮萍的湖上邂逅。

  雨有点忧郁。难怪有雾。

  雨开始在玻璃窗上弥漫起了白气。哦,要上课了。我不由得想起了爱尔兰的咖啡还有它背后那个凄美的故事。威士忌加咖啡,交融了眼泪与思念的味道,可这爱情终究凋谢。像一句Farewell,以及杯上两条平行的金线。或许雨也是呢?为了一个故事,她开始了一场持续千年万年的哭泣。

  清明节的 9

  清明节特有的雨丝欲断还续,从那遥远天边悄无声息地落在荒凉的山野里。我的心也随着这缠绵不断的雨丝,在微风中飘荡,居无定所。

  走在乡间的田埂上,踏着深深的毛草,一路艰难地向父亲的坟墓走去。今年的清明节与住年不一样,没有了父亲的陪伴,而在身边只有憔悴的母亲相随。终于来到了父亲的墓前,我怀着虔诚哀思的心情,将他的坟前坟后打扫干净,在他的墓前放置一束鲜花,烧上一些纸钱,借以表达我们对父亲的思念和祝福,并在心里默默地为他祈祷,祝福他在天堂的那一边能够和我们一样,幸福快乐地生活着。此时,我就不禁会回忆起父亲曾经和我们共同度过的那些岁月,那些画面仿佛还历历在目。种下一棵思念树,只为心中的人!清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。寄托哀思何处去,种下新报思念林。又到清明时,父亲,您是否能在天堂听到我内心深处的呼唤?是否能感应到我对您的思念?父亲走了,在无限的`思念中,我明白,燕子能再飞回来,杨柳有再青之时,父亲却再也回不来了,以后陪我度过的将是常常的思念和一年一度的清明节。

  站在父亲的坟前,我陷入了无限的哀思:从我出生那一天起,父亲把我当宝一样疼着。在我记事起,父亲对我严厉中掺着无尽的慈爱,如果我犯了错,一定会受到严厉的批评。但生活中,他又是慈爱甚至“护短”的父亲。由于经济条件不好,我平时的零食很少,在外面别人送给父亲一只梨、一牙西瓜、哪怕是一把瓜子,他都会带回家来,自己从不舍得吃。父亲是一位搞房屋内装的师傅,他在徒弟们面前十分威严,但回到家里却是我们无比慈祥的父亲,虽然姐姐有点怕他,可我眼中的父亲很好,因为我是他最小的儿子。记得我上小学二年级时患中耳炎发高烧,父亲一路把我背到医院,就连排队拿药都没有把我放下,惹来许多诧异的眼光,现在回想起来还觉得很幸福。

  然而“天有不测风云”。可就在去年暑假,父亲突然得了急病,最终在华西医院诊断为晚期肝硬化,医院下了最后通知,父亲的时日不多了,而我却一直被蒙在鼓里,认为父亲只是普通的肝炎,治疗一段时间就会痊愈。在父亲的最后几个月里,他每天都会拖着病痛的身体关心我的学习,还像以前一样,把我捧在手心疼着,但是父亲最终还是败给了病魔。我永远也忘记不了那一天,忘不了父亲临别时的手。那时他已被病魔折磨得憔悴万分了,整日沉浸在无尽的痛苦和呻吟中。他握住了我的手,说不出话来,只能对着我流泪。我明白他的意思,那是他对自己没有尽到父亲的全部责任而表示歉意的方式。

  父亲最终还是与我永远的离别了,在被病魔折磨的煎熬中与我离别了。在他手垂下的一刹那,我忽然意识到:父亲真的走了,陪伴我十一年,与我朝夕相处,总是把我捧在手心的父亲,真的走了……永远离开了我们。空荡荡的家里只剩下我和妈妈了。

  “男儿有泪不轻弹”此时此刻,我再也控制不住自己的情绪,在你的坟前洒下所有的泪水,父亲,你用自己的行动告诉我们应该怎么做人,你给儿子留下了一份宝贵的精神财富。父爱是山,为我们撑起人生的重负,在我们心中,你是天下最好的父亲,蓝天为我们做证,如果有来生,我还做你的儿子;青山为我们做证,如果有来生,你还做我的父亲。父亲,这个世界上为什么要有这么多的生离死别!为什么要有这么多的思念和痛苦!你真的走了吗?儿子睁着泪眼问苍天,我总觉得恍然如梦。父亲,你知道我们有多想你吗?你是天下最好的父亲,能做你的儿子,今生无悔,让我们击掌起誓,来世你、妈妈、姐姐咱们还是一家人,我们还做你和妈妈的儿子。

  又一年清明至,父亲你的灵魂是否还因为担心你的儿子仍在附近徘徊?放心吧,父亲大人,在接下来的日子里,我将努力学习。考上大学,用优异的的成绩回报你对我的厚爱!

  清明节的 10

  过去的清明节是值得怀念的,因为清明节有着多重意义。

  首先清明节是天气转暖的标志,在过去没有供暖条件、没有保暖衣物的情况下,冬天是漫长难熬的。那时候人们脱了棉衣就是单衣,没有适合春天穿的毛衣绒衣等,所以春天的温暖是人们最期待的。俗话说“清明断雪谷雨断霜”,过了清明才是真正的春天,人们可以脱掉缠绕了一个冬天的笨厚棉衣,一身轻松沐浴阳光。此时春暖花开,燕雀归来,记得有一句谚语是:一百五,燕子来到青州府,说的就是清明前后。走出家门,杨柳吐绿,春风拂面,那春花柳帽的童年,至今记忆犹新。田野里麦苗返青,野草野菜陆续长出,给人们带来了希望。布谷鸟声声啼叫,提醒人们勿忘农时,适时播种,于是人们出栏备粪,整好土地,准备播种高粱、谷子、地瓜了。“九九八十一,家里做饭坡里吃”,正是对春播大忙的生动描绘。休闲了一个冬天村民们,脱掉棉衣,开始了新一年的耕耘,美好梦想从此开始。

