端午作文(范例5篇)
在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的端午作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午作文 篇1
我特别喜欢端午节，到那天，我可以吃到香喷喷的'粽子。
我妈妈包得粽子那是独一无二的！吃了一个还想吃第二个简直是百吃不厌！
有一天，妈妈包了50个粽子，几天来，我一个人就吃了20来个，妈妈笑着说怪不得你这么胖！你一个人吃了我们3个人的，你真能吃！等来年，妈妈给你再多包几十个！让你吃个够！
端午作文 篇2
又是一个端午，大家在每年在这时吃粽子，看划龙舟，好不热闹，而我却陷入沉默与思考。
我想，大家不能光为放假吃粽子看划龙舟而感到高兴，我们更不能忘记它是纪念谁，否则就失去了它的价值与作用。
不错，端午是纪念屈原的。公元前287年，秦国大将白起率兵南下，攻破楚国国都，屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只有以死明志，同年五月五日投汨罗江而死。屈原的爱国情怀使人佩服，国家兴亡匹夫有责的这种精神更是使我感慨万千。是啊！国亡了，更别谈什么家了。相比之下，陷国家于不与困境的.小人，更是人人得而诛之，是国家的罪人，民族的败类。所以屈原的爱国主义精神是端午节的灵魂，是大家所学习的标准。
爱国主义千百年来一直影响着中国，形成人民对祖国一种深厚的情感。我们更应当做一面旗帜，弘扬爱国主义精神，培养人民爱国主义情怀，关心人民疾苦，脚踏实地为人民办事，实现中华而崛起，龙腾九州。我想，这才是弘扬屈原爱国主义精神的要义。
现在在这物质充满的时代，我们只有通过纪念活动，才能唤起人们的灵魂。
希望大家在吃粽子的同时多思考一下。
端午作文 篇3
去年端午节，当我睁开眼睛的时候，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。在我们农村端午节带上五彩线会给自己带来好运的。还有不被蛇缠的传说呢。
洗完脸后，看到餐桌上有大大的三角形粽子，还有香喷的.鸡蛋、炒菜等。我的口水禁不住流了出来。
正准备开动时，爸爸发言了：“知道今天为什么要吃粽子吗？哪位“同学”知道请举手回答？”
这可难倒了我了！爸爸告诉我说是为了纪念我国古代一位伟大的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。
爸爸讲完后，我已经迫不及待地想和他们做游戏了——顶鸡蛋。
我拿了一个个头较大的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的力气太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。但是心里却不服输。心想：“可不能这么算了。”我又去挑鸡蛋，想和妈妈较量一番。
只见妈妈在盘子中左挑右选的。我好奇地问妈妈：“你在选什？”听完后妈妈耐心地说：“你看这鸡蛋好像都一样，其实里面的学问大着呢！首先你要看蛋的形状，要选“小头”尖一点的；其次要看蛋的外壳光滑、细腻、颜色匀，这样的蛋壳更硬一些。根据这些特点选，一定能获胜。”
我半信半疑，就跟妈妈较量起来了。我使上了浑身的力气，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶紧收手，紧张地看了一下手中的蛋，我手里的鸡蛋竟然没破，“我赢了！我赢了……”我兴奋地边喊边跳，爸爸也高兴的拍手表示祝贺，妈妈看着我高兴的样子也笑了。
好期待今年端午节的到来！
端午作文 篇4
5月9日下午，我们放假回家，一回到家，我就迫不急待地放下书包，冲进厨房对妈妈说：“今年端午节，我们家包粽子吗？”“你这个馋猫，就知道你会问这个事儿，呶，糯米都买好了，保管你吃个够！”妈妈摸着我的头，笑呵呵地说。
当天晚上，我做了一个梦，梦见了好多粽子，红枣的、 豆沙的 、腊肉花生的 、板栗加肉的， 蛋黄加肉的，各种口味的都有，馋得我口水直流。
盼呀盼呀，终于等到端午那天，我起了个大早，因为妈妈说今天上山采摘箬叶。虽然那时细雨绵绵，但是却浇不灭我心里火一样的热情，我和妈妈采了一大箩筐箬叶，还折了两片棕叶。你可别稀奇，在我们乡下是不用细绳绑粽子的，而我们用棕叶做成的细条儿完全可以代替绳子，它不仅柔韧性好，还纯天然，煮好的粽子带有淡淡的箬叶和棕叶的香味。
