文明的作文

[热]文明的作文3篇

　　在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的文明的作文3篇，希望对大家有所帮助。

文明的作文 篇1

　　年华短暂，而思想长存；韶光易逝，而意志长存；方圆有里，而精神可无疆。扎根于此间三明，在每一抹鼻息中，感受着三明以小城姿态，诉说文明梦想。

　　高峰期的公交车，人头攒动，拥挤喧嚣，交织在闷热的空气中，占据着大脑每块可容思考的角落，徒留烦躁与不满。我绷着脸，目光穿过几层人墙想找寻出口，却看到了她，小心地缩在走道旁侧让出空位，接听电话，一边拿手轻掩住嘴，压低了声音。我于是心神顿清。在罔顾他人的高谈阔论中，她以关怀之心践行着文明精神，于俗世良莠中携来了一丝清凉。

　　冬日清晨的楼道，昏暗清寒，凉意逸散。打开门，空气凝结出白雾，侵袭到我每一次呼吸。颤抖着走下了一层台阶，发现清洁工竟已开始忙碌，手提拖把，认真清理，泛红的指节干燥出了几抹裂痕，却也不见其乏意。听见我的脚步声后，朗声问候，拉扯出朴实的笑脸，继续工作。暖意涌现，感动所在，非独其恪尽职守，更在乎他的从容自信，安然于自己所能为城市所带去的每一份善意。他参与着三明的每一次日出，扎根于最朴实的文明心灵。

　　有一个朋友，与她一同回家时最常见到的，是她两手接过街道两旁不时被递来的传单，轻声道谢，再拿回家中叠成纸盒装废纸果皮。我也曾询问她为什么不微笑谢绝，更加直截了当而不失礼貌，她不否认，但是说传单厚重，等他们发完遥遥无期，不如抬抬手，至少在愁闷枯燥时有一抹安慰。于是心中触动，她用体贴拥抱每一颗疲累干枯的心，用最细腻的善意回应着山城精神。如春风化雨的爱心中，岂言人心浇薄，但见文明扎根，支起苍穹。

　　三明的青山造就了三明的气质，三明的宁和铺陈出山城独有的文明气息。小城的文明不在乎轰轰烈烈，丰功伟绩，而是流于内心，融于言行。或奔碌于眼下的生活，或喘息于现实的妥协，但文明从未缺席，人心不会沉没，因文明的习惯将引我们踏破生活的苟且，文明的梦想将领我们走向未来的广阔无疆。

　　“开明清明文明”的`精神从来不是一个生硬的标记摆于高处徒供观瞻，它是三明城的血与肉，是每一个心中赤诚的三明人的始与终。只能通过我们的坚守与操持，将光明的希望化作城市标记，让三明精神走向九州。

　　吾心光明，亦复何言；前路浩荡，砥砺前行。扎根于文明的土壤，登小城有际，临文明无疆。

文明的作文 篇2

　　我们是文明人！

　　这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！

　　然而，我们是真正的文明人吗？

　　挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。

　　不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

　　不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

　　物质的文明与精神的.野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。

　　物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

文明的作文 篇3

　　朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。和天地并存，与日月同光。”斯言不谬！我巍巍华夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。

　　“礼尚往来，往而不来，非礼也，表而不往，亦非礼也。”古贤者礼士亲贤，尊师重道，才有了文明的薪火相传。在一次次不耻下问，移樽就教中，文明才能历经5000年而弥新，古人遵礼守礼是求教求学必备的素养之一。君见否？明代学者宋濂俯身倾耳以援疑质理，遇师叱咄而色恭礼至，卒获有所闻。君见否？宋代学者杨时，游酢求学心切却也扰师午憩而于穷冬烈风之日于门外等侯，最终留下程门立雪的佳话。君见否？三国刘备三顾诸葛亮于南阳草庐之中，终能换亮之驱驰成就一番伟业……无需再将历史往前翻了，难道这还不能证明礼仪对于个人对于中华文明对于中华民族的重要含义吗？

　　然而，文明的韧性不仅体现于礼无不答，礼尊师长上，更体现在它像一位真正的勇士，敢于面对惨淡的岁月，敢于正视自身的不足。面对秦焚书坑儒，它只是失去了少许经文典籍，而蕴含于其心中的“自强不息，厚德载物”的精神却没有因此逝去。中华文明走过了侵略的凄风苦雨，终于看到了茫茫黑暗中那点微渺的.光。梁漱溟、鲁迅、李大钊等人发掘了中华文明的不足之处，并借鉴西方文明来促进中华文明的进步，让中国随着世界潮流而进步，包有文化之脉的传承和精神信仰的坚守。

　　历经沧桑的华夏文明，依然在华夏大地上不断开出绚丽的花朵。而如今，历史的接力棒传到了我们这一代青年的手中。而我们应该沿着前辈的路，亦或独自开辟出属于自己的新路，以青春之我，奋斗之我，为文明传承铺路架桥，为文化弥新添砖加瓦，以文明之韧性为马行的更远，登的更高。

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