  对孩子们来说,清明节是一个值得期盼的节日,因为过清明节能吃到鸡蛋,喝高粱米饭,那时生活困难,吃穿都不能满足,能吃个鸡蛋,喝上高粱米饭是一年中最大的奢望。记得小时候每逢清明节,母亲都会煮上鸡蛋,分给我们,但都舍不得吃,装在口袋里拿给小伙伴们炫耀一番后才吃掉。“打一千骂一万,清明吃顿蜀黍饭”,大概的意思是,那时候家家孩子多,生活艰难,孩子不听话时,难免被父母打骂,但过后又很后悔。清明节熬上一锅高粱米饭,让孩子们尽情喝个肚儿圆,也是父母对孩子们的一种补过。记得红彤彤的.高粱米饭盛满碗时,孩子们的眼睛就会瞪得滴溜圆,于是,喝了一碗又一碗,那种香甜的滋味似乎比今天的大鱼大肉还香。

  清明节打秋千据说是由古代屈原的故演变而来的。那时候家家都会在自家院内打上秋千,供孩子们玩耍。生产队时,村里会搭上很高的杆秋千,让青年们比赛荡秋千,一般是两人合伙,一男一女。杆秋千能有近十米高,荡得好的,能荡平上面的横梁,荡不好的,也会摔得鼻青脸肿。但青年人都会跃跃欲试。此时全村的人都聚在一起观看比赛,人们的欢呼声,孩子们的嬉闹声,让一年一度的清明节变得其乐融融。所以,清明节也是村子里一年中最热闹的时候。

  清明节是祭祖的节日,家家会在清明节为先辈添土扫坟,摆上供品,祭拜祖宗,以继承中华民族感恩寻根,传递香火之美德。上学时,每年清明节学校都会组织师生到烈士陵园给为国捐躯的烈士们扫墓,脸上留有长长伤疤的老县长董万祥,向大家讲述着当年为消灭日本侵略者,英勇的寿光人民在共产党的领导下,同日本鬼子浴血奋战惨烈的战斗故事。英雄们的爱国壮举,为一代一代的年轻人做出了榜样,奠定了国民为中华民族伟大复兴而努力奋斗的情怀。

  清明节还是植树的最好季节,此时种的树成活率高,生长茂兴。古人对植树的季节很有讲究,比如清明节前种的香椿树,香芽是红的,味香扑鼻,而清明节后种的香椿树,则是绿芽,味道远不及红芽。所以清明前后是植树绿化的大好时机。

  记忆中的清明节是多彩的,是值得怀念的。

  清明节的 11

  季节就像一把记忆的钥匙,一次又一次地开启了我童年的回忆。这个寒冷的冬季已经过去了,又到了那万物复苏、草长莺飞的春天。我知道,清明节即将来临,这使我又想起了记忆中的那次难以忘怀的清明节。

  小时候,每逢到了清明节,老妈总会带着我来到绍兴老家去上坟。我依稀记得,我跟着老妈和外公姥姥到乡下去。我们乘着汽车一路颠簸了几个小时,还走了好长的一段路。历尽了千辛万苦,我终于跟着大人们来到了两个土包前。当时的我,根本不知道那是什么东西,样子像是小山坡,还像在幼儿园里用沙子堆成的“珠穆朗玛峰”似的……

  到底是怎么啦?我看到外公和姥姥先是仔细地把土包上的杂草拔干净,接着又将带来的一些水果和菜放在那两个土包前面的石板上,嘴里还不知在小声嘀咕着些什么,大家的神情都十分严肃,气氛也是那样的沉默。“呵呵!”不懂事的我觉得很好玩,忍不住笑了一声。可是不知为什么,只见老妈生气地看了我一眼,还让我对着这两个土包拜两下。“为什么呀?”我当然不乐意,这是什么东西呀,又为什么要拜呢?可是,我见老妈好像不太高兴。我觉得很是奇怪,不知道老妈为什么会这样。“老妈,这两个是什么东西呀?”我奇怪的问。只见老妈神情严肃地看了我一眼,接着轻轻对我说:“这两个小土包里埋着老妈的爷爷和奶奶。”“老妈的爷爷奶奶?”我心里顿时觉得很难过,老妈的爷爷奶奶为什么会埋在这里的呢?年幼的我,仿佛什么事情也不懂。但是最后,我却还是毫无怨言地对着坟墓拜了两下,因为我知道,老妈心里也很难过,尽管我很是不解。

  回到家后,我将埋在心里的疑惑通通对老妈说了出来。“老妈,为什么今天你们要这样啊?你的爷爷奶奶又为什么在两个土包里呢?”我问老妈。老妈沉默了许久,对我讲述了她小时候的故事。原来,在老妈小时候,爷爷奶奶对她有着深深的爱。老妈一个星期才回家一次,可每次回家,爷爷奶奶都会将他们保留已久的.最好吃的菜带给老妈吃,而他们自己却十分省吃俭用。有一次,他们为了将一块馅饼留给老妈吃,由于时间放得太长,饼都发了霉。可是,却只好冒着风雨将馅饼送到老妈的学校。老妈虽然没有吃这块饼,但心里却是那样的感动。……听完了老妈的故事,我终于知道,老妈为什么如此敬爱他的爷爷和奶奶了,但是我还是不懂,老妈那时候为什么没有东西吃呢。现在,我明白了。

  我的爷爷奶奶也从小陪在我的身边,时时处处关心着我、爱护着我,处处都为我着想。我呢,也对爷爷和奶奶有着很深厚的感情。我想,老妈一定也跟我一样爱他的爷爷和奶奶。

  随着我年龄的增长,我已渐渐开始懂事起来,我懂得了许多,我也知道了小时候的所有的疑惑。每当我想起小时候的这件事,我都会不禁觉得当时的我是如此无知。一年一度的清明节又即将来到,这是一个充满生机的节日,又是一个怀念亲人的节日。正如杜牧的《清明》中写的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”清明节,更是我最难忘的节日。我知道,这次清明节,老妈还是回去绍兴看望爷爷和奶奶。到时候,我一定也会诚心诚意地跟着老妈一起去上坟,我也要向老妈的爷爷奶奶献上我的那一分诚心。

  清明节的 12

  清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中这种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。

  远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!

  山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

  回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

  "为什么"断魂"?因为"古墓花影白杨树,尽是生死离别处。"我无忧的岁月里,这首诗所给予我的是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的,似童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然这么哀怨,这么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的`思念恰恰与之相反吧。

  即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。

  正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。"男儿有泪不轻弹",我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。

  援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,算是世人欲流而难流的泪吧!

