感悟的作文

时间：2023-10-12 12:43:32 感悟我要投稿

感悟的作文优秀（9篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的感悟的作文9篇，希望能够帮助到大家。

感悟的作文优秀（9篇）

感悟的作文篇1

　　生命无处不在，任何活着的东西都有生命，可是，生命到底是什么呢？我一直弄不明白。

　　上个星期，我的同学送给我几条白白胖胖的蚕，我非常喜欢它们，天天盼望它们快快长大，产下卵来。过了几天，我的桑叶已经不够了，可它们都还没有结茧，到了星期五下午，我便索性把它们扔在学校不管了。过了两天，我来到学校，本以为它们都死了，可真正的情况令我大吃一惊——它们都还活得好好的，只不过瘦了一点罢了。看到它们这样顽强，我忍不住给它们放了许多桑叶。

　　公园里的草坪上有许多株小草，一到春天，都从地上探出小脑袋，绿油油的一大片，就像一块天然的绿地毯。可是一到夏天，它就变成了许多孩子的`乐园，他们在上面踢足球、做游戏等。随着孩子们奔跑的脚步，可爱的小草一簇一簇地倒下了。我原以为它们再也不能像卫士一样站起来了，可是过了十几分钟，奇迹出现了！这些可爱的小草竟然一歪一歪地站了起来，它们倔强地挺起胸膛手挽手，而且站得更稳了，更牢固了。

　　草丛中经常有一些蚂蚁匆匆忙忙地爬来爬去。有一次，我在草丛中挖了一个几毫米深的坑，又抓了几只来去匆匆的蚂蚁，把它们放进坑中，不等它们有任何逃出的时间，便用泥土把这个坑填得满满的，还用手把这个坑使劲按了几下，就喜滋滋地等起来了。心想：哼！看你怎么逃出来！过了一会儿，那几只蚂蚁竟奇迹般地从土中爬出来，依旧像往常那样匆匆忙忙地离去了，我吃惊地张大了嘴巴。

　　哦！我明白了：原来生命就是顽强和坚韧不拔的精神！

感悟的作文篇2

　　在人生中，我们总会有许许多多的“第一次”。也正是那许许多多的“第一次”，陪伴着我们成长，陪伴着我们领悟人生的启示。

　　那是冬至前一天的夜晚。在热气腾腾的蒸锅旁，妈妈告诉我今天要包汤圆。包汤圆？我可从来没有自己动手包过呢！

　　我兴奋极了，早早地洗干净手，一边看妈妈准备汤圆馅，一边看着爸爸揉面团。终于，一切准备就绪，我兴致勃勃地卷起袖子——看看我怎么大干一场吧！

　　然而，事与愿违。我把面皮摊在手上，铲了一大团馅，刚想包起来，面皮就裂开了。它黏乎乎地粘在我的手上，我只好抖掉馅，狼狈地跑到卫生间把面皮一点一点地抠下来。等我回到桌边时，爸爸妈妈早已包好了两三粒汤圆了，粒粒又大又圆，像个肉嘟嘟的胖小子。我只得向妈妈讨教经验。妈妈认真地说：“你可以先抹一些糯米粉在手上，这样皮儿就不会粘手，色泽还要光亮些。还有啊，馅要拿少点儿，不然皮会包不住馅，也会裂开。”

　　我琢磨研究了妈妈的话，又继续包汤圆了。虽然前几个汤圆皮仍旧会破，馅不是拿多了，就是少了，但是几次之后，我总算有了一点儿进步。我依然努力着，到最后，我还能包出小兔子和小螃蟹等可爱的动物呢！

　　第二天，我起了个大早，顶着刺骨的'寒风，品尝着不知为何比平时美味多了的汤圆，心里暖融融的。

　　从这个难忘的“第一次”中，我终于深刻地体会到了“失败乃成功之母”的道理。我坚信这个道理使我一生受用。

感悟的作文篇3

　　只要动动手指头，打开电视机可知全球天气，轻点鼠标可知生物的纲目物种，迁徙演化，摸摸触屏手机，足见“秀才不出门，尽知天下事”。科技在给我们带来便利的同时，也淡化了我们亲近自然，了解自然，的欲望。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的真谛在于体验。只有体验过自然，体验过生活的人生，才是完整的人生。

