实用的抒情作文(优)
在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的抒情作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
抒情作文 篇1
今年的六月是我们第一次上战场，三年后的六月我们将要第二次转动命运的罗盘。一个士兵能否打好这场战争关键在于平时训练的强度，家伙操练的好战胜的人就越多。指针指的是否好关键在于力度是否掌握的好，力度掌握得好指针就指的好。而这些都是我们平时所听课做题得出来的经验。失败了没关系，我们需要告别失败，继续加油努力。
我们啊总说自己做不到，其实啊这都是懦弱所造成的后果。我们需要告别懦弱迎接成功。我们不试一试，就永远不知道自己是否能行是否能成功。我们不学会告别就不会蜕变，我们不学会蜕变就难以成功。
成长的路上冲满荆棘，我们需要披荆斩棘，我们需要自己战胜困难。我们需要告别父母的帮助也爱护，我们需要告别哭泣。然后说一句我能行继续拼搏。生命的长河有许多大石头阻挡我们的.奔腾，我们要越过它冲向更高的高度。而那最基层的水浪便是经验。人的一生呐会经历各种各样的事情，我们要学会成长，学会放手学会舍得。
花开前是吸收阳光与雨露，曲终前是排练与准备。告别前是失败与跌倒，成长前是告别。
抒情作文 篇2
十二岁，是童年的花季。在这个美丽而富有幻想的季节中，我竟做出了一件后悔之事，留下后悔的阴影。
那时，我正值“理想远大”之际，但是，却很自卑，总觉得别人都有许多钱，可自己却“身无分文”.突然，在我脑海中浮起一个念头：敲“竹杠”.
一天中午，我瞄准了一个目标，他是一个小同学，拿着五元钱正准备去买学习用品。我躲在墙角，“呵呵地笑着……”,他刚踏上台阶，我立刻走到他面前，装模作样地说道：“小朋友，手上这么多钱，能不能分点给我。”
他默不作声，只是呆呆地立在墙角，睁大眼睛望了望我。
我三分像笑七分像发狠，眼睛盯着他，说：“小朋友，给我。不给我，给你点颜色！”
从他的眼神，我看出了他的畏惧。我完全发狠了，“你到底给不给，”我愤怒地说，“以后，谁来欺负你，我帮你。拿来！”他很不情愿地拿出了钱。我一把夺过，心里可高兴了。立刻转身走进商店，享受着“美味”.
从那以后，他一见到我，便跑得无影无踪了。
也许吧，到初中，我才渐渐明白这错误的`举动，使我后悔莫及，每天一闭上眼睛，就闪现出这一幕。或许这一段将会成为我脑海挥之散不去的阴影。
十二岁，童年的花季，充满着幻想、天真。而我，却只留下那一段后悔的阴影。但是我发誓从今以后，决不做这样缺德事！
抒情作文 篇3
他们说，女孩是一个恶魔。因为她的脸上有一个巴掌大的胎记。
他们说，女孩是一个天使。因为她唱歌时的声音宛若天籁之音。
女孩经常处于一种水深火热之中。她的声音俘获了很多人的心。可同时她的外貌也吓走了很多人。女孩自卑，试图用长长的头发来遮盖那丑陋的胎记。能使她唯一自信的时候，就是站在舞台上唱歌的时候。她的梦想就是想成为一个歌手，恰巧，上帝赐予了她这个天赋，也恰巧，上帝给了她一个命运的转机。
晚会上，气氛热烈而狂欢。谁都能参加这个晚会，但凡是进来的人，都必须唱一首自己喜欢的歌。女孩被自己的音乐老师硬是拉了过来。老师对她说：“你不是想当歌手吗，这是一个让他们对你刮目相看的机会。”女孩答应后，马上就后悔了，看着舞台上一个个打扮得漂漂亮亮的人，再看看自己，就身着平时的校服，真的是，毫不起眼。很快，就轮到了女孩。
女孩上台时，过于紧张，竟同手同脚地走了上台。台下的'人哄笑着，一看到她脸上的胎记，更加是不屑的嘲讽着她，台下一片吵杂。因为这个小插曲，女孩更是心如擂鼓，在台上站定，鞠躬，不经意瞥到自己老师那鼓励的眼神，突然间，心情便安定了下来。