  清明节的雨让人更加伤怀。

  清明节的 13

  清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节,我们该如何哀思呢? 如果按照旧的清明习俗,我们应该去扫墓,携带祭品、纸钱等到墓地,将祭品供祭在亲人墓前,焚烧纸钱,叩头行礼祭拜,等等等等。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”,几千年来,杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是,我们家不以为然。早晨起床,全家一致通过,去乌鲁木齐市文庙,参加“春思。春颂”——清明祭颂诗会,祭奠亲人。

  文庙的“春思。春颂”——清明祭颂诗会,形式不具一格,凡是在文庙烧香缅怀祖先的人,都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演,缅怀已逝的亲人,表达自己的思念之情。

  我们一家三口到达文庙,清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》,是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板,博得了阵阵掌声。原来啊,他就是原新疆曲艺协会会长、新疆着名曲艺表演艺术家马爷爷。接下来,是新疆诗词协会会长,自创的《中华颂》,上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈,下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就,文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑,感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》,祭奠“5.12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来,她的家乡就在汶川,她的`几位亲人就在“5.12”汶川大地震中遇难。今天,通过清明祭颂诗会,祭奠亲人亡灵,并通过自己的长诗,告诉遇难的亲人,她生活得非常好,她不是“卖火柴的小女孩”!

  所有在场的人无不为之动容,非常多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪。受这种特殊氛围的感染,我邀请了四位不相识的小朋友(年龄最小的才6岁),一起上台表演了《弟子规》朗诵,告诉我们已经死去的亲人,幼小的我们没有忘记你们,没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪!

  在清明时节,我们非常想念你们!清明祭颂诗会,用现代科学文化形式,替代了封建迷信焚烧行为,即进行了文化交流,又祭奠了已逝的亲人,更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课!

  今天,天气晴朗,奶奶、妈妈和我去扫墓,这时,我想起了杜牧的一首诗,《清明》,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。今天没有雨纷纷,我们也没有断魂,但是心情还是有些沉重。

  奶奶说:“先去老太公那里。”我们走啊走,终于快到了,突然,我一回头,妈妈和奶奶都不见了,后来我才知道奶奶和妈妈是往山里走,而我却延着路一直走,我赶忙跑到妈妈那里去,可我们找不到老太公的幕了,因为山上都是竹子和杂草,幕碑都被土给埋了半截,费了非常大的劲才找到了。奶奶在坟上挂了一串挂清,说是酒杯,我们还放了鞭炮和炮竹,烧冥币,烧纸钱。

  接着我们去了太婆婆和爷爷的幕上去。这时我好爷爷哦,想起他带着我玩时的场景。扫完幕,我们就回家了。要是这些老人都还在就好了,他们应该是多么疼爱我呀!

  清明节的 14

  “又是清明雨上,折菊寄到你身旁,把你最爱的歌来轻轻唱……”

  她离开已经两年多了,可是记忆似乎从来未被抹去,每每想起,记忆便会更深刻。

  我儿时爱画画,尤其是爱在家门上作画,她每次见了,先是责怪我,不应该这样,之后却会教我画一些她会的图,家门上便留下了满满的我与她的笔记和快乐,而现在看来,那些图却是那么幼稚,那么伤。

  她每次来家里,总爱买许多零食水果,也总爱拉着我的手,笑着问我:“学习辛不辛苦?”或“钱够不够花?”母亲有些时候会责怪她,让她以后别再买那么多,可她却会说:“只是买些给孩子们吃。”她说完,便会抱着弟弟去一旁,看着他一蹦一跳,她会笑得很欢,脸上的褶皱便更明显了。她就那么一直静静的坐着,望着。闲聊之时,她曾与我说起,她爱哼唱那首母亲儿时爱听的歌《小燕子》,因为母亲喜欢,所以她去学唱,只是到了后来,母亲大了,也就不爱听了,可她仍爱哼唱着。

  她不会留下来吃晚饭,老是爱找许多理由推辞掉,即使母亲硬留,她也只是笑笑说不用。而每次临走前,就会给我塞很多很多的钱,要我去买些爱吃的。送她出门时,她总是摆手,让我们回去,直到我们转回身,消失在她眼里时,她才会回去。

  她离去的前一天,来过家里,站在紧闭的门前,不敲门,默默地伫足好久。看着家门上那些我儿时与她一起作画留下的痕迹,悄悄转身离去。我想不明白,她为何要这样,不打招呼,不吭一声的`走了,给人留下满满的遗憾和伤痛。或许是我不够了解她吧,才会不懂得她的想法;或许是我不够心疼她吧,才会不懂得她的需求;或许是我不够关爱她吧,才会不懂得她的无奈。

  第二日,下着暴雨。人人都在猜测她的死因。

  我没有见到她的最后一面,即使在死后未盖上棉被,我也没有再去看过那张脸,母亲曾拉着我,让我去见见她最后的那面,我摇摇头,眼泪便落下了,我说:“我不要。”母亲也不强求。我就坐在另外的房间内,独自落泪,脑海里一瞬间空白,随即曾经拥有她的记忆一点一点浮现。

  晚上,我在冰棺前,给她烧了很多纸钱,望着那张遗像,眼泪便溢满了双眼。

  我没有想过,我们之间的关系是这样结束的,她用一碗农药结束了自己的生命,同时结束了与我之间的联系。为何如此残忍?仅因为那般无奈的关系吧,与舅妈之间的不和谐,迫使她走上这条路的吧。

  火化场。到处都充满了咸的泪水味道,形形色色的人从身边经过,每个人都深低着头,擦拭着泪水。家人们都围在尸体旁,不语。我望着她的那具尸体,心里充满着无数的泪水。在身后许多与我同样的人,他们的亲人也一样的离开了他们,或病或老或意外,可又有多少是与我的她一样的人呢?自己选择了死亡。

  她已经彻底在我的世界里消失了,当那红色棺木出来时,我的知道。我不忍看,将视线投放到远方,任泪水侵袭着脸庞。

  最后一次分别,却是永远。我看着棺材入墓,然后消失。在以往是她看着我从她的视线里离开,她才会离开,而这次换作了我。

  我的外婆,您一路走好。别再为我们担心了,既然您已选择离开,那么,就让我这样的看着您的离开吧,即便有很多很多的不舍。

  “又是清明雨上,折菊寄到你身旁,把你最爱的歌来轻轻唱……”

  清明节的 15

  清明前后,忽如一夜春风来,千树万树梨花开,沉寂了一冬的梨园突然就生动了起来。前两天还是将将跃上枝头的含苞待放,仿佛只是一眨眼的功夫,一朵朵欺霜赛雪的梨花就已悄然绽放,带给忙碌着的人们一份小小的惊喜。

  在一个雨后的清晨,特意起了一个大早,呼吸着泥土特有的朴实味道,来到项目部附近的梨园,想在第一时间来感受、亲近这样“粉淡香清自一家,未客桃李占年华”的清雅。刚刚走近梨园,仍带有丝丝凉意的春风就携着一抹若有若无的淡淡馨香扑面而来,可若是细细去寻,却只觉无踪,也是,只有这样“香非在蕊,香非在萼”的骨中清韵才配得上充满着灵气的冰肌玉颜吧,若是如牡丹、玫瑰一般的馥郁芬芳,岂不俗了?