　　李煜若没有“亡国破家”的体验，怎么会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若没有“安史之乱”的生活体验，怎么会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若没有贬谪生活的体验，怎么会有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨？

　　怀着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山冈，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧。看，流水多么洁净，清风多么恬然，呼吸多么自然！

　　小时候，我与邻居的小伙伴三五成群的相约一起，爬山，掏鸟蛋，郊游，玩老鹰捉小鸡……玩得不亦乐乎！我在爬山中明白：山之高大，路之难行。我在爬山中明白：越到陡坡处，越能锻炼一个人的意志与力量。我明白，要想前行，必须懂得与他人合作，只有手拉手，尽力而为，才能共同克服障碍，取得成功！小时候的生活体验，在当时，我觉得很好玩，而现在，我觉得很有味！

　　爬山的体验让我更有信心与希望。爬山，让我明白，无限风光在险风！郊游，让我领略到大自然的.生机与活力。我在郊游中观赏美景，寻找乐趣，抛弃了烦恼，拾到了友谊，分享了快乐！郊游间，我与同伴共同享用随身食物。分得一粒糖果，我都会很开心，。这就是生活的体验的意韵所在。

　　现在，安中的学习生活，让我更感受到了体验生活对于自己艺术发展的作用。上美术课，我都会很注重在室内学习与出外写生相结合。有时候，自己在室内画画，觉得累了，灵感没了，就会到校园里走走，甚至出校处走走，找找灵感，然后再回到画室进行创作。我觉得这样很有乐趣，更有活力了，学习更有劲头了！

　　一个人，如果不亲近自然，不体验生活，他往往会在“虚幻”中寻找寄托，在无聊中虚度光阴。现在，有些人整天沉迷于网络，玩游戏，以致体型越来越胖，体质越来越差。以致“玩物丧志”。为何？只因缺少生活的体验！

　　生命的意义在于体验生活。春天，因为花开而美丽，因有你更精彩；秋天，因为丰收而充实，因有你更喜悦。生命中的乐趣，因有自己的体验而更有韵味！。让我们一起手牵手，体验生活吧！

感悟的作文篇4

　　“和”是中国传统文化思想的重要元素之一。古人有“和为贵”、“握手言和”之说。《词源》将其解作：和顺、和谐、调和之意。笔者谓“和”者：一统、归一也。此“一”乃集合、融合为一之意，是殊相的融合，而非共相的相同。

　　“和”的状态看似确和，实则不和；看似不和，实则确和。《国语·卷十六郑语》有这样一句：以他平他谓之和，故能丰长而物归之。冯友兰先生对此句有一段很有趣的解释，即：“以他平他谓之和”；如以咸味加酸味，即另得一味。酸为咸之“他”，咸为酸之“他”，“以他平他”即能得另一味；此所谓“和实生物”也。（摘自《中国哲学史》冯友兰著，第三章孔子以前及其同时期之宗教的哲学的思想五人之发现）再如，宫商角徵羽相结合便组成五度相生律及乐曲，若仅有单一的某个音，则无以组成五度相生，乐曲更无从谈起。在此，不难发现此中的“和”乃多者事物组成一中组合的事物，我想也可以说由多个单一事物的殊相，组成整体事物的共相。

　　组成“和”的事物殊相有两种存在形式：一是各殊相相辅相成，几者互促共进。二是各殊相反相成，呈矛盾地对立统一存在。

　　所谓各殊相之间的相辅相成之“和”，即各殊相互相支撑地存在。如：能指与所指之和所组成的印象。事物，即：所指之所以被称为某事物，是因为其有能说明该事物的名称，即：能指。如桌子一词一经在人的意识中出现，人们很自然地会想起桌子的实物。之所以如此，是因为“桌子”一词作为能指，已随着数十代人约定俗成的应用，已深入人的意识中。这个实物便是所指桌子，人们为了便于互相交流，便将“桌子”一词作为能指命名桌子这一实物。由桌子的能指及所指也便在人的意识中产生了桌子能指的印象——由四个条形支点支撑的用于放置物品的平面，这便是能指与所指之和组成的实物的能指印象。