女孩露出一个灿烂的笑，开始了只属于她的舞台。女孩穿透力极强的声音震撼了每个人的心。他们没想到，这个穿着老土，脸上带有胎记的人，竟会唱出这样好的歌曲。在空寂的音乐声中，女孩突然就想起了自己的往事。因为胎记，所有的人都不屑，嘲讽她，每次，她都是默默承受，直到遇见自己的恩师。她记得恩师最深的一句话是：“你不需要自卑，每个人都不是完美无缺的，每个人都有自己完美的地方，你最完美的地方，是你的声音，你应该自信，为你的声音感到骄傲。”从小到大，只有自己的恩师这样支持着她。
舞台下安静得很彻底，他们看到，女孩哭了，就这么站在舞台上，唱着歌，泪流满面。曲终，女孩再也控制不住，扑倒恩师怀里，嚎啕大哭。恩师摸了摸她的头发，面上现出一抹欣慰的笑。
你不应该自卑，你有属于自己的完美。
抒情作文 篇4
苏东坡在《送寥禅师》写道：“静故了群动，空故纳万境。”由静而生空，空明的觉心容纳万境，沾染了人的性灵。艺术研究“静照”，以静的视角观察万物，万物被赋予了灵动与生机。
“静水流深”本为禅语，寂静的水流才会流往深处，利万物而不争，是谓“静”，乎缓而不张扬，深着而不失其灵动，独自流向那深谷幽兰，是一种容纳万境的境界，静的要旨恰在“不争”二字，不同于河海的波澜壮阔，独自在幽微深处静静流淌，是需要怎样宽广的胸怀！无争即忧，林语堂在《风声鹤唳》中说：不争，乃大争，则万物与我皆不争，须达“静”界自要放下对功名的执念，恰如道家宣扬的出世哲学，置身名利之外，世间的诸多纷扰又与我何干？
静水流深，不在单纯的静，更在乎静之中传达出的境界，古典淡雅的中国画不在于外在的热闹，而在于平静之间传达出笙鼓齐作的境界，中国画在平静中传达出淡淡的诗味，一种平静之中的哀愁，画有尽却意无穷，将人带到空灵至远的幽微深处。“味摩诘之诗，是谓诗中有画，画中有诗。”诗味即在平静素淡的勾勒中晕染开来，何尝不是一种至深之境。
“静水流深”中传递的哲学思想也与中国人追求的含蓄美学紧密关联。中国人追求朴实淡雅的含蓄之美，反对平铺直叙，恰如中国的园林艺术，讲究曲径通幽的美感，弯弯曲曲回环小径，一直通往幽微的深处，在曲折与回环之中营造出别致的美感，而细品静水流深之境，不恰也是静谧的水流曲折回环地流向至远而至深之境吗？
静水流深之境是道德的'理想境界。亚里士多德言：“离群索居者，不是野兽，就是神灵。”任何人都难以将自己与社会割裂开来，而这种超脱的境界却要求我们内心不争，在开辟的理想世界守一份清欢，于是许多人将目光转向内心，向外的探求化作对内心的扩展，这恰是一种更高的智慧，佛教中有“众得界”的说法，在那巍峨的须弥山顶，有国名众者，有佛名香积，心存天下，芥子尚能纳下须弥，浮尘往事又有什么能牵绊我心？
弘一法师李叔同圆寂前的那句偈语“华枝春满，天心月圆”何尝不是静水流深的完满？
“静水流深”谈之易，却终将难以避免落入媚俗之中。“人所不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。”作为浩瀚宇宙的一粒芥子，我们对生命的意义感到迷茫与惶惑，我们惧怕死亡，因而催生出享乐主义，追求浮华与名利而乐此不疲，我们不知道追求的小小世界有何价值，因而我们媚俗，人云亦云，丧失了初衷与本心，我们渴望不朽，渴望名利，渴望对生命不能承受之轻的抗拒，可终究会如一场幻梦，湮没在世界的尽头。
而明知是梦，却仍坚持自欺欺人，不是更可哀？我们需要“断舍离”的智慧，“断舍离”是一种生命的禅，舍得“断”与“离”才能不受俗世的纷扰。“静水流深”含蓄中的静才能真实而传达出内涵。
愿你我都能达此境。
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