  穿过虬劲的枝桠,仰着面,去感受那一份令人感动的美好。枝头上,一簇簇一丛丛,白如凝脂的花瓣娇嫩欲滴,粉红的花蕊点缀其间,却又于清雅中添了点点的妩媚,让我不禁屏住了呼吸,只怕吹落那落入凡间的精灵,更不忍触碰,只因没有蜜蜂、蝴蝶那般的轻盈。顺着小径缓缓走入梨园的深处,突然有一阵恍惚,竟不知今夕何夕、身在何处,整日中忙忙碌碌、是是非非,却不知这世间还有这么一方纯净静谧的让人无法产生任何杂念的天地,这已非凡境?还是,这才是真正的人间?

  仿佛有一种声音在召唤,不禁往更深处踱去,这里的花枝越发的稠密,树干也更显刚劲粗驳,是树龄更老的缘故吧,据说这里的梨树有的甚至已历经了百年,百年的沧桑与三天后就会凋落的柔美,刚与柔、黑与白,却是如此奇异的.和谐。一阵轻风徐来,只觉几滴凉沁沁的水滴正落在脸上,是昨夜的雨滴抑或是清晨时的露水?古人扫梅花上的雪水烹茶,轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云,留下段段佳话,被赞风雅绝伦,要我说,若有一黛玉、妙玉那般的绝代佳人持一银壶在清晨踏露而来,取这梨花花瓣、花蕊中的雨露,烹一壶早春的新茶,这“春”之滋味已尽在其中,那又该是何等的香韵尤绝……

  一轮旭日已高悬在清朗的天空,从如画的美景中走出,回到项目部,该开始一天的忙碌的工作了。身为一名铁建员工,虽然“逢山凿路,遇水架桥”的工作决定了我们的生活与舒适安逸无缘,常年远离家乡与亲人也让我们的心永远有一份扯不断的牵挂。但我们的人生中,错过了一些,不是也得到了一些吗?也许错过了家乡三月的水秀山清眉远长,错过了漫山遍野姹紫嫣红的杜鹃花,但皖北梨花的清灵姿态却养眼又养心;也许错过了家乡鲜嫩清香的春笋,但在酥梨丰收的季节尝一只刚从树上摘下的水灵灵的梨子,润喉也润心;错过了宝贝儿子的第一次幼儿园表演,也无法分享他成长中的每一次欢笑与眼泪,但一条条高速铁路、公路我们的脚下一米一米的向前延伸、一座座大桥在我们的手中飞架南北,在“见证奇迹的时刻”那种小小的成就感也会让你有一份简单的幸福吧。

  等到明年,再到梨花开时,我们的高速路就可以载着更多寻访春天的人来到这里,去欣赏去感动……

  很多年后,再到梨花开时,也许我们会坐在快速驶过的汽车上,看着窗外蓬勃滋润的一片片繁花怒放,记起曾经在这里的时光,记起那些坚持、喜悦、委屈,那些汗水、泪水、微笑……

  清明节的 16

  天涯谁家四月雨,一朝细雨湿清明,人生真有阴阳分,奈何桥上有人等,活人烧纸死人用,阴间那里去花钱,上辈做给子孙看,自己死后有人念,真有阎王管地狱,生死簿前鬼签单,千年遗留,清明扫墓,纷纷归里,都摆孝心,祖辈爷辈,在天祖先,真能阴间,也能花钱,在的时候,你可孝顺,活不惦记,死却记起,无非也是,上辈在做,下辈在看,良心蔚然,忍顾一朝细雨湿清明,半弦天外哀音,勾出一枚莹瘦月。清明踏遍花径,天涯谁家四月雨?续曲未亡,怎听得晓风吹彻桃花落,又复一度清明流光,忍顾一朝细雨——湿了阶前梧桐,湿了陌上红豆,染出几亩思念的云朵,凭岁月这般苍老无果。桑榆向晚。暮色里寻你。啼笑往事作故纸,我心惆怅不改。四月洛阳牡丹写信,借花信吹到蔷薇田,由我来读一番深情。清明木棉系,细雨桐花解,只道一如昨日江南清明。清风中花事葳蕤,枝枝婉柔。远远花树,开得太久了,我只忧虞一夜之间凋尽流光的守候,回眸无处照见。总想挽留,却无奈花落,唯有静待下一场似曾相似的重逢。花败自是不可知,枝头轮回世事,谁还留意第一支的去向?一夕朱颜盛,一暮花容瘦,花谢又旋踵花开,一季复一季……

  花径不知万事有代谢,唯陋巷有春光不偏。浮影正好的旧廊,一指细雨渗出无端太息,光阴刹那间老去。一仄巷陌,百般无常,任我抵押陈年的青苔,换一盏清明茶香,清透,明亮。遇见清明。我绕一堤思念倾漏成的春水,湖心倒映昨日的笑颜,一朵一朵,次第老去。按属于你的那朵轮廓剪裁,一沓薄纸,皆是你旧日的眉目,我以这样的方式,冥念你曾经的存在。不是说离开就不见踪影,不是言转身就遗忘彻底。或许是不辞而别,或许是身不由己,我泪眸里遥望彼岸你的倦容,直到有一天,我在桥下等雨,你在桥边等我,桥畔开的只有荼靡……路过清明。四月流出一地琥珀色的日光。你在花树下,放下风中的一切,素手翻飞一锭纸锞儿——你倚一篮纸锞儿,摘下两肩的疲惫,故人……