　　所谓各殊相反相成之“和”，即：各殊相之间的本质是存在着根本矛盾的，且在根本矛盾的对立、殊相的对比中依存。如由平仄构成的诗词格律：平仄两部韵，读音、音韵风格有别，且构成平仄的音韵的平、上、去、入五声的读音、风格各异，如在格律：“仄仄平平仄”中，平仄是互相依存而存在的，格律中只有体现平声，方可有仄声体现的空间，反之亦然。如无平声则无所谓仄声，无仄声亦无所谓平声。故由平仄互相对立的音韵之和构成了整体格律的音律。

　　从上述两例中不难看出，无论是能指与所指之间相辅相成的“和”，还是诗词格律中“平”与“仄”之间相反相成的“和”，都有一个共同之处，即：由两种或多种不同的事物，由于某种内在的关系，彼此互为依存地、有机地形成的某种新共同体。桌子的“能指”与“所指”在人的意识中结合，形成了人意识中桌子的印象；音韵中的“平声”与“仄声”的排列组合形成了诗词格律。正是这种组合，才形成了“和”，或曰“和谐”状态。此系达到“和”的第一种途径。

　　形成“和”的第二种途径，与第一种途径是相对的，我暂将其称为：因分而和。此亦即：欲达到“和”的状态，必先将“和”的事物合理地分开，若不先达到分的状态，和的'状态也便无法达到。我认为，这种途径下形成的“和”是最为永恒的和，是世间之“大和”，同时也是一种很有理趣的“和”的状态。何谓“永恒之和”、“大和”？这种状态理趣何在？莫急，待我一一阐述。

　　《孟子·梁惠王下》中，孟子与王有一段关于音乐的经典对话：（孟子）曰：“王之好乐甚，则国其庶几乎，今之乐犹古之乐也。（王）曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”主曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”我们细细品味这段对话：我们暂且不考虑音乐欣赏者的身份，一人欣赏音乐与和其他人一起欣赏音乐的感觉有何区别？必然是和其他人共同欣赏音乐更有乐趣。这点是众所周知的，无需多言。我们进入文本限定的人物身份——梁惠王。这个诸侯王，在国内与百姓共同欣赏音乐，亦即梁惠王将欣赏音乐之乐趣和国内百姓共同分享，那这种乐趣却不仅仅是停留于志趣之和了，其更深层的意蕴是家国之和，即和谐、融合，此乃“大和”。

　　若问曰：既然有“大和”，可有“小和”乎？则答云：“然也”。何谓“小和”？欲知“小和”我们还从“大和”入手。从《孟子》中的一例，不难发现，“大和”乃是一种多者有着必然联系（这种联系或为辩证的矛盾，或为互相的补充）的事物，互相作用以达到和谐、融合的状态。由此可推知“小和”乃是一种或者说是单一事物之和。如：一张桌子、一支铅笔等，因为这些事物与其他事物并无任何联系，亦不和其他事物形成任何整体，但其具备自身应具备的能指及所指，能为其正名，故就其本身而论，这种单一事物的独立存在，确实是一种“和”的状态。由此，我们便可以发现并品味由第二种“和”所产生的理趣了。

　　仔细品味《孟子·梁惠王下》中所谓之乐：

　　曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”主曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

　　我认为，此处所谓之“乐”有两层含义：第一层含义为内心之乐，亦即愉悦。从心理学角度分析，便是个人的内心寻求音乐知音的精神需求空缺得到了弥补后，产生的相应心理反应。第二层含义为由国家和谐而产生的祥和之乐，这种“乐”便是由上文所说的“大和”产生的乐。而这种“大和”如何出现？文本给了我们答案：“与人乐乐”、“与众乐乐”。如此不正是将自己的欢乐均分为若干份吗？那么如此一分，不正是将自己的快乐分走了吗？非也！如此分，不但未分走自身的快乐，反而能在分享快乐的同时，找到自身与其他人的共鸣之处，从而能使自身得到更大的快乐。这种共鸣可以看作彼物与此物的共同点或联系点。这种共鸣点一旦被找到，可以将多种事物，以此共鸣点为内涵，将其外延扩展至无限之大，这便是“欲和先分”之果。