到家了，我们分工合作，我洗箬叶并把带回来的棕叶撕成细细的`条儿，妈妈泡糯米，剁肉馅，洗红枣和花生米。一切准备妥当，开始包了，往年只知道吃粽子的我今年开始缠着妈妈教我包粽子，妈妈满口答应了。妈妈边做边教：“先取两片箬叶重叠在一起。”“为什么不用一片箬叶呢？”我好奇地问。“两片箬叶包的粽子更结实。”妈妈笑着说。妈妈接着告诉我：把箬叶对折做成一个“漏斗”的形状，但一定得裹严了，裹成尖，底下不能漏米，然后在放泡好的糯米进去，根据不同的口味，可以放不同的馅进去，比如说，我喜欢咸的：就可以放腊肉，花生米；而妈妈喜欢甜的：可以放红枣板栗等。最后把多出的部分折过来捏紧，再用棕叶做的细条儿缠紧。这样，一个漂亮的粽子就做好了。于是我学着妈妈的样子包起粽子来，虽然有好几次我把米撒了一地，但是妈妈并没有责怪我，反而安慰我说：“没事儿，再来！多做几次，熟能生巧。”终于经过我的不懈努力，一只漂漂亮亮的粽子包好了，我把自己做的粽子串成一串，对妈妈说：“妈妈，这是我自己包的粽子，等会我要吃自己做的粽子”妈妈高兴地摸着我的头说：“好、好、好，自己做的粽子自己吃起来更香呢！”
“煮粽了啰！”粽子煮30分钟就可以起锅了，如果把粽子泡在煮粽子的水中第二天再吃味道会更香，可是对于小馋猫的我怎么等得了呢？不管了，先吃再说，“嗯——”咬上一口，软软的，香香的，真好吃！
知茗卜具推，其他人别动！
端午作文 篇5
中华文化追求天人合一，崇尚自然，出于农事活动的生存之需，因了自然主义的信奉，非常注重节气。为感恩自然、领受自然，每个节气都有着一种祭拜与兴感共含的“节”，端午节也不例外。
端午节的发端与楚文化紧密相连。楚文化有着一种神秘的气氛，巫山云梦，幽谷茂林，让人们多一分神思仙念。民俗端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，艺术史上也留下很多以屈原为题材的经典画作。在文人画家的视野中，屈原是忠君爱国的典范。在明代画家朱约佶的笔下，岩下仰天而坐的屈原傲骨临风，摆脱了儒家对屈原的“夫子”化的诠释；近代画家傅抱石笔下，披头散发的屈原望向滔滔江水，悲愤之情油然而生，江岸的杂草荒芜、远景的水天苍茫，不免让人诵出《天问》的苍凉歌调；当代画家王西京笔下的屈原，有了更明确的风骨格调，大胆洒脱的勾线与明快清晰的留白，彰显了中国人物画的精湛技艺以及笔墨黑白的独特魅力。这些画充分体现了士人风骨与悲愤情怀，铁骨铮铮的端午粽色渗透着对屈原精神大美至颂的祭拜。
节日不仅仅应当是悲壮的缅怀，也应有适宜的欢快。我们可以想象，楚人在此日身穿飘飘白衣，在江边举行奉粽投江的仪式后，锣声一响，便有了龙舟比赛的欢声笑语。前者是对先人和风骨的传习表彰；后者纯属普通百姓劳作之余的心力舒展。在五月波澜舒缓的江面，我们可以感受到人们面对万里江山的壮阔胸怀和对家乡故土的深深眷恋。
父辈们说，小的时候端午是极其兴奋的一天。天刚亮，便急切地爬起床，踏着晨露，奔向山顶。走在五月清晨的'山路上，嗅着朦胧晓寐的爽然空气，那种“零露`兮”“清扬婉兮”的诗情便融入少年的心中。然而，少年不是为诗而去，而是要赶在太阳升起的一刹那，在山谷中采撷含露的晓艾。谁第一个拔得头筹，就拥有最骄傲的欢喜。
这就要说到艾草的作用，《诗经》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草纲目》说：“艾叶取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。”这颇合《周礼月令》在谈及季夏之月阳气升腾的道理，在古人看来，艾是祝融之神的恩赐。艾的功效有许多，以艾入灸可以治风湿筋佝；陈年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成为驱鬼的“钟馗草”，成为日常生活的必备用品，也演变为一种求得健康、驱除瘟疫的民间符号。
每当端午这一天，江南的大街小巷充斥着叫卖艾草的声音，急匆匆的行人扔下几枚铜板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里挂在门前，这个夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
为中华文化所折服的西洋画家郎世宁，也来凑端午的热闹。温润厚重的青瓷花瓶、瑰丽华美的夏日之花，衬着青青的艾叶，透出繁荣的五月景象。几枚古铜色的包粽、一盒花果，画面烘托的是“富贵吉祥”的安康知足。
龙舟竞竞，江水洋洋。当我们享受美味的粽子时，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收获来自一分耕耘。“五月斯螽动股”，在这个季节，养蚕的女工要早起；勤劳的农民在期待着麦熟。《月令》中还告诫人们，千万不要在这个时节去采伐林木，因为“是月也，继长增高”。万物正当少年初长，还不到用的时候。
一枚粽叶，将自然、季节、人生包合在一起，成为衣食，成为健康，成为文化，成为生活。
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