  我默无声在你身后端望。抑或离别不曾改故颜,烟火流离人间,你还似旧时憔悴。许是我看不穿过往,有些人一去永无期,轻如草芥尘埃。可是总有这般抽身,决绝成殇,掩着薄纱,抚指即悲伤溃堤。犹一枚枯茧,一丝一毫地剥离,落叶糜烂于阙口,由一切芜杂,渐渐弥补空白。花深清明。花径深不过四月。驱不散的夏意葱葱,时光摧我走。厮杀的花,开得血色斑驳。败得一塌糊涂。清明还是从我掌心流走。凭我念念不忘,足以一剑直抵。可我甘于这般——即使颠沛流离。那花径深深,不知何处去。春风依旧和细雨,浇落清明。终到了随心所欲的时候,等眼前风景赏心悦目,可我丢了你,永无还价的.余地。看你淌着一脉冰血,分流天涯海角,流到沧海桑田……我明白所有回忆徒劳,还是止不住祈祷,愿清明是彼岸岁月的一段安好。我自信清宁,全心全意,在宿命洪荒的如今,不在桥下等雨,却在清明里等你。一切繁华打马而过,这一天,等你。细雨清明。湿了窗外阑珊影,蘸一笔月色,赎回有你的最后一个夜晚,我一纸典当的清单,只有一个字:你———你真能求父母保佑你健康,那也不用工作努力赚钱了,发财就靠努力烧纸吧。

  清明节的 17

  在唐朝之前,人们因寒食节与清明节仅相隔一两天,往往同时过节,所以清明节亦称寒食节。唐朝之后,寒食节就逐渐被清明节所取代,鲜有人延续寒食这项习俗。

  寒食节的起源,记载于《左传》。关于清明节的真正缘起,历来众说纷纭,只有介子推的故事流传得最普遍。

  从表扬介子推的忠义和气节,到后来注入更多的深层内涵,寒食清明的人文精神色彩浓烈,经千百年时间发酵,成为崇尚高洁、自尊自责、常怀感恩的道德追求。虽然唐朝之后,寒食节逐渐被淡忘及至遗忘,但盛唐时代却极为重视寒食节的意义,还有数量可观的唐诗为证。这一段已被取代的民俗,蕴含忠贞、刚毅、隐忍、奉献、不求回报、淡泊、宽容、自省、悔改、感恩以及知恩图报的民族精神和情感。

  清明节每年以阳历4月4日或4月5日为准。农历除了有十二个月,还有廿四节气,就是将阳历的365天,划分为24个阶段,“清明”是其中一个节气,所以每年固定落在阳历4月4日或5日,另一个节气“冬至”也是同样原因。

  至于清明何以成为扫墓祭祖的日子,原因和气候有关。廿四节气里的“清明”是在冬至之后的105天,“清”是百草重生翠绿一片的景象,“明”是春光明媚风景好之意。

  冬天之后的初春,气候还是有点寒冷,到了清明时节,亦即每年的阳历4月4日或5日,是气节转暖的时候,百花齐放,候鸟回归,大地生机蓬勃,象征大自然万物生命生生不息、代代繁衍的环境,后来就渐渐将这一天定为扫墓祭祖的日子。

  唐朝之前,清明节也是女性“踏青”的'日子。据《周礼·地官·媒氏》记载,上古时候,仲春月是“男女相会”日,可以自由恋爱的日子。汉代之后,每年春天三月初上巳节,则是少女们可从闺房中暂时解放,出街外游的日子。唐代时,上巳和清明渐合为一体,虽然春天出游并不一定要在清明,但气候回暖的清明却最适合出游,踏青也渐渐成风。

  《晋书》记载,自魏晋以后,每年农历三月初一到初三,人们就会出外踏青。宋代文风盛行,文人墨客更在春游踏青时留下不少名诗丽章。

  后来,由于礼教越来越严格,自由恋爱的时代告终,踏青不再是女士春游的日子,而是结合礼教意识,人们到郊外扫墓祭祖的日子。后来的宗祠及会馆等社团组织,也是利用这样的节气时机,举行春祭。

  无论时代演变,岁月变迁,清明自被固定为扫墓祭祖的重要日子,就被赋予深厚的文化内质,成为提倡“慎终追远”的民族精神内涵的媒介和载体,华夏民族借扫墓、上坟和祭祖等仪式,提醒后人不要忘本。《论语》曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣”。这种对祖先崇敬,家族团聚的方式,也形成一种祖先信仰,沿承至今,更成为加强家庭伦理观,巩固民族凝聚力的重要仪式。

  在清明这个民俗漫长的传承过程,还穿插一段“插柳”的过去。“插柳”是唐代时期在一些地区流传的一种风俗。根据《岁时记》记载:“唐朝取榆柳之火赐近臣,以顺阳气”,而唐人段成式《酉观杂俎》则说,唐中宗在农历三月三赐侍臣柳圈,以免染毒。

  民间还有流传一段客籍谚语“清明不插柳,红颜成皓首”,又说“清明要戴青,免得鸟蝇遮眼睛”。

  此外,在以前医药未发达的年代,清明节也是保健日,中国各地流行以花草洗浴,或在清明时节吃草药、采草药。

  清明节的 18

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这首诗描写的就是清明时节时的景象,他说的可真不错,清明时候人们脸上几乎没有笑容,只有满脸的沉重。

  清明节家家都有个习惯,就是去墓地看望已逝的亲人,带上好吃的,冥币,带上家人的思念去看他们,为的只是心灵上的满足。我家也不例外。

  现在一大早,我和我的家人们就早早的起床,准备好一切,去祭奠天国的外公,我好久没见到他了,心里难免有些激动,于是,我们便出发了,一路上,雨不停的下,周围寂静一片,依稀见得远处有几家的灯光,大街上空无一人,即使有几声鸟鸣,也打不破这长久的寂静。我知道,人们现在的心情。

  一路上的坑坑洼洼,一路上的绵绵细雨,一路上的人们,伴随着我们进入人山人海的墓区,此时人们不再是欢乐,而是沉重,见到了挚爱的亲人,又有谁能抑制住自己的情感?又有谁能无动于衷。

  整个墓区,哭声不断,炮声不断……

  我随着大人们走到外公的墓穴,看见了那张饱经风霜的.脸,虽然是在照片上,但我依然感受到他的苦。看见了久违的外公,我抑制不住内心的情感,眼泪情不自禁的流了下来,望着那张永远刻在墓碑上的照片,那疼爱我的外公,你孤独吗,你想我们吗,即使你永远也不能和我说话,但我知道你想我们。

  雨还在下着,哭声还在继续,我擦干眼泪,我不哭,我知道您是不想让我哭的,我要做个勇敢的孩子!我听话,做个勇敢的孩子!