　　乐音以其之分，从音高之高低可由等音程分至一度音程、二度音程，甚至再慷慨些，划分出“五声”、“十二声”，出现了五度相生律、十二度平均律。如此，乐音看似已被分裂，然而，如此一分，恰令乐音居于了绝对的中心地位，而其他音阶无不围绕在其周围，诚如“北辰居其位，而众星拱之。”我们可以假想，若乐音未分为若干音高，而以一个独立的乐音整体存在，如此，我们也便无法听到音高之别，音乐也便失去了其存在的基础，乐音亦因失去了想象的外延做支撑，从而变为了抽象的、空洞的名词，甚至可以说为是“玄”。

　　还有一个很有趣的问题。“大和”与“小和”虽为两种形式的“和”，但并非是绝对的，其二者间无明显相对的界限，而是相对而言且互相可以转换的。再看此例：我们说铅笔、钢笔、毛笔都属于笔，笔之所以成为笔，是因为它有这些外延的形象支撑，这便是“笔”之“大和”。笔记本、记帐本、草稿本，同样以“本”的外延，支撑着“本”这一内涵，构成了本的“大和”。而“笔”与“本”的“和”加之其他工具，又形成了“文具”的外延，支撑了“文具”这一概念的内涵，这是文具的“大和”，而文具的“大和”又加之其他用品的“大和”又形成了“工具”的外延，支撑了“工具”的内涵概念，形成了“工具”的“大和”。再看这些所谓的“大和”，虽然在一定范围内可以为大和，然而在更大的范围之内，又失去了其“大和”的地位，而甘于屈居“小和”。而“小和”在更小的范围之内，由于其外延的支撑，又成为了此范围的“大和”。如此，便可说“大和”、“小和”并无固定之界，若借用惠施的哲学观点而言，“大和”是“至大无外”的，又是“至小无内”的；同样，“小和”是“至大无外”的，又是“至小无内”的，只是所包含的范围及分析的角度之别罢了。

　　面对当今社会的经济全球化、政治多极化、文化多元化的发展趋势，大至一个国家、一个民族，小至一个行政、经济实体、一个人，欲立足于世，我想就要树立“大和”的思想，懂得“欲立先和、欲和先分”的道理。如此，在与社会优胜劣汰、正当经济竞争及自然法则无冲突的前提下，将己有资源，当作共有资源，将一己之爱，推广至博爱，向儒家的“忠、恕”思想（即：己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲勿施于人）努力，人类思想将必将达到“上善若水”的境界，世界也将变得更为美好的。

感悟的作文篇5

　　一进中百仓储，就看见里面人山人海，有老人，也有小孩，有男士，也有女士，而且商品琳琅满目、数不胜数，有书、有水果、有蔬菜、有衣服、有……令我眼花缭乱。

　　星期六的中午，爸爸对我说：“冰箱里的东西快吃完了，我们到中百仓储里买点吧！”妈妈也说：“我的笔记本快用完了，也正好买个笔记本。”我心想：上次去中百仓储时，看中了一本名叫《中国未解之谜》的书，还有我的橡皮快用完了，再买一些橡皮吧。于是，我和爸爸妈妈来到了中百仓储。

　　我们首先来到了卖书的.地方，我找呀找呀，终于找到了《中国未解之谜》，我兴奋地买下了它。然后来到了卖水果的地方，我一眼就看中了好吃的芒果，妈妈对我说：“芒果要又大又黄的，又软又小又绿的还没熟”，我照着妈妈说的去做，挑了一些芒果，可这时，一位陌生的阿姨对我们说：“芒果吃多了容易上火，我孩子上个月吃了几个芒果，嘴上都起泡了。”于是，我们没买芒果，只买了几个大橙子。我们来到了卖文具的地方，橡皮大小不一，形状各异，一时真不好确定买什么，想了半天，终于选了个即可以擦铅笔，又可以擦钢笔的。最后，我们来到卖果冻的地方，妈妈跟我说：“肖扬，买果冻要买最好的。”于是，我拿了六个11。50一斤的果冻。我们在收银台交了钱后，回家了。

　　我心想：爸爸妈妈赚钱真不容易，买那点东西就要花很多钱，我长大后一定要好好孝敬爸爸妈妈！

感悟的作文篇6

　　时常听有人讲，写文章很难；或者总感觉无话可写；或有着强烈的表达欲望，却无法准确地以文字表达自己的思想情感，甚至有时说话总感觉词不达意；......