  雨下个不停,人们的思念也永不停息!

  一年一度的“清明节”又到了,单位节休加串休共有三天的假期。在这小长假里,大家往返于各地给逝去的亲人扫墓,寄托哀思!每到这时,我总会自觉不自觉地想起儿时学过的那首诗《清明》:

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

  作者在诗中表达的意境。每次读过都会有多种感想袭上心头,痛楚、失落、怀念、凄凉。

  “春天”这个乍暧还寒的季节里,景色依然显得那样的冷清。只有生命力顽强的小草,拼着命的从地面探出稚嫩的脑袋四处张望!在这个陌生的崭新的世界里,它会经历怎样的生命旅程?冰雪还未完全消融,那些刚刚复苏的万物正在孕育着新的生命。

  想想人生何不如此?十月怀胎,一朝分娩。母亲冒着生命的危险把孩子诞生在世间,那种撕裂般的疼痛,见证了孩子与您血脉相连。再苦再难您努力呵护孩子的笑脸,再苦再累父亲也会保护好家人的平安。如今,昔日的孩子也不在年轻,父亲那高大的腰身也不再坚挺!那曾经浓密的黑发被岁月打磨成稀疏的银丝不在有型!此情此景心底总会涌起无限的伤感之情。世间为什么会有悲欢离合?月亮为什么会有阴晴圆缺?好怀念有父母相伴的日子!而此时,我只能茫然地目送那些与双亲散步的同龄人。那渐行渐远的身影,深深触动了我内心深处的敏感神经!春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!一晃,母亲去世已经多年!往事历历再现,一切又好似昨天。您的面容,您的身影,时时浮现在我的脑海与梦境中,有母亲对孩子的舔犊之情,更有孩子对母亲那无尽的眷恋的、思亲之情!

  清明节的 19

  春秋时期,一个妃子想尽一切办法让她的孩子成为皇帝。所以她设计杀死王子,他的兄弟重耳被迫逃离。途中,重耳因饥饿晕倒在一棵大树下。在一个叫介子推的大臣手里,看到这一幕,他从腿上切下一块肉,烤给重耳吃...后来,重耳回到首都,成为一个君主。

  它奖励所有有功的大臣,除了想起过去的介子推。他很惭愧,立即派人去找介子推,但他没有倒下。于是重耳亲自去绵山邀请介子推,但介子推拒绝出面。一些人给了重耳建议:让火烧山走,只留下一条出路。但是介子推被烧死了。它非常沉重和悲伤。

  第二年,重耳再次来到这里纪念介子推,发现被烧毁的老柳树又复活了。重耳把这棵树命名为“清明柳”,也把这一天命名为“清明节”。

  你知道清明节是怎么来的吗?让我告诉你!中国传统的清明节始于周朝,已有2000多年的历史。清明节从一开始就是一个非常重要的节气。清明节到来时,气温上升,这是春耕和播种的好时机。因此,有“清明前后”。种瓜和豆。植树是庆祝清明节的最好方式。

  稍后。由于清明节临近寒冷的日子,寒食是人们禁止用火来扫墓的'日子,渐渐地寒食和清明节结合起来,寒食成为清明节的另一个名称。这也成了清明节的习俗。清明节不燃放烟花,只吃凉的食物。

  清明节的另一个习俗是扫墓。今年清明节前后,我们学校组织了一次去革命英雄纪念碑的春游。我们带着太阳帽和小白花去了革命英雄纪念碑。有许多高大的石碑,上面刻有烈士的名字。我们低着头来到常青树前,把小白花贴在常青树上,默默地看着常青树上的小白花...我们不情愿地离开了革命英雄纪念碑...

  这是我们纪念已故祖先的“节日”。这也是我们非常传统的中国清明节。

  清明节是中国的传统节日之一,有一千年的历史。我认为它在每个人心中有不同的含义。它的起源非常有趣。

  清明节与春秋时期有关,当时晋文公和重耳的五个统治者掌权。重耳的耳垂很大,肋骨相连,一只眼睛里有两只眼睛。金内乱,公子易我和逃到城外。公子易臣杀了自封为太子的金,对他更加无礼,只好带狐憋、狐裘、介子推等人去齐国,途中公子一连几天吃野草,病入膏肓,奄奄一息,但在荒山上哪有医生?为了他的主人,杰子切下一块大腿肉做汤,把汤送到重耳。他的病治好了。

  到了秦,在的帮助下,他去了晋国,下一次成为。建国后,晋文公封杀了所有有功的大臣。有人告诉他肉汤是介子推的肉,还说重耳忘了把印章给介子推。所以他后悔忘了给介子推一个印,但是现在六位大臣都已经印好了。他去请介子推做官。但介子推隐居在绵山。文公没有忘记他的来历,亲自去绵山请他,但找不到他。

  有些人想出了一个坏主意:烧了这座山,他就会出来。但是介子推和他的老母亲就是不能出来。后来,他们抓了两株老柳树,烧死了。文公下令全国哀悼介子推,改名绵山介山,规定全国在这一天不准生火,并种植柳树。他还把4月5日命名为清明节,也叫寒食节。

  两千年来,我们中国人非常重视这个节日。在清明节,每个家庭不做任何热活,只吃一些蔬菜或第二天的绿色球。最近,中国把它定为法定假日。让人们有时间向祖先致敬,扫墓和徒步旅行。

  清明节的 20

  今天是清明节,说好了今天要上山去扫墓祭拜先辈的,所以我早早就起床洗漱了,做好扫墓的准备。

  爸爸妈妈比我起床的更早,他们早就将要去祭拜的东西放在一个大箩筐里。“酒,有;蛋糕,有;香,也有;纸,还有;香蕉,准备好了,苹果,也准备好了;蜡烛……”我故意在一样一样的大声地数,妈妈也乐的在旁边看我数。“好,准备齐了,我们向山里出发了!”我叫道。我在前边引路,爸爸挑着祭品跟在后头,妈妈也一并随行。

  刚出门,就觉的不大对头,满天的乌云,那一朵朵黑沉沉的云仿佛是吸满水的大海绵,饱胀的就要滴下来似的,难道老天爷也是有灵性的,要祭拜了也非常伤感?我也不禁担心起来,对妈妈说:“看来,天要下雨了,真是麻烦。”妈妈说:“是啊,不过东边的天还好,比较亮。我看了天气预报,说今天只是雷阵雨,应该不会那么早下吧。走,快点,我们去叫上你奶奶。”奶奶今天也要一起去祭拜,她自己一个人住在村子东头。我们走向奶奶家。进了奶奶的房子。咦?怎么奶奶不在家呢?我叫了起来:“奶奶,您在哪里?”从后面的菜园传来了奶奶的'声音,原来,奶奶在田里种菜啊!妈妈也赶紧走去帮忙。真是清明前后,种瓜点豆啊!三下五除二,奶奶妈妈匆匆忙完,我们就去墓地扫墓了。

  我们来到墓地。啊,这里的景色真的很美啊!群山起伏,连绵不断,那远处的山峰上还缭绕着淡淡的云雾呢,峰顶若隐若现,仿佛是天上的仙境。山上树木茂盛,满眼的葱绿,就像是给山上穿了一件绿色的连衣裙。山脚边那不知名的野花,不正是给裙脚镶上了花边吗?再看看近处的小草,草尖上挂满了晶莹的水珠,是不是昨晚做了个美梦流下的羞涩的眼泪啊。听,还有清脆的鸟鸣声,一唱一与,是不是在歌颂这里的美景。我情不自禁的张开双臂,做拥抱状,大喊:真美啊!惹的一旁的爸爸妈妈都哈哈大笑。

  我们结队走到爷爷的墓地,放下祭品。妈妈对我说:“熙熙,你与妹妹先到那边去玩,让妈妈与爸爸好好除掉这些杂草。”说完,妈妈与爸爸就开始动手拔草。爸爸将较大的树木砍倒。我问爸爸:“为什么要砍倒呢?这不是滥砍乱伐吗?”爸爸笑着说:“这不算是滥砍乱伐的,在墓边的树要砍掉,就像是家里打扫卫生一样。要不砍掉,到时连墓在哪里都找不到了。”我点点头,闪到一旁,与妹妹一起坐在木板上玩手机。过了一会儿,墓地清扫干净了,奶奶把东西摆好,插上香,点着火,又手合一放在胸前,嘴里念念有词,也不知在说什么。我见了忙把手中的手机放下,问爸爸,奶奶在念什么。爸爸微微一笑,摆摆手,意思是叫我这时候不要说话。五分钟左右,奶奶念完了就叫爸爸去放炮烧纸,然后也招呼我也去拜四拜,说是许许心愿,那些列祖列宗会保佑我的。我听了,半信半疑地照做了。我就是希望我们全家幸福如意,我的成绩就像芝麻开花一样节节高。

  我们许完愿,就开始放爆竹了。那劈啪劈啪的声音在山里显的格外的响亮,就连小鸟的声音也停止了,树木也站立不动了。

  天,又下起雨了,我们不的不赶紧收拾东西回家。一路上,我们还看见了很多人也来扫墓呢,真是“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”啊!

  清明节的 21

  传统节日清明节,不禁忆起了我的相思。一切都是断魂!一切故事犹新!

  小时候,真不知传统节日清明节是干啥来的?自己还没会走路就跟着大人们到坟墓里祭奠太公太婆什么的,在家乡,如其说祭奠,用家乡的土话还不如说是分太公肉吃。在南方山坡丘陵的,哪有什么公墓,墓地只有一堆土。在家乡,土堆墓随处可见,不论是外头的还是本地的,简单一句话,只要死的,在谁的山地埋都可以。所以每至清明,墓地总不免长起密密的草根来,墓在我们这里人们常称它为草坟。辈份较高的死人,往往要一族人去拜。(我们土话把祭奠称拜山,简称拜。)例如说太太公,太公等。

  拜山其实就是拿把锄头与刀把草坟修理干净。然后捧上鸡公,有钱的就烧猪,没钱的就猪肉。加饭茶等。最后烧香蜡烛放鞭炮轰天雷等,这样一个山就拜完了。不过就是不惯祭花。若说公家,也就是说拜太公等,因为当太公的子孙后代多,往往要凑钱一起拜的。在这里有个习俗,要是拿一年谁家新添个小人儿,谁就要主持凑钱管理清明关于拜山的事,如买鸡猪啊香宝蜡烛鞭炮等,还要在自家搞好然后奉神,最后再分配一个个担子到各个地方的草坟里,一拜就得兼并拜几个,分好主。若全村没有添儿子的呢,就新添女儿家的主持事物。

  在草坟一切修理好了,拜上几拜。我们拿饭去的,就要拿出来放在平平的坟地上,并揭开盖子。大人们常对我们说,如果拿有饭来不拿出供奉,孩子就会读书不聪明,我总记得这个。当拜完之后,负责担担的人就叫人切肉。然后分成一小盘一小盘的,然而我们就只在一旁用小刀削筷子。很快就可以享受这墓中之餐了,人们说这是“太公分的龙肉”其实就是一大块一大块的猪肉。我们通常八个人做在一起,其中餐盘还有一点炒得脆香香的花生。所以到清明,总有许多人咳嗽。若是晴天,这肉倒被太阳照得挺香,这时人们总会得意说太公保佑。若有时碰到大雨,他们总不好说什么。当然,这是我回想很就以前的事了。

  记得多年前,清明的前一天,要去很远的一个草坟拜,还下起了很大的雨。一路的泥泞,开车不好走,走路也难。有的喜欢热闹,多远也喜欢去,一路的'颠簸,衣服鞋子又湿又脏。那年村里人还开了一部拖拉机去,上面车仓坐完了人,所以坐车也难受,不知那屁股多疼!因为当时很少有人有车,回想起来还真是一把辛酸。不过人面对这大雨仍然不改日期,他们总是义无反顾地奔去,不管路是多么崎岖。一日奔走也够劳累的了。于是小孩子们一回到家就只顾躺在椅子上打盹。他们高兴得断了魂,也疲累得断了魂。

  往事真的不堪回首。如今清明倒怎么也找不到那种感觉。

  细细想起,清明前后总是多雨的。真是个清明雨纷纷。可这又知无奈了多少人?又苦了多少人?或许,雨是一种泪,一种祭奠死者的泪。这样,或许是人类祭奠不知其是什么目的。于是,一大卷一大堆的鞭炮响个不绝,从而代替了哭声。小时候在清明不知道是多么兴奋。单点鞭炮就显得过隐。长大后呢,就一切都变得惆怅了,世界上不知道有多少人为了亲人与自己隔离一块土而哀伤。

  传统节日清明节是中华民族的传统节日,是为了祭奠死者而立的,为了人类培养感情而立的。它表达了人们对死者最基本的尊重与怀念。

  传统节日清明节。我不能不说这是令人愁肠断魂的日子!