　　的确，写文章不是一件简单的事情，有时可以说很难，写出令自己得意的文字更难，曾经多次思考写文章的难在何处，不断地反思，得出一点感悟，许多人之所以感觉写作困难，根本原因不外乎：

　　1、日常积淀不够。平日里文字的积累缺乏，文学知识积累不够，导致语言匮乏，缺乏生机，语言单调、枯燥，缺乏实质性内容。

　　2、思想混乱，缺乏条理性、逻辑性。

　　3、不善于思考，没有形成自己独有的思想，大部分人都是人与亦云，长着自己的一张嘴，却总是说着别人的话语，不断地复制、粘贴别人的思想、情感、价值观，失去了自我的存在，活着却不是一个独一无二的自我。

　　4、不善于观察、总结、分析、积累。生活中发生的每一件事、每一点细微的变化他都是熟视无睹，视而不见，似乎一切与自己无关，或者关系不大，导致自己缺乏分析、思考问题的能力。

　　5、读书太少，或者不会读书，不懂得如何让汲取书中的精华，丰富自己的内涵。熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。书香的熏陶也是写作的一项重要基础。

　　有人说写文章就像撒尿，有时有尿意却尿不出来如同患有前列腺病的`病人一样非常痛苦；有人各种器官功能良好，循环自如，不断地产生尿意，而且能舒舒服服地尿出来。读书、观察、思考、积淀就像喝水，喝得越多自然内涵就越多，水喝得越多，自然尿就越多。

　　写文章其实就是一种倾诉，也是一种思想、情感的宣泄方式。一座雄伟巨大的水库，只有库内蓄满了水，打开水闸，水就会蜂拥而出，形成气势磅礴的激流，自然就能造福一方，为利一方；如果水库内是干涸的，或者仅存少量的微不足道的水，即使打开水闸，也不可能形成激流，自然不会为他人所关注，不会吸引更多眼球的关注。

　　读书、学习、观察、思考、探索、积淀都是一个漫长的过程，在这一过程中需要人自身不断的努力、付出，收集各种信息，进行分类储存，不断地对其熟悉，自如存取。其实，学习与应用的过程，就如同一个人开办一个超市，根据实际需要进货、分类、上架，又根据顾客的要求，熟练地收款、提货，而不是混乱地摆放，不能及时满足顾客的需求，最终导致超市经营混乱，关闭。

感悟的作文篇7

　　放假了，妈妈带我去姥姥家玩。下午我和妈妈乘公交车回家。

　　坐车的人可真多啊！在始发站车上就没有座位了。随着车子的前进，上车的人越来越多了，不一会儿，上来一个抱小孩的阿姨，车上已经没座位了，这时，妈妈主动站了起来，把位子让给了阿姨，阿姨连声道谢，妈妈微笑着站在我的旁边，我看到妈妈被挤的很难受，我就让妈妈抱着我坐下。

　　到了骆驼山站，车上更加拥挤了，这时又上来一个抱着睡觉的小宝宝的阿姨，她在那儿一手抱着宝宝，一手扶着栏杆，我看着她，真怕她站不稳啊！同时我忽然感到妈妈对宝宝的爱是多么深啊！当初妈妈一定也是这样抱着我的吧！正想着呢，耳边传来一个声音：“宝宝，我们下站下车，把座位让给阿姨好不好！”我想都没想，就一下站了起来，脱口而出：“阿姨，您请坐！”阿姨对我说：“谢谢小朋友啊！”那一刻，我的心情很激动，有一种说不出来的快乐，原来帮助别人是这么的快乐啊！

　　我随着妈妈向后门挤去，妈妈小心地护着我，手扶着我的肩膀，夸我懂事了，长大了。看着妈妈赞许的目光，我开心极了！可我还有一个问题没有搞清楚呢，为什么都是我们让位呢，车上有好多人呢！妈妈对我说，人与人的'素质是不一样的，不能强求别人做什么，但是我们可以做快乐的自己啊！听了妈妈的话，我似懂非懂，但我明白要做个懂事的好孩子！还有，我希望以后会有更多的人像我一样懂礼貌！