  清明节的 22

  “清明时节雨纷纷”,清明节这一天,细雨绵绵下个不停,我和妈妈因为思念爸爸、思念家乡,便一起回到美丽的家乡郎溪踏青。

  一路上,春意盎然,让我倍受感染,我不禁低吟老师才教我们的一首诗:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”春的山村,千里大地花红柳绿,莺歌燕舞,郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野,稻田里的水色映着天空的光辉,呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声。蒙蒙的细雨如烟似云,轻轻地飘洒着,这真是“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着一路上的美景前进着。

  让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活,农村是多么的美好,四月的乡村,到处呈现着别样的风景。这次回来,我的心情与以往不同,我缅怀的是爸爸,因为他几年的卧床不起,爷爷奶奶看护着他,他纯粹是靠药物支撑着。每次妈妈带我回家看他,他对我一点反应都没有。我看到他的眼睛是在看我,可能想讲什么,但没有交流,我喊他,也没有回应。这就是植物人的原因吧!

  去年,爸爸走了,妈妈带着年幼的我在外面受了许多的苦,回家踏青就是扫墓祭奠。我跪在爸爸的墓前,看见光秃秃的坟,想想受了许多苦难的爸爸和艰难生活着的妈妈,我大声痛哭着。爸爸,我好想您,我好想向别的小朋友一样,一手牵着爸爸,一手拉着妈妈。爸爸,以后我会每年回来看您的,您的女儿一定会懂事听话,一定会努力学习的,不会辜负你的期望!

  清明节墓碑祭祀,那场急匆匆的细雨应勾起清明节所有记忆。”清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂“伴随着这首千古流传的诗篇,我们与时事一起哀悼……

  一路上众草丛生,空气特别的凝重,像积满了灰尘的古屋,凝重、凄清。微风在树枝上缠绕着,像是淘气的孩子,弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都显得如此潮湿、幽静。

  今天来到目的地,这里到处野草丛生,看不清脚下的路,慢慢地进入我眼帘的便是太爷爷的坟地。首先,我作为晚辈来到了太爷爷的坟前,将腰弯成90度,郑重的为他老人家深切的鞠上一躬。只见坟边长满了许多无名杂草,去年贴的已被雨水洗得发白的纸钱七零八落的贴在四周,爷爷拿出新的纸钱,点上明火,用他那双苍老而有力的手捏住纸钱,由内向外的轻轻一甩,在树木的映照下划出了一道深深的弧线,这弧线而苍劲而软弱,以凄凉的姿态落入着团熊熊的烈火,以表达我们对先人的'赤子之心。回望往事,时光却无法回头,但因为有你们的存在,让这个平凡的家变得更惹人喜爱;正因为那一句句谆谆教诲,才让我们懂得了做人的道理,让这中华礼仪代代传承,发扬光大!以这种方式和心态,我走过了一个个先人的坟墓。云层散开,留下的是一缕温暖的阳光,小鸟展开了歌喉,在树梢为中华儿女的感恩精神放声歌唱!

  火苗依然在闪耀,陪伴他的还有那无边的夕阳。我们久久站在墓地,不愿与亲人分离,谁也不知道先祖会在何方。留下的除了悲伤,还有那挥之不去的永远的精神阳光。

  时光不会停留,让清明礼赞生命,仿佛是一种温暖。愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田……

  清明节的 23

  海南人清明祭祖时,还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说,海南汉族人均为大陆移民,唐以前汉族人迁居海南约有2万人,宋代迁入约10万人,清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个,入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖,后人纷纷在各地建有‘祖庙’,多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中,往往有八音伴奏,念唱祭文,追颂入琼始祖功德。

  “民间祭祀过程中,还要念诵祖训族规格言,而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经,“爱祖国,孝父母,友兄弟,和夫妇,笃亲族,讲团结,睦乡邻,慎交友……”今天听来,这些祖训歌谣仍具有教育意义。

  海南人扫墓时,以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀,焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀,祈求后代子孙繁荣。清明祭祖分两种,先为祭“己祖”,以一户或几户为单位,在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品,人人跪拜。后为祭“众祖”,以几十户或几百户为单位,同姓氏的宗族均参加。将备好的'祭品带到先人坟墓祭拜,清除杂草,添上新土。

  山西旧有“清明细雨催人哀,漠漠(土番)头野花开,手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来”的民谣,生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。

  春天,民间多修补房舍,以防夏季雨漏。由活人联想到死人,田间坟头经过风吹雨淋,往往塌陷低落。清明时节上坟,最大的特点就是铲除坟头杂草,用新土将坟堆加高加固,习惯称为整修阴宅,表现了儿孙对先人的哀思。

  山西南部地区,人家不论贵贱贫富,上坟时男女都到,表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情,妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地,是日傍晚,旧俗妇女们要在大门外放声大哭,“阖村哀声连一片,传入耳中都是悲”。

  清明节上坟,山西南部多数地方不燃香、不化纸,要将冥钱等物悬挂坟头,有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽,理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟,晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

  晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴,祭毕祖先,便在坟地里饮食,意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地,上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去,传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地,上坟时供品为面饼,形如盘蛇。回家后将面饼放在院里,吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病,其源盖出于寒食禁火的缘故。

  晋南地区上坟后,回家时要拔些麦苗,并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方,在坟上也插一些柳条。

  清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。取意子孙多福,全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉,切薄块灌汤而食。铲萎蕤草,在炕席上搓拉,名曰驱蝎。晋东南地区,人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼,俗称“摊黄儿”,吕梁地区在清明后一天,要接女邀婿,俗称“清新火”。

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