感悟的作文篇8

　　“愿你做荷花，出淤泥而不染；愿你做雄鹰，翱翔与蓝天；愿你做帆船，搏击于风浪。”这是记录我成长相册封面上祝福的话语。翻开相册，一个个精彩的瞬间展现了一个小生命健康快乐的成长。

　　翻开相册的第一页，一行行醒目的大字映入了我的眼帘：新的世纪，迎来了宝宝的诞生。这里将是你成长的栖息地。愿你快乐健康的成长，给爸爸妈妈带来不尽的快乐。这是我还未出生时妈妈写给我的祝福。第二页我的出生体重和出生身高，还有我的出生日期都被妈妈清清楚楚、详详细细地填写在表格里。下一页就是我的手印和足印了。看着小时候的手印，我迫不及待的用自己的手和出生时的手一比较，我简直惊呆了。出生时的手竟然没有现在的手掌大，真是小的可怜。再看看那足印，悬殊可就更大了。我现在的脚又肥又大，穿39码的鞋，出生时的足印还没有我现在脚的三分之一长呢。再向后翻，就是我童年的照片了。

　　看着从出生到7周岁的照片，从躺着到趴着，再到站着。一个个姿势见证了我在爸爸妈妈的绿荫下慢慢长大；从手里抱着毛绒玩具到手拿一支长枪，见证了我慢慢长成了小小男子汉。看着我童年的照片，我感慨万千。

　　从幼年天真无知的我到现在渐渐懂事的我都离不开爸爸妈妈爱的呵护，爸爸妈妈辛勤的汗水滋润着我这棵幸福种子健康茁壮的成长。

　　小时候躺在摇篮中的我渐渐长大，现在回想旗爸爸妈妈陪我走过的.风风雨雨，此时感到了父母对我无与伦比的爱。他们为我做出了很多牺牲，希望寄托在我身上，我的成长中充满了爸爸妈妈无私的爱。

　　翻看完成长相册，我感悟到了生命的成长，生命在爸爸妈妈的无私的爱中成长。回忆着自己成长中的点点滴滴，里面凝聚了爸爸妈妈多少辛勤的汗水呀！我真想快快长大，让生命绽放光彩！

感悟的作文篇9

　　一、老树与夕阳

　　一个不经意的抬头，却令我发现那颗老树上有一小束阳光，顺着光寻找光源，是夕阳，是西下的夕阳。这般景色，难得一见，一棵老树，没有绿叶，却在树梢处拥有一个太阳，夕阳把天空的浅蓝染成了暗暗的淡红，看着夕阳的美，我发起疑问：今天为何会在不经意间逝去，明天又将怎样？

　　顿时，我明白了：对于那些未知的事物，我们不是主宰者，明天会怎样，由他的主宰者决定。旭日会东升，夕阳会西下。不必在乎明天会怎样，只要你心中有个太阳，抛开一切泪水与幻想，在心中留下一个信念的太阳。

　　二、笑对挫折

　　生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。它是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白，生活也不是一次彩排，走得不好可以重头再来。也许你航行了一生，也未达到成功彼岸，也许你攀登了一生也未登上人生的顶峰。但曾触礁的未必不是勇士，曾失败了的未必没有成功，奋斗了就会问心无愧，奋斗了便是瑰丽的人生！所以，让我们微笑着去唱生活的歌谣，不必抱怨生活中有太多的曲折，不要埋怨生活给予了太多的磨难。大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了往日的雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了令人叹为观止的壮美；同样，如果人生仅去追求两点一线的一帆风顺，生命也就失去了它的意义。

　　三、找到自己

　　没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的`幽静；辟一条属于自己的小径，曲折迂回总会寻一巨属于自己的波澜，潮起潮落总能叠出惊心动地。觅一个属于自己的故事，那样才会有绕梁三日的余音，在人生的路上加以铭记：什么都可以抛弃，但就是不能抛弃自己，生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。让我们笑对挫折，笑对人